客觀題是高考政治試題的一種基本題型，它在整個(gè)試卷中所占的分值比重超過總分的一半，因而被老師和學(xué)生戲稱為“半壁江山”。在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生因自身知識(shí)掌握的缺陷，導(dǎo)致客觀題頻頻失分。筆者根據(jù)學(xué)生解答此類題失分情況的跟蹤調(diào)查，將失分原因概括為以下六個(gè)方面。
　　原因一：模塊不分 取舍無據(jù)
　　按照課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明，《生活與哲學(xué)》教材分為辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義四大模塊。由于學(xué)生對(duì)每個(gè)模塊知識(shí)所包含的基本概念和基本原理缺乏清晰的掌握，做題時(shí)沒有根據(jù)題目要求對(duì)選項(xiàng)是否符合知識(shí)模塊的要求進(jìn)行取舍而造成失分。
　　如：1.“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷從人生觀角度體現(xiàn)了 （）
　　A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
　　B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
　　C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
　　D.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)不斷深化和向前推移
　　【解析】“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)”體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?！皩?shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中”、“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變”體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。B項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)的方向相反；D項(xiàng)雖符合論斷內(nèi)容，但不屬于人生觀范圍。因此本題答案為AC。不少學(xué)生因忽視了“人生觀”的范圍要求而錯(cuò)選為ACD。
　　2.“失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工件的方法是什么。”從辯證法角度看，科學(xué)家的這段話表明 （）
　　A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
　　B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
　　C.要分清主次，善于抓住重點(diǎn)
　　D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
　　【解析】題干中“失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值”歸納起來就是“失敗是成功之母”的意思。成功與失敗、做好與做不好在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，所以應(yīng)選A。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上知道了哪些是失敗、做不好的方法，就可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上摸索出哪些是成功、做好的方法。所以B也符合題意。C、D項(xiàng)與題意無關(guān)。但由于題干要求從辯證法角度理解科學(xué)家的這段話，所以本題只能選A。不少學(xué)生因忽視了“辯證法”這一范圍要求而錯(cuò)選了AB。
　　3.緊緊抓住“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)核心，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界?！安粩嚅_拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界”從認(rèn)識(shí)論角度看，其原因在于 （）
　　A.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
　　B.世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中
　　C.馬克思主義理論是人腦對(duì)客觀存在的反映
　　D.人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
　　【解析】“不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界”，如果籠統(tǒng)地從哲學(xué)角度考慮，A項(xiàng)從唯物論角度正確表述了原因，B項(xiàng)從辯證法角度正確表述了原因，D項(xiàng)從認(rèn)識(shí)論角度正確表述了原因。但題干要求從認(rèn)識(shí)論角度回答，所以符合題意的答案只有D。不少學(xué)生因忽視了“認(rèn)識(shí)論”這一要求而錯(cuò)選了ABD。
　　原因二：概念混淆 張冠李戴
　　政治客觀題經(jīng)常會(huì)對(duì)相近或相似的概念進(jìn)行考查，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)相近或相似知識(shí)的區(qū)別能力。不少學(xué)生由于知識(shí)掌握不清晰、對(duì)概念的內(nèi)涵和外延把握不準(zhǔn)而造成失分。
