一、“三序合一”理論與歷史教學(xué)
　　當代教育思想家吳加澍認為，課堂教學(xué)中有著三維因素（教材、學(xué)生、教師），相應(yīng)地有著三種結(jié)構(gòu)形態(tài)（知識結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)、教學(xué)結(jié)構(gòu)），每種結(jié)構(gòu)又有各自的規(guī)律（知識序、思維序、教學(xué)序）。我們要在課堂教學(xué)過程中同步、有效地進行科學(xué)思維訓(xùn)練，就必須做到“三序合一”。
　　教材是知識的載體，囿于篇幅，教材主要呈現(xiàn)歷史研究的結(jié)果，歷史知識生動活潑的生成過程無法體現(xiàn)出來，因而教材知識呈現(xiàn)靜態(tài)特點。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，是一個從未知通向已知的過程，是一個富有生命活力的過程，換句話說，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個動態(tài)過程。教師的教是以教材知識和學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，三者之間關(guān)系上的任何割裂都會導(dǎo)致教學(xué)低效。如何才能做到知識序、思維序和教學(xué)序三序合一、和諧發(fā)展呢？關(guān)鍵在于教師要充分關(guān)注歷史知識的生成。因為歷史知識的生成對歷史知識的研究者來說是一個從未知到已知的過程；學(xué)生的學(xué)習(xí)也要經(jīng)歷一個從未知到已知的過程，二者具有一定的相似性。如果教師引導(dǎo)學(xué)生思考歷史知識研究者所面臨的問題情境，他們將和歷史知識研究者一樣，會調(diào)動一切知識來思考并解決這些問題。這樣一來，知識生成的過程與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就高度合一了。學(xué)生了解了歷史知識的生成過程，對歷史知識的把握不再是感性的，而是上升到了理性層面，經(jīng)歷了這種亞研究式的思維過程，知識會記得更牢。另外，學(xué)生思考并嘗試解決特定情境中的特定問題時，他們的思維被充分激活，有利于他們思維能力的培養(yǎng)，而且在思維過程中，學(xué)生對歷史知識會有深刻的情感體驗，這為成功落實情感態(tài)度與價值觀創(chuàng)造了很好的條件。總而言之，教師應(yīng)關(guān)注歷史知識的生成，克服歷史教材僅僅呈現(xiàn)歷史知識的缺陷，還原歷史知識研究者探究問題根源并尋求解決方法的過程，這樣才能真正做到知識序、思維序和教學(xué)序的高度契合與和諧發(fā)展，從而有利于學(xué)生知識、能力和情感的全面發(fā)展。
　　二、關(guān)注歷史知識生成 提升歷史教學(xué)效益
　　歷史知識的獲得與自然科學(xué)知識的獲得有所不同。自然科學(xué)知識的獲得是以實驗為基礎(chǔ)的，可以通過精心設(shè)計的實驗來重新展示知識的生成過程，從而讓學(xué)生獲得亞研究的成功體驗，有效培養(yǎng)其思維能力，形成積極的情感態(tài)度與價值觀。歷史知識的獲得則不同，歷史具有過去性，不能重演，只能借助史料大致“還原”歷史事件的發(fā)生過程，有時候史實之間還存在難以彌補的缺環(huán)，只能借助歷史想象進行填補。因此，關(guān)注歷史知識的生成過程，關(guān)鍵在于全面搜集史料，并輔以貼近歷史真相的問題設(shè)計，充分激活學(xué)生思維，讓學(xué)生在接近于歷史事件發(fā)生的情境下思考問題，使得教材的知識序和學(xué)生的思維序高度契合，合二為一，為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)條件。
　　案例：筆者在教學(xué)人民版高中歷史教材必修3專題二第一課《中國古代的科學(xué)技術(shù)成就》“紙的發(fā)明”一目時，采用了以下設(shè)計：
　　創(chuàng)設(shè)情境：教師展示早期書寫材料的圖片（見下圖）：
