甲天下的桂林山水，對(duì)我來說，多年來一直是一個(gè)虛幻的存在。未曾親臨之前，粗淺的印象僅限于書本電視里的零碎畫面和“桂林山水甲天下”的空洞句子，零星的文字符號(hào)和藝術(shù)影子怎樣也堆砌不出一個(gè)相對(duì)完整的輪廓，包括劉三姐清婉亮麗的山歌，也根本沒有跟如夢(mèng)如幻的漓江連上邊。若不是有幸親去桂林，桂林在我心中至今也只能是虛妄的桂林而已。
　　
　　桂林
　　
　　導(dǎo)游說，桂林因桂樹成林而得名，初到桂林就能明顯感覺到山多，水多，綠多。而我剛下火車包括在火車上，卻都遲鈍得找不到感覺。
　　在桂林其實(shí)看不到多少桂樹，比起家鄉(xiāng)層巒疊障的十萬大山來，桂林的山也點(diǎn)不能算多。
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，桂林的山只是一道山的剪影，但走近了，就猛然發(fā)現(xiàn)它們競(jìng)?cè)粋€(gè)個(gè)全是相對(duì)獨(dú)立的，或大或小都“一枝獨(dú)秀”式地突兀在地面上，而桂林城的樓群就穿插在它們中間。桂林的山絕不像太行山的山那樣成團(tuán)聚集，合匯成脈。桂林的山全是一個(gè)又一個(gè)的孤峰一座，這應(yīng)該算是桂林的一個(gè)特色了。
　　卡豐林的水，是明顯多，但也不是印象里的汪洋四溢，而是一河一道融匯貫通，成網(wǎng)成絡(luò)。每條河或江都是獨(dú)立的，但又連通著，像桂林的人。
　　桂林只有綠是的確多，不折不扣的多。山是綠山，水是綠水，街是綠街，可以說形成了綠的海洋。組成桂林之綠的是樹，卻多不是桂樹。
　　我想，這應(yīng)是桂林的哲理和寓意吧l就是這些獨(dú)山獨(dú)水和雜亂無章或天然成序的綠融匯成了甲天下的桂林山水。
　　
　　象鼻山
　　
　　象鼻山是桂林的標(biāo)志亦或城徽，是我們這個(gè)三十人的團(tuán)隊(duì)落腳桂林獲取的第一個(gè)特寫鏡頭。
　　說白了象鼻山不過就是一座跟大象有點(diǎn)像的山
　　大象的鼻子伸到漓江中，象鼻和象身之間有一空洞，小船可以從這穿行。至于導(dǎo)游所講的大象是上天派來造福桂林的神象，被邪魔一劍刺死在這里的故事，并不出彩。雖然有大象身上那座被稱為劍柄的石塔佐證，仍不免有牽強(qiáng)附會(huì)的成份，既不標(biāo)新也不立異，并沒多少嚼頭，只是象山與漓江相映成趣，而又把月亮加進(jìn)去，組成象山水月，很耐琢磨。
　　想想看，在一輪圓月掛在江邊的夜晚，天上有月亮，水中有月亮，月亮在洞中也在天上，石洞在山上也在水中，那是怎樣的種景致?？上覀冇斡[此景時(shí)已近中午，無法盡得水月之風(fēng)味，無法破解其中奧妙。也許這本身就是一種奧妙吧！
　　
　　伏波山
　　
　　象鼻山近靠的上游是伏波山，伏波伏波——顧名思義就是征服漓江之波的意思。這是導(dǎo)游的原話。由于第
　　次收服桂林的大將軍曾在這里駐扎，后來就專門修建了伏波公園。公園門口高聳
　　個(gè)騎馬引弓的威風(fēng)凜凜的將軍銅像。到底是因?yàn)閷④娺€是因?yàn)樯?，而引出了那“伏”字，我們不得而知?br/>　　伏波山也是孤山一座，從根到頂逐級(jí)而上就三百多個(gè)臺(tái)階，深究也沒有多少奇妙之處，最好的景致是山下的伏波洞(還珠洞)。洞有三口，一口登岸，兩口臨江，像廚房里的抽油煙機(jī)樣，聚攏著這里的江風(fēng)水氣，游客入洞，神清氣爽，時(shí)時(shí)感覺著這里的江風(fēng)灌耳。
　　臨江洞口處，有一山石如柱，從洞頂垂下，且于洞底有拳之隔，如斧砍刀削的缺口，叫試劍石。左邊一洞，僅容一人，洞中有孔通向旁邊的一座石佛。具說歷代舉子上京趕考之前，都要來此洞中一坐，從孔中伸直胳膊與佛牽手，牽著可中狀元，但大多都牽不到佛手，只能摸著佛腳，這就是臨時(shí)抱佛腳之源。