　　如：1.下列正確反映我國(guó)人民民主專政與人民代表大會(huì)的關(guān)系的有
　　 （）
　　A.前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者體現(xiàn)前者的性質(zhì)和要求
　　B.前者是指國(guó)家性質(zhì)，后者是指國(guó)家機(jī)構(gòu)
　　C.前者是國(guó)體，后者是政體
　　D.前者是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，后者是國(guó)家管理機(jī)關(guān)
　　【解析】這道題主要考查學(xué)生對(duì)人民民主專政與人民代表大會(huì)的關(guān)系的理解，應(yīng)選題肢是AB。這道題選錯(cuò)的原因主要有兩個(gè)：一是審題不清，把人民民主專政與人民代表大會(huì)的關(guān)系，看做是人民民主專政與人民代表大會(huì)制的關(guān)系，因而往往舍棄B而誤選C；二是搞不清人民代表大會(huì)制與人民代表大會(huì)的區(qū)別（前者是指政治制度、政體；后者是指國(guó)家機(jī)構(gòu)、政權(quán)機(jī)關(guān)），混淆了這兩個(gè)概念，容易錯(cuò)選C。
　　2.社會(huì)主義民主不同于資本主義民主，主要表現(xiàn)在 （）
　?、倜裰骱蛯Ｕo密地聯(lián)系在一起 ②多數(shù)人享有的民主代替了少數(shù)人享有的民主 ③憲法規(guī)定了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán) ④具有廣泛性和真實(shí)性
　　A.①②③ B.①④ C.②④ D.①③④
　　【解析】該題的應(yīng)選題肢為C。該題要求學(xué)生運(yùn)用比較的方法認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別及不同特點(diǎn)。任何民主，總是離不開專政的，統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專政。同時(shí)，無論是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，在憲法中都規(guī)定了公民的基本政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)。顯然①、③是社會(huì)主義民主和資本主義民主的共同點(diǎn)。社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義民主是人民當(dāng)家作主，是多數(shù)人享有的民主；資本主義民主是資產(chǎn)階級(jí)享有的民主，是少數(shù)人享有的民主。社會(huì)主義民主和資本主義民主的特點(diǎn)也不同：社會(huì)主義民主是廣泛的、真實(shí)的民主；資本主義民主是狹隘的、虛偽的民主。有的學(xué)生因沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主和資本主義民主之間的異同關(guān)系而導(dǎo)致了誤選。
　　3.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的哲學(xué)依據(jù)是 （）
　?、倭孔兊姆e累可以引起質(zhì)變 ②惡與善本身是不同質(zhì)的事物 ③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化
　　A.①③B.①④C.①②D.②③
　　【解析】此題容易誤選A。正確解答此題的關(guān)鍵是要把主要矛盾和矛盾的主要方面區(qū)別開來。主要矛盾強(qiáng)調(diào)在解決面臨的多種矛盾時(shí)，要善于抓住主要矛盾，把握中心和關(guān)鍵，防止主次不分。矛盾的主要方面強(qiáng)調(diào)在分析任一具體矛盾時(shí)，要把矛盾的兩個(gè)側(cè)面都分析到，更要分清和把握主流。很顯然題目強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的主次方面，所以正確答案為B。個(gè)別學(xué)生主要是不能全面把握主要矛盾和矛盾的主要方面兩個(gè)概念的區(qū)別而造成錯(cuò)選。
　　4.貨幣是我們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷奈锲分?，它在?jīng)濟(jì)生活中扮演著重要角色。小張?jiān)谏痰昀镔?gòu)買一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣50元，實(shí)際支付40元。在這次購(gòu)買活動(dòng)中，貨幣執(zhí)行的職能 （）
　　A.支付手段B.流通手段 C.價(jià)值尺度 D.貯藏手段
　　【解析】此題正確選項(xiàng)為B。由于題干中有“支付”二字，所以此題容易誤選A，也有的學(xué)生只關(guān)注材料中的“原標(biāo)價(jià)”而誤選了C。實(shí)際上題干中的關(guān)鍵詞“購(gòu)買活動(dòng)”說明貨幣在執(zhí)行購(gòu)買手段職能，而購(gòu)買手段就是流通手段。做題時(shí)，把支付手段、價(jià)值尺度和流通手段這三個(gè)概念混淆會(huì)造成錯(cuò)選。
　　原因三：主體龐雜 混淆不清
