史觀是史學研究的范式，是研究歷史的一種理論模式。近幾年來，以文明史觀、全球史觀和現(xiàn)代化史觀研究歷史成為歷史學科體系發(fā)展的新趨勢。所以，高中歷史教師的必修課之一，就是要多了解相關史學理論知識和史學研究動態(tài)，拓展自己的學術視野，利用新的史學觀念優(yōu)化教學。如果把高中歷史教學比作一艘正在前行的航船，那么新史觀就是照亮它乘風破浪抵達勝利彼岸的“領航燈”。下面，筆者就新課程下如何利用新史觀優(yōu)化歷史教學談一些淺顯的看法，以便專家、同行批評指教。
　　一、認識新史觀，整合教材
　　長期以來我們以革命史觀解釋歷史，過于強調階級斗爭，對社會經濟的發(fā)展、社會的變遷注意不夠。文明史觀不同于革命史觀的視角，它認為人類社會發(fā)展史從本質來說就是人類文明演進的歷史，涉及政治、經濟、思想文化等各方面。從農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變就是我們常說的現(xiàn)代化。文明史觀具有宏觀性，著眼于人類的整個發(fā)展過程，而現(xiàn)代化史觀和全球史觀主要著眼于近現(xiàn)代史，強調的是1500年以來農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變和工業(yè)文明向全球擴散的歷史，是文明史范式的一個特定階段。除此之外，社會史觀、生態(tài)史觀也是學術界流行的觀點。
　　新課程下高中歷史課程標準中的必修課程基本上采用了文明史觀的視角，從政治文明、經濟文明、精神文明三方面組織專題，其中近現(xiàn)代史內容主要體現(xiàn)了現(xiàn)代化史觀和全球史觀的理論框架和評價體系。不過高中歷史課程標準這種模塊專題雖在一定程度上解決了初、高中教材重復的問題，但也破壞了學科知識的整體性。如何在教學中幫助學生構建起合理的學科體系已成為一線教師的重要研究課題。在具體教學實踐中，教師可以依據(jù)課程標準，以新史觀為思維工具，重新整合教材。
　　如把現(xiàn)代經濟專題的內容整合：工業(yè)革命以后，人類社會從農業(yè)文明向工業(yè)文明過渡，世界體系最終形成。20世紀初社會轉型的不適應，引發(fā)了世界性的社會動蕩?，F(xiàn)代世界正是在這種動蕩中實現(xiàn)了適應性的調整。蘇俄（聯(lián)）所開創(chuàng)的社會主義現(xiàn)代化道路、美國羅斯福新政開始的資本主義經濟制度的變革是現(xiàn)代化突破性進展的兩大表現(xiàn)。二戰(zhàn)以后，隨著第三次科技革命的進行和殖民體系的瓦解，工業(yè)文明在世界范圍內得以擴展和深入。中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的探索、當代資本主義的新變化以及世界經濟的全球化趨勢是其突出的表現(xiàn)。
　　二、滲透新史觀，巧設問題
　　在中學歷史教學尤其是高三歷史復習中，我們要充分運用現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀等統(tǒng)領教學，巧設問題，幫助學生構建新的知識體系。
　　如在復習《中華民國臨時約法》的內容時，可以聯(lián)系中國古代的政治制度提問：“中國近代民主政治與中國古代政治制度有何區(qū)別？”理解這是一個由人治到法治、由專制到民主的過程，是政治文明發(fā)展的表現(xiàn)，也是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。在此基礎上再進一步聯(lián)系剛學過的資產階級代議制，提問：“中國近代民主政治是向誰學習的？”啟發(fā)學生結合《中華民國臨時約法》中的三權分立、責任內閣制、主權在民的思想，理解近代民主是西化的產物。接著繼續(xù)提問：“西方近代的主權在民思想、議會制度等形式是從哪里學來的？”學生很快就能聯(lián)想到雅典的民主政治這一塊，這樣就可以乘勢復習雅典民主的特點、對后世的影響，從而得出結論：雅典是人類政治文明的搖籃。又如復習“近代中國維護國家主權的斗爭”的內容時，可先提問：“中國為什么會被侵略？列強為什么要侵略中國？為什么能侵略中國？”然后出示一張表格，要求學生從政治、經濟、軍事、外交、綜合等方面對鴉片戰(zhàn)爭前的中國和世界（以英國為代表）進行對比，重新構建知識結構，從橫向和縱向進行比較，使學生更清晰地認識到知識點之間的聯(lián)系，同時也培養(yǎng)了學生的全球史觀。
　　三、活用新史觀，重釋歷史
　　高中歷史課程標準要求培養(yǎng)學生從多種角度看問題的能力，新史觀就為我們提供了新的視角。如對中國近代設立通商口岸的闡釋：從現(xiàn)代化史觀看，它促進了中國自然經濟的解體，是中國近代工業(yè)的誕生地和相對集中的地區(qū)，推動了近代城市的崛起。從全球史觀看，它加強了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入了資本主義世界殖民體系，是資本主義世界體系的重要組成部分。從文明史觀看，它是中國了解和學習西方近代工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農業(yè)文明最早開始向近代工業(yè)文明轉變的地方。從社會史觀看，它是傳統(tǒng)農業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習俗等方面都發(fā)生了重大變化，也產生了相應的社會問題。
　　又如評價孫中山：在革命史觀引領下，根據(jù)孫中山領導資產階級民主革命（辛亥革命）的主要史實，可得出他是中國民主革命先行者的結論。在現(xiàn)代化史觀引領下，根據(jù)孫中山對中國政治現(xiàn)代化、經濟現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化等所作出的巨大貢獻，可得出他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅的結論。在社會史觀的引領下，憑借南京臨時政府頒布的剪發(fā)辮、改稱呼等社會改革措施，可得出孫中山是移風易俗的倡導者的結論。在全球史觀的引領下，根據(jù)辛亥革命在世界民族解放運動中的地位和影響以及孫中山從事的國際性活動，可得出孫中山是有世界影響的政治家和革命家的結論。
　　四、關注新史觀，研究高考
　　由于新史觀的出現(xiàn)，不僅使新課程的內容變得更加豐富，而且也導致了新課程歷史高考的變化。早在20世紀90年代，著名高考命題專家劉宗緒先生就反復提出，要從人類文明演進的角度審視歷史，并將其確定為高考命題的原則之一。近年來的高考命題已明顯受新史觀的影響。歷史高考積累了一大批經典試題，這是極其寶貴的資源，在復習時應加以有效的利用。我們可透過試題內容的變化，更好地把握復習重點以及重要史觀的核心所在；利用試題使用過的材料，提高學生閱讀和解析材料的能力；利用已考過的文史常識題，幫助學生積累文史常識。同時，通過選擇或設計與新史觀相關的練習題讓學生適當訓練，并且在講評時加以分析，把新史觀的基本觀點、應用方法與實際訓練有機地結合起來。
　　在新課改中，把新史觀引入中學歷史教學是時代的客觀要求。教師只有點亮新史觀這一“領航燈”，才不會偏離正確的教學方向，對教材內涵才能正確領悟，高中歷史課程改革才能最終走向成功。[L]