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      《文化在繼承中發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

      2011-12-29 00:00:00鄒秀平


        【教學(xué)目標(biāo)】
        掌握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系;影響文化發(fā)展的重要因素;教育在文化傳承中的作用。
        【重點(diǎn)難點(diǎn)】
        理清文化繼承與發(fā)展的關(guān)系;理解教育在文化傳承中的作用。
        【教學(xué)策略】
        創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)其入境 —— 設(shè)計(jì)問題,激其疑問 —— 合作探究,解其問題
        【設(shè)計(jì)思路】
        本課以傳統(tǒng)文化的繼承性為切入點(diǎn),分析了文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系、教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響和作用。
        用女子十二樂坊演奏《奇跡》的視頻導(dǎo)入新課,接著從貼近學(xué)生生活的女子十二樂坊事例出發(fā),環(huán)環(huán)相扣設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出繼承與發(fā)展的關(guān)系。圍繞女子十二樂坊深入挖掘、設(shè)計(jì)問題,根據(jù)學(xué)生的探究上升到宏觀層面,總結(jié)歸納出影響文化發(fā)展的四點(diǎn)因素。這樣設(shè)計(jì)既突破了教材的難點(diǎn)、重點(diǎn),又充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,使學(xué)生的知識(shí)得到豐富、認(rèn)識(shí)得到更新、能力得到提升、情感態(tài)度價(jià)值觀得到提高。
        【活動(dòng)準(zhǔn)備】
        1.把本班同學(xué)每6人分為一小組,每組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)討論情況的記錄。
        2.小組成員負(fù)責(zé)收集古代樂坊的資料,尤其收集女子十二樂坊的作品及其發(fā)展之路的資料。
        3.學(xué)生在活動(dòng)中必須具有合作、效率與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。每小組探討后搶答發(fā)言,發(fā)言小組可獲得1分,得分最多的小組被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組,可獲得學(xué)分管理課堂表現(xiàn)部分的加分,記入學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋。
        【活動(dòng)過程】
        活動(dòng)一:導(dǎo)入新課
        探究目的:通過選取具有民族特色又充滿時(shí)代氣息的音樂視頻,讓學(xué)生在欣賞音樂的活動(dòng)中,感悟文化在繼承中發(fā)展。選取貼近時(shí)代脈搏、貼近生活實(shí)際的材料、貼近學(xué)生心靈,可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們探究的欲望。
        導(dǎo)入材料:靚麗卻不是花瓶、民族卻不失時(shí)尚、外向卻不忘本土,民樂變革的代表女子十二樂坊把玩著中國(guó)古老的民族樂器。她們以全新的音樂及藝術(shù)表演形式,向世人展示了自己獨(dú)特的舞臺(tái)表演及音樂魅力,在流行音樂發(fā)展千篇一律、幾乎停滯不前的今天,女子十二樂坊的出現(xiàn)以其獨(dú)特的亮相,使人耳目一新,成為音樂界的一顆耀眼新星。2011年是女子十二樂坊成立10周年,讓我們共同聚焦女子十二樂坊,進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
        活動(dòng)二:同一過程的兩個(gè)方面
        探究目的:文化在繼承中發(fā)展既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,又具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究,共同設(shè)計(jì)女子十二樂坊的發(fā)展之路,讓學(xué)生明白女子十二樂坊是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在發(fā)展的過程中又不忘繼承,繼承和發(fā)展同時(shí)存在,從而有重點(diǎn)、有層次地掌握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。