　　《政治生活》教材涉及多個(gè)主體。如：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)國(guó)家實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，中共中央宣傳部、組織部、中紀(jì)委等都是黨的機(jī)構(gòu)。國(guó)家包括國(guó)體和政體，國(guó)家機(jī)構(gòu)包括國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家司法機(jī)關(guān)、國(guó)家軍事機(jī)關(guān)等。人民政協(xié)是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式，其主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。國(guó)家職能決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家職能的物質(zhì)載體，黨的機(jī)構(gòu)及人民政協(xié)等社會(huì)團(tuán)體都不履行國(guó)家職能。
　　
　　如：1.十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十次會(huì)議決定，將個(gè)人所得稅修正案草案向社會(huì)全文公布征求意見，進(jìn)一步修改完善后，再審議表決。根據(jù)材料，以下認(rèn)識(shí)正確的有 （）
　?、偃珖?guó)人大討論和制定法律法規(guī)以行使決定權(quán) ②全國(guó)人大立法體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征 ③人大是與人民群眾保持密切聯(lián)系的執(zhí)行機(jī)關(guān) ④人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑
　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④
　　【解析】全國(guó)人大討論和制定法律法規(guī)行使的是立法權(quán)而非決定權(quán)，①錯(cuò)誤。人大是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)是它的執(zhí)行機(jī)關(guān)，③錯(cuò)誤。不少學(xué)生由于對(duì)人大這個(gè)主體的知識(shí)掌握不清，做題時(shí)如墜云霧，錯(cuò)誤的選擇花樣百出。本題答案為C。
　　2.鄧小平同志說：“中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，繼續(xù)需要政協(xié)就有關(guān)國(guó)家的大政方針、政治生活和四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)問題，進(jìn)行協(xié)商、討論，實(shí)行相互監(jiān)督，發(fā)揮對(duì)憲法和法律實(shí)施的監(jiān)督作用?！边@段話表明，人民政協(xié)是 （）
　　A.我國(guó)重要的國(guó)家機(jī)構(gòu)
　　B.我國(guó)各民主黨派的政治聯(lián)盟
　　C.我國(guó)人民管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的重要組織形式
　　D.我國(guó)最重要的學(xué)術(shù)團(tuán)體
　　【解析】本題考查的是人民政協(xié)的性質(zhì)和主要職能。人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式?？梢?，C正確。A錯(cuò)誤，因?yàn)槿嗣裾f(xié)是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國(guó)家機(jī)構(gòu)，但由于部分學(xué)生沒有認(rèn)清這一點(diǎn)而造成誤選。B錯(cuò)誤，因?yàn)槿嗣裾f(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，它怎么能排除中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為只有民主黨派的政治聯(lián)盟呢？D錯(cuò)誤，因?yàn)槿嗣裾f(xié)是政治性組織，不是搞學(xué)術(shù)研究的團(tuán)體。本題的干擾性較強(qiáng)，排除干擾的關(guān)鍵是分清黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)和人民政協(xié)在國(guó)家中的地位。
　　3.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開前，黨中央同各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)和無黨派人士協(xié)商，聽取意見和建議。這說明 （）
　　A.中國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)
　　B.全國(guó)政協(xié)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分
　　C.我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
　　D.缺少其他黨派和團(tuán)體的支持，共產(chǎn)黨寸步難行
　　【解析】在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不能說“中國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)”，A錯(cuò)誤；全國(guó)政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，但不是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，B錯(cuò)誤；D表述明顯錯(cuò)誤。答案為C。
　　原因四：理解膚淺 判斷失誤