　　這三幅圖所對應(yīng)的書寫材料再加上學(xué)生很熟悉的紙，構(gòu)成了書寫材料演變的大致經(jīng)過。但這幾幅圖所呈現(xiàn)出的只是書寫材料演變過程的一個環(huán)節(jié)，很難體現(xiàn)出書寫材料演變的動態(tài)過程，很大程度上屬于靜態(tài)知識（知識序）。教師的使命之一，就是借助考古資料和歷史想象，巧妙設(shè)計問題（教學(xué)序），充分激活學(xué)生思維，讓學(xué)生親歷書寫材料演變的大致過程（思維序），而且這個過程已經(jīng)被人為地高度剪輯和濃縮了。這樣可以使靜態(tài)的知識變成動態(tài)的知識，讓知識序、思維序和教學(xué)序高度統(tǒng)一起來，從而獲得明顯的教學(xué)效益。具體設(shè)計過程如下：
　　師：圖片所示的是在紙發(fā)明之前人們采用的書寫材料。它們分別是什么材料？
　　盛明濤：龜甲、竹簡和帛。
　　師：很好。大家仔細觀察第一幅圖，你認為龜甲作為書寫材料有哪些優(yōu)點和缺點？
　　陳菲菲：龜甲比較堅硬，字刻到上面不容易腐爛，可以保存很久。
　　金悅：龜甲比較堅硬，要把字刻到上面耗時費力，而且修改不易；龜甲邊緣比較尖利，一不小心會劃傷手。
　　師：兩位同學(xué)談得很好，龜甲的確能滿足保留信息的需要，但是以此為書寫材料有種種弊端，金悅同學(xué)從經(jīng)濟和安全兩個方面談了她的看法，很新穎，體現(xiàn)了以人為本的思想，說明她很細心、善于思考。
　　李華（舉手）：龜甲不好找，要找好多龜甲，必須宰殺大量烏龜，會破壞生態(tài)平衡。
　　師（贊許的表情）：龜甲取材不易，李華同學(xué)能運用生態(tài)文明的觀點來審視這個問題，體現(xiàn)了他知識豐富、思維活躍。大量使用龜甲作為書寫材料不符合人與自然和諧共處的理念，容易引發(fā)生態(tài)失衡，這種方法的確不可取。
　　石小霞：龜甲只有巴掌那么大，上面寫不了多少字，而且形狀不規(guī)則，不好編碼，很容易把順序搞亂，檢索不易。另外，龜甲體積大，攜帶不方便，不能像今天這樣隨時隨地閱讀。
　　師：石小霞同學(xué)的想象力很豐富，她能從書寫面積、檢索和攜帶是否便利這幾個角度來總結(jié)，很了不起，可以說是觀察得很細致入微，對我有很大啟發(fā)。
　?。ㄕn堂氣氛很熱烈）
　　該目的知識目標是書寫材料的演變，如果僅僅呈現(xiàn)歷史知識，學(xué)生會覺得缺乏新鮮感，因為相關(guān)知識他們早在小學(xué)階段就已經(jīng)接觸到了；如果能夠盡可能地呈現(xiàn)紙發(fā)明的過程，不但打開了學(xué)生思維的閘門，而且增強了歷史知識與已有知識經(jīng)驗之間的溝通與交流，容易在思維體驗中升華情感態(tài)度和價值觀。該教學(xué)設(shè)計的特點在于運用了考古資料和歷史想象?？脊刨Y料能展示書寫材料發(fā)展的大致過程，但是這個過程究竟如何銜接則存在很多缺環(huán)，只能借助歷史想象來豐富書寫材料的演變過程。學(xué)生在比較方法的運用過程中形成了比較能力，在比較圖片差別的過程中培養(yǎng)了讀圖能力，在思考教師創(chuàng)設(shè)的問題時，由于需要激活史料所含信息，巧妙組織語言，因而提高了材料閱讀能力和語言組織、表達能力。從整個書寫材料發(fā)展過程中，學(xué)生不但能充分感受到古人善于思考、敢于實踐、與時俱進的創(chuàng)新精神，而且在他們運用已有的生活經(jīng)驗來理解歷史知識時，也獲得了個性化的知識。吳加澍老師曾說：“知識，如果沒有學(xué)習(xí)者的親身體驗與感悟，它們充其量只是些無活力的概念的堆砌，用不上也忘得快。只有經(jīng)過學(xué)習(xí)者充分的內(nèi)化活動，使之轉(zhuǎn)化為個性化知識，即成為學(xué)生個體的經(jīng)驗、智慧和方法后，課本知識才能被激活，從而具有新的生命和價值?！?br/>　　從這個成功的案例來看，讓學(xué)生獲得對知識的個性化理解，賦予知識新的生命和價值，并在思考中掌握歷史方法，形成歷史學(xué)科能力，在體驗中升華情感態(tài)度，實現(xiàn)三維目標，是創(chuàng)設(shè)高效歷史課堂的關(guān)鍵所在。[Q]