        情境材料:女子十二樂坊的制作人王曉京認(rèn)為:民樂要走近青年人,當(dāng)然要有新手段、新氣勢(shì)。有人說,如果為民族文化賦予多媒體、多視角特色,就容易被當(dāng)代人接受,如果僅僅強(qiáng)調(diào)其根源性和本色,則很難進(jìn)入今天的市場(chǎng)。我覺得這都有一定的道理。所以說,民樂并不是沒有發(fā)展空間,并不是過時(shí)了,只是它需要人們?nèi)ヌ剿饕恍┌l(fā)展的新路子,注入新的元素,加入更多動(dòng)力,開創(chuàng)新的輝煌罷了。
        合作探究:
        1.如果你是她們的策劃,你想怎樣鋪就女子十二樂坊的發(fā)展之路?
        2.為什么制作人強(qiáng)調(diào)既要繼承又要發(fā)展?
        3.作為女子十二樂坊的策劃應(yīng)該怎么處理繼承與發(fā)展的關(guān)系?
        活動(dòng)三:影響文化發(fā)展的重要因素
        探究目的:通過回憶電視、電影、書籍等方面接觸的古代樂坊,為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì),分析女子十二樂坊成功的的因素,著重思考與探究女子十二樂坊的成功是科技進(jìn)步和新時(shí)代新教育方式下的產(chǎn)物。在探究的過程中讓學(xué)生作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。對(duì)于這一部分內(nèi)容的處理應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)生思維的開放性,不能把學(xué)生的思維僅僅局限在教材概括的四點(diǎn)因素上。
        情境材料:十二個(gè)青春靚麗的女子、十二位琴藝高超的演奏家具有駕馭各種樂器的的卓越能力和全新現(xiàn)場(chǎng)表演方式,她們把中國(guó)古老的琴音與西方流行音樂相融合,創(chuàng)造出一種時(shí)尚的、沒有地域之分,同時(shí)又具有東方特色的純音樂,并在舞臺(tái)視覺藝術(shù)方面有了新的突破——?jiǎng)?chuàng)造出全新的表演形式和視聽效果,讓青春在全場(chǎng)流光溢彩……
        音樂制作人王曉京說:“為保證每個(gè)人都不會(huì)出錯(cuò),我們用了高科技產(chǎn)品。比如樂手的話筒非常小,在五米以外就看不出來;二胡、琵琶、古箏上都藏著幾厘米的無線話筒;監(jiān)聽設(shè)備也是無線耳機(jī),可以通過耳機(jī)給她們節(jié)奏。”
        合作探究:
        1.回憶電視、電影、書籍等方面接觸的古代樂坊,跟今天比較有何差異?你認(rèn)為主要原因有哪些?
        2.女子十二樂坊的創(chuàng)作是原生態(tài)的嗎?有哪些其他非原生的東西?
        3.古代學(xué)習(xí)琴棋書畫,一師見長(zhǎng),現(xiàn)在多師共同指點(diǎn),跨地域、時(shí)間學(xué)習(xí),資源共享等對(duì)女子十二樂坊的發(fā)展有何作用?不同的教育方式對(duì)文化傳承有哪些影響?
        【教學(xué)反思】
        一、以合作探究的問題為載體
        本課教學(xué)中我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要精心地設(shè)計(jì)問題,有意識(shí)地選取現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題作為材料,設(shè)計(jì)的問題激發(fā)了學(xué)生的興趣,啟動(dòng)了學(xué)生的思維,引導(dǎo)著學(xué)生主動(dòng)探究,真正體現(xiàn)了課堂合作討論的價(jià)值。
        二、以學(xué)生的有效活動(dòng)為主體
        本課的設(shè)計(jì)理念更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生。事實(shí)證明,學(xué)生表述出來的觀點(diǎn)更有感染力和說服力,能創(chuàng)造性地分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂,在快樂中更加成功。
        三、以教師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)為保障
        本課教學(xué)中教師已經(jīng)由傳授者、權(quán)威者向設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變。教師對(duì)活動(dòng)的開展起著重要的指導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的深淺都起著關(guān)鍵的作用。教師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)是教師教育理念的一種流露、教育風(fēng)格的一種表達(dá)、教育能力的一種詮釋,不僅是知識(shí)的傳遞,更是教師素養(yǎng)的彰顯。[C]

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