　　不少學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解只停留在簡(jiǎn)單記憶上，而缺乏對(duì)知識(shí)的深刻理解；只注重事物的現(xiàn)象而不能抓住事物的本質(zhì)；只停留在對(duì)字面的掌握上而不能深入思考其內(nèi)涵。因而一旦具體到試題中，他們對(duì)基本概念和基本原理把握能力的不足就暴露無遺。
　　如：1.民主是一種國(guó)家制度、國(guó)家形式。對(duì)此理解正確的是 （）
　　A.民主意味著統(tǒng)治階級(jí)的每個(gè)成員都可以機(jī)會(huì)均等地參與國(guó)家政治生活
　　B.民主的核心是多數(shù)人的統(tǒng)治
　　C.民主一直是階級(jí)社會(huì)各階級(jí)追求的重要目標(biāo)
　　D.公民在法律上享有平等的權(quán)利是民主的基本內(nèi)容
　　【解析】解答這道題需要對(duì)民主的概念有深刻的理解。民主是指一種國(guó)家制度，即在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的階級(jí)性，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益。由此看出，此題應(yīng)選AD。只有社會(huì)主義民主才在人類歷史上真正實(shí)現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，顯然B錯(cuò)誤。C也是錯(cuò)誤的，因?yàn)榕`制國(guó)家和封建制國(guó)家絕大多數(shù)實(shí)行君主專制制度，不能說“民主一直是階級(jí)社會(huì)各階級(jí)追求的重要目標(biāo)”。如果對(duì)民主的概念不能深入地理解，就會(huì)導(dǎo)致失誤。
　　2.之所以說社會(huì)主義民主是新型的民主，是因?yàn)?（）
　　A.社會(huì)主義民主是民主與專政的統(tǒng)一
　　B.社會(huì)主義民主是人民當(dāng)家作主
　　C.社會(huì)主義民主具有鮮明的階級(jí)性
　　D.社會(huì)主義民主建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上
　　【解析】社會(huì)主義民主之所以是新型的民主就在于人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主的核心，也是社會(huì)主義民主同資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別。題肢A、C、D的內(nèi)容雖然也是社會(huì)主義民主所具有的，但不是它所特有的，所以只能選B。有些學(xué)生不能深刻理解新型民主的含義而造成錯(cuò)選。
　　原因五：逆向選擇 思維定式
　　對(duì)于逆向選擇題，往往有不少學(xué)生受思維定式的影響，仍然按正向選擇題來選擇，從而造成錯(cuò)誤。
　　如：1.根據(jù)憲法第36條規(guī)定的精神，下列選項(xiàng)中不符合我國(guó)宗教政策的是 （）
　　A.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由
　　B.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)
　　C.公民有宣傳宗教的自由，也有在各種場(chǎng)合宣傳無神論的自由
　　D.宗教信仰和封建迷信都是唯心的、不科學(xué)的，都應(yīng)進(jìn)行批判
　　【解析】這是一道逆向選擇題，應(yīng)選題肢是BCD。有的考生在讀這道題的題干時(shí)還知道這是一道逆向選擇題，是選不符合我國(guó)宗教政策的題肢，但在審讀題肢時(shí)，一種選正向題肢的思維定式卻發(fā)揮了作用，結(jié)果把符合我國(guó)宗教政策的A選了出來，而把不符合我國(guó)宗教政策卻符合題干要求的BCD舍棄了。
　　2.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于 （）
　　A.肯定了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性
　　C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
　　【解析】克拉底魯?shù)倪@一觀點(diǎn)認(rèn)為事物是不可認(rèn)識(shí)的，也不主張人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物，因?yàn)槭挛锸撬蚕⑷f變的，認(rèn)識(shí)事物既沒有必要也沒有意義。其錯(cuò)誤在于割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，片面地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。因此本題符合題意的答案應(yīng)為C。而不少學(xué)生仍按正向思維選擇了A。
　　3.“由于人們有意識(shí)地進(jìn)行整理，才有了規(guī)律?！边@一觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于
　　 （）
　　A.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 B.認(rèn)為人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
　　C.否認(rèn)了規(guī)律的客觀性 D.確認(rèn)人們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律
　　【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律、改變規(guī)律。因此，認(rèn)為“規(guī)律是人們有意識(shí)整理才有的”觀點(diǎn)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性。同時(shí)人的意識(shí)又具有能動(dòng)作用，其能動(dòng)作用表現(xiàn)在人不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，但題中的觀點(diǎn)夸大了意識(shí)的這種能動(dòng)作用。因此本題的答案為AC。有的學(xué)生被這種題型攪暈了，再加上思維定式，從而導(dǎo)致錯(cuò)選D。