　　我和大伙樂此不疲，依次在洞中坐下，去摸佛腳留影。突見一老外，站在洞外，直接摸住了佛手，用半生不熟的漢語說：“入洞者只能摸佛腳也，不入洞就能與佛牽手，你們說是不是呢？”
　　正在洞中的我，猛然一聽，仔細(xì)想，悟了。
　　
　　漓江
　　
　　漓江真的是位比西子還靈動(dòng)的美女。
　　漓江之美，就美在漓江之水，兩岸之山。碧水縈回，奇峰倒影，百里漓江，百里畫廊。
　　漓江之水，美在清澈見底，浩淼而且洶涌，美存曲折蜿蜒，無頭無尾碧波萬傾。
　　漓江之山，美在如夢(mèng)似幻，美在連綿不斷，美在連而有間，近在眼前卻若即若離。
　　游桂林總離不開漓江。象鼻山因漓江而象山水月，伏波洞干脆就帶著漓江之波，桂林的一多半風(fēng)光都是漓江的。不知道是來桂林的游客都變成了漓江的影子，還是漓江成了游客不離不棄情人。
　　我們這些初來乍到的北方人更不例外，在導(dǎo)游還沒正式領(lǐng)游漓江之前，就已經(jīng)踏上了泊在漓江邊的竹筏子，品嘗了漓江魚，使用漓江水洗了手，與漓江合了影，領(lǐng)略了漓江的不少風(fēng)采。當(dāng)?shù)诙煲淮笤缙饋?，在磨盤山碼頭排隊(duì)坐進(jìn)開往陽朔的游船時(shí)，感覺漓江早已似曾相識(shí)了。
　　一路坐船順江而下，導(dǎo)游路介紹漓江兩岸山的形象神態(tài)像田螺像斗雞什么的，也只是游船犁開漓江的水花而已，過去后就又復(fù)原如初，現(xiàn)在腦海里已經(jīng)沒有什么痕跡了。就是被奉為漓江至尊的九馬畫山，也只是以似是而非的山痕石印作為調(diào)動(dòng)游客興致，誰若在山壁上看出九馬就有狀元之才的說法，更顯出許多俗不可奈來。因此我寫了四句：
　　九馬似而非，狀元如風(fēng)吹。
　　過此不數(shù)馬，誰解其中味?
　　我們漂在漓江之上，在船上看風(fēng)景、拍照，還用朋友的詩(shī)舊瓶裝新酒填了兩首小詩(shī)，喝過兩壺茶，吃過一頓午飯，上過兩次廁所，平平淡淡渡過了前半生最長(zhǎng)的一次水上生活。
　　
　　陽朔
　　
　　桂林山水甲天下，陽朔風(fēng)光勝桂林。陽朔這座山水小城，的確是個(gè)好地方。
　　我們從漓江的船上下來，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多了吧，離開了漓江水的滋潤(rùn)，被土地上蒸氣熏，才感覺到了熱，才猛然發(fā)現(xiàn)了所有人的臉都已經(jīng)被桂林的陽光烤紅了。隊(duì)長(zhǎng)征求大家的意見，大家異口同聲，沒有隨導(dǎo)游去看大榕樹，也沒有坐車快速去賓館，而是從碼頭一步一步走過陽朔街頭，邊走邊看，邊走邊停，討價(jià)還價(jià)買些希罕的小禮品什么的，一路不時(shí)地有山出現(xiàn)，有水出現(xiàn)，或者說我們本來就是在山間和水間行走。山跟桂林的山一樣，統(tǒng)一都是突然獨(dú)立的，所以形不成山溝、水像北方的人工渠樣，稍寬些而已，有縱有橫，不知是
　　條在轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還是好幾條渠分流合匯，導(dǎo)游卻統(tǒng)稱它們?yōu)椤敖薄＞驮谶@些山和水中間，夾雜著各種各樣的樓房亭臺(tái)。就這些，構(gòu)成了久負(fù)盛名的陽朔。我們和無數(shù)的中國(guó)人外國(guó)人就在這山間的街道熙熙攘攘，不知不覺就到了下榻的桂陽大酒店。完成了陽朔之行的唯一一次大集體活動(dòng)。
　　晚飯后導(dǎo)游安排去老外開的酒吧里找老外聊天，我沒去，躺在床上，
　　篇篇回憶我所讀過的描寫陽朔的文章，除了地名一樣之外，文章里的陽朔，竟然跟我所看到的陽朔對(duì)不上號(hào)。真的是一千作者就有一千陽朔嗎？這應(yīng)該說是文學(xué)的欣慰還是悲哀呢？
　　此后五天，我們又游了桂林荔浦縣的銀子巖、世外桃園，龍勝各族自治縣的銀水侗寨、紅瑤古寨、懸崖棧道，還泡了溫泉。返回桂林又游了七星公園、疊彩山和古東景區(qū)，這就是廣意上的桂林