藥王廟的門票上赫然書寫著“天下大廟數(shù)鄚州”。據(jù)說明天啟年間，魏忠賢大建生祠，讓全國人民崇拜他，在他的老家河間，建了一座極大的生祠，與扁鵲一起接受世人的膜拜。后天啟駕崩，崇禎繼位，誅殺魏忠賢，各地人民紛紛推倒其塑像，于是藥王廟得以清靜，香火鼎盛。后因香火太旺，大廟被焚毀。1992年，任丘市委、市政府重修。
　　時鄚州大廟還有“天下第一廟”之稱，也與魏忠賢有關。有人說魏忠賢得勢時，為顯擺其勢(也有人說其想篡權當皇帝)，私自在鄚州建立行官，后被皇帝知道追查。魏忠賢命工匠夜時間將行宮改成了大廟，躲過“災難”。魏忠賢遭百姓憤恨，大廟被莫名火焚之。
　　鄚州大廟建于元朝，明萬歷年間奉敕重修，建筑面積157000平方米，大廟竣工后，欽命每年四月為鄚州廟會，故郭州廟香火極盛，描續(xù)了幾百年，后因香火過盛被焚。萬歷年間神宗朱翊鈞身體不好，常年求藥問佛，為神醫(yī)扁鵲建如此規(guī)模之大廟以祈求身體康健也屬自然了。
　　不論君王權貴，忠臣奸宦，對神醫(yī)扁鵲的崇敬都是一樣的。一個人，以品學、才藝立世，總是實實在在受人尊敬。人民敬仰與否，受敬仰的程度，與權勢無關。時間總是能做出最公平的評判。
　　藥王廟里的塑像，扁鵲坐龍首椅上，龍袍玉帶，慈祥莊重，廣額方頤。周圍是扁鵲行醫(yī)雕塑，采藥、針灸、切脈、開方生動細致，惟妙惟肖。圖畫扁鵲行醫(yī)故事，很多故事婦孺皆知。
　　扁鵲少年時做過舍長，即旅店主人。時有位長件的旅客長桑君，兩個人過往甚密。長期交往后，長桑君對扁鵲說：“我掌握著一些秘方驗方，現(xiàn)在我已年老，想把這些醫(yī)術及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。”扁鵲當即拜長桑君為師，醫(yī)術日漸精湛。扁鵲成名后，周游各國，為人治病。
　　扁鵲是最早提出通過“望、聞、問、切”診病的醫(yī)人。扁鵲見齊桓公的故事眾人皆知。他晉見齊桓侯時，通過望診判斷出桓侯有病，足以看出水平之高。
　　扁鵲路過虢國時，得知太子去世，他通過問詢，斷言虢太子并沒死。國君救子心切，讓扁鵲診治。當叫虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。并采用砭石，結合熱熨和服湯藥法等治愈了太子，名聲大振，百姓皆以之為異人，稱其有“起死回生”之術。
　　當他游歷到秦國時，就專治小兒疾病，當他云游到邯鄲時，又主要診視婦科病證，而當他到雒陽時，便主要從事老年人病證的治療，多醫(yī)治耳、眼等五官病證。據(jù)記載，扁鵲還精于外科手術，而且應用了藥物麻醉來進行手術。
　　扁鵲的一生治愈了無數(shù)的病人，因此獲得了“神醫(yī)”的稱號，然藝高人遭妒，如司馬遷所說：“女無美惡，居宮見妒，士無賢與不肖，入朝見疑”。扁鵲最終因遭小人嫉妒，被人暗殺。
　　秦武王有病，召扁鵲來治。太醫(yī)令李醯從中作梗。扁鵲把砭石一摔說：“大王同我商量好除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂，假使這樣來治理國政，一定會亡國”秦武王信任扁鵲，繼續(xù)讓扁鵲治病。結果李醯治不好的病，到了扁鵲手里，化險為夷。李醯自知“不如扁鵲”，就暗下毒手，殺害了扁鵲。
　　當?shù)匕傩账臁霸崾e冢，冢前立祠”，并把此村稱為伏道村?，F(xiàn)存墓冢一座，高2米，周長16米，四周翠柏成蔭。祠堂坐北朝南，稱“廣應王廟”，也稱扁鵲廟。享堂之前，石柱刻有楹聯(lián)和圖案，窗下嵌有清代重修祠堂的石刻，附近還有10余通碑刻。始建年代不詳。據(jù)《湯陰縣志》記載，扁鵲墓廟周圍，還有艾園數(shù)十畝，奇香異常，能醫(yī)多種疾病，被明代列為貢品之一。
　　現(xiàn)藥王廟的最北端，有墳墓，為扁鵲衣冠冢，據(jù)說沿此衣冠冢轉圈，便可消災祛病。出于對神醫(yī)的敬仰和信奉，來此參觀的人，都要虔誠地轉轉圈，以祈求神醫(yī)保佑身體康健。
　　藥王廟扁鵲塑像后面的壁畫上，最引人注意的是李醯下跪的畫像，無論游客在哪個方向看他，他總用陰冷眼神瞅著游客，生生世世都活在人們的憤恨、指責和唾罵中，永遠背著罪惡的枷鎖。
　　李醯可以采用卑劣的手段，殺死一千個扁鵲，魏忠賢恬不知恥地把他的塑像和扁鵲放在一起，然李醯、魏忠賢的嘴臉終是越來越丑陋，丑陋到慘不忍睹，扁鵲卻永遠活在了后世人的心中，像歷史長河沖刷的水晶，永遠璀璨、剔