　　原因六：不辨?zhèn)戎?忽視整體
　　有的選擇題在題干設(shè)計(jì)上故意將關(guān)鍵的地方用較少的語言表述，而對(duì)次要的地方卻用很大的篇幅，從而誘導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大篇幅的次要表述，而忽視較少語言表述的關(guān)鍵地方，最終導(dǎo)致錯(cuò)選或誤選。也有的選擇題材料篇幅較長(zhǎng)，從而誤導(dǎo)學(xué)生關(guān)注部分、忽視整體，以檢測(cè)學(xué)生能力的強(qiáng)弱。
　　如：1.人大代表是選民選出來的，理應(yīng)把選民呼聲作為“第一信號(hào)”，把選民需要作為“第一選擇”，把選民利益作為“第一考慮”，把選民滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，通過自己的努力，把最大多數(shù)人的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。這說明 （）
　　A.人大代表來自人民，受人民監(jiān)督，對(duì)人民負(fù)責(zé)
　　B.人大代表必須把聯(lián)系選民、反映民意、履行職責(zé)作為自己義不容辭的義務(wù)
　　
　　C.民主集中制是人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則
　　D.人民代表大會(huì)制度有利于保證中央和地方權(quán)力的統(tǒng)一
　　【解析】該題材料包含兩層意思：“人大代表是選民選出來的”是關(guān)鍵，后面的四個(gè)“第一”都是由這句話引出的，而學(xué)生在做題時(shí)往往把眼睛盯在四個(gè)“第一”的表述上，從而輕而易舉地選出AB，卻不選C。其實(shí)材料中“人大代表是選民選出來的”正是人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則——民主集中制原則的體現(xiàn)。本題的答案為ABC。
　　2. 2011年3月，全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議將“關(guān)于‘十二五’期間加快城鄉(xiāng)社會(huì)保障一體化發(fā)展的提案”列為“一號(hào)提案”，建議國(guó)務(wù)院交由相關(guān)部門辦理。這表明 （）
　　A.人民政協(xié)履行參政議政職能
　　B.國(guó)家機(jī)構(gòu)致力于消除城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡
　　C.國(guó)家機(jī)構(gòu)堅(jiān)持民主集中制原則
　　D.人民政協(xié)擁有部分重大事務(wù)決定權(quán)
　　【解析】人民政協(xié)作為多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能。A符合題意，D表述錯(cuò)誤。本題選擇錯(cuò)誤的學(xué)生主要是因?yàn)閷?duì)題干的側(cè)重沒有看懂，題干材料側(cè)重的主體是人民政協(xié)，而有的學(xué)生卻理解為是國(guó)務(wù)院，因而造成錯(cuò)選B或C。
　　3.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是 （）
　　A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
　　B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
　　C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
　　D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的
　　【解析】本題考查的側(cè)重是教育改革的第一步為什么應(yīng)該是轉(zhuǎn)變教育觀念。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，但社會(huì)意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。但很多學(xué)生沒有領(lǐng)會(huì)題干的側(cè)重而選了C。本題答案為A。
　　4.具有效率的企業(yè)家市場(chǎng)不可能是人為建立出來的。合格的企業(yè)家，只有在激勵(lì)約束制度完善的情況下，才能立足于企業(yè)家市場(chǎng)；而在一個(gè)缺少合格企業(yè)的社會(huì)里，不會(huì)產(chǎn)生真正稱職的企業(yè)家。這說明 （）
　　A.企業(yè)家只能靠國(guó)家培養(yǎng)、社會(huì)造就
　　B.企業(yè)家本身內(nèi)在因素是決定他能否成為合格企業(yè)家的關(guān)鍵
　　C.沒有良好的制度保障，不可能產(chǎn)生稱職的企業(yè)家
　　D.企業(yè)家的成長(zhǎng)是由國(guó)家的用人制度決定的
　　【解析】這是一道典型的材料型選擇題，它要求從材料出發(fā)，把握它的中心意思。通過分析我們可以得出，材料的中心強(qiáng)調(diào)的是稱職的企業(yè)家只有在完善的制度下才能產(chǎn)生，因此本題強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家成長(zhǎng)的外在因素即制度。因此，答案應(yīng)該選C。但是，可能是受哲學(xué)的影響，學(xué)生知道內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，因此誤選了B。[Ｓ]