人們最初認識白洋淀,是從上世紀孫犁先生《荷花淀》那篇優(yōu)美的散文中,接下來《小兵張嘎》這部電影又把無數(shù)人的目光聚焦在白洋淀。而今把白洋淀帶進世博、走向世界,又不得不提起一個人,他就是蘆葦畫創(chuàng)始人、河北省一級工藝美術大師楊丙軍。正是楊丙軍用他那精湛的蘆葦畫藝術把白洋淀秀美的風光和人文歷史展示在世人面前。
迷上畫畫 執(zhí)著追求
楊丙軍1966年出生在河北省安新縣白洋淀一戶貧困漁民家庭。27年前,少年的楊丙軍像白洋淀其他孩子一樣在水上逮魚摸蝦、嬉戲玩耍,而頑皮的楊丙軍與其童年伙伴又有不同之處:喜歡畫畫。一天,母親讓他去磨高粱面,劃船行至一拐彎處,望見一群小孩圍觀什么,他停下船來看,原來是一些人在畫畫,男畫家的飄逸長發(fā)吸引著這些孩子。這時的楊丙軍忘記了母親交代的事,呆呆地望著人家出神,不知過了多久,其中一位老師抬起頭來打量著這個孩子問道:你喜歡畫畫嗎?楊丙軍點點頭。老師讓他畫幾筆,楊丙軍拿起筆來就畫,老師看著連連稱贊:“不錯不錯?!痹谂收勚袟畋姷弥@些畫畫的人是中央工藝美術學院的師生,他還了解到他們寫生的船是租來的。或許是楊丙軍對畫畫太著迷了,他主動要求免費給師生們當船夫。就這樣楊丙軍給美院的師生當起了船工,還時常把他們請到家里吃飯,粗茶淡飯雖說簡單,但師生們對熬小魚小蝦吃得津津有味。白天跟著寫生,晚上跑去看畫畫,轉(zhuǎn)眼一個月過去了,一天晚上楊丙正在全神貫注地看一位老師作畫,隱隱覺得背后有人捅他,轉(zhuǎn)身一看,發(fā)現(xiàn)一張滿含熱淚的臉,那是徐繼華老師。徐老師正在心疼地用手為楊丙軍拂拭掉后背上因曝曬脫落的皮,老師們被這位實誠的孩子打動了,問楊丙軍
“想不想去北京上學?”楊丙軍眼里含著希望,卻沒有吭聲?;氐郊抑兴蚋赣H講了老師對他講的話,父親聽了默不作聲,只是大口大口吸著旱煙。
兩天后,寫生的師生離開了白洋淀,楊丙軍感到自己的心被抽空了,常常獨自一個人在師生們寫生用過的船上對著大淀發(fā)呆,父親和母親知道他在想什么。過了幾天,父親從外面回來,把他叫到跟前,從口袋里掏出一把皺巴巴的毛票,整整30元,父親說:“走!送你到北京去上學,住你大姑家!”原來父親東拼西湊找錢去了。就這樣,楊丙軍成了中央美術學院的一名插班生,在藝術的殿堂中如饑似渦地汲取著營養(yǎng),編織著畫家的夢。
小小蘆葦 成就事業(yè)
時運不濟,命運多舛。3年后楊丙軍一次探家的經(jīng)歷觸動了他。此時,家里的經(jīng)濟狀況比他走時更糟,看到父母被歲月刻蝕得憔悴不堪的面孔和兄弟姐妹們因他上學受拖累的樣子,深感心里不安,最終他選擇留在淀子里。
楊丙軍在他步入人生低谷時沒有沉淪,而是把在中央美院學到的東西帶到了民間,并尋求在民間藝術上找結(jié)合點。世上無難事,只怕有心人,他結(jié)識了當?shù)剡h近聞名的民間老藝人李同林,這個人后來成了他的岳父。農(nóng)閑時,這些志同道合的人聚在一起聊民間藝術,搞葦編、做燙畫,用葦節(jié)做“大蝦”……于是楊丙軍開始對小小蘆葦做起了文章。“白洋淀有多少蘆葦不知道,白洋淀一年產(chǎn)多少片席不知道,每當入冬蘆葦割下來時千里堤上便垛成了葦子的長城”。這是孫犁先生在《荷花淀》中對白洋淀盛產(chǎn)蘆葦?shù)拿鑼憽v史上蘆葦就是用來編席、打箔,產(chǎn)品似乎成為了一種局限?;蛟S楊丙軍就與水有緣,與白洋淀有緣,與蘆葦有緣,他回鄉(xiāng)又恰在葦席、葦箔逐漸淡出生產(chǎn)生活舞臺之際。他針對白洋淀千頃蘆葦皮白質(zhì)優(yōu)的特點,獨辟蹊徑,開始嘗試蘆葦工藝畫的創(chuàng)作,賦予了蘆葦新的生命力。
白洋淀蘆葦皮薄、節(jié)長、韌性好,經(jīng)過開解、去皮、刨瓤、水浸、壓碾等初加工,然后充分利用葦子纖維的走向和紋理,再根據(jù)事先畫好的圖樣在葦片上繪畫、寫字、雕刻,最后用電烙鐵烙出深淺不一的畫作,就這樣一幅本色天然、樸素典雅、形態(tài)逼真的蘆葦藝術畫躍然而出,產(chǎn)品一進入市場立即受到了藝術品愛好者青睞。1989年北京一個工藝品經(jīng)銷商慕名拜訪,看到楊丙軍制作的蘆葦畫,拍案叫絕,當場簽訂了供貨合同,楊丙軍蘆葦工藝畫從此占據(jù)京城。
隨著銷路不斷拓展,楊丙軍的創(chuàng)作進入了一個新的階段,他一改家族式管理和作坊式生產(chǎn)方式,使手工制作和機械化加工結(jié)合起來,安新縣寨南旅游工藝品廠正式掛牌運營。“一滴汗水一份收獲”,在楊丙軍辛勤努力下,該廠被安新縣政府部門列為重點扶持企業(yè),楊丙軍蘆葦工藝畫作為白洋淀藝苑奇葩與白洋淀自然風光交相輝映,聲名遠播。
藝術奇葩 走進世博
一種藝術的誕生必有它的歷史淵源,安新縣蘆葦畫是從唐宋時期白洋淀葦編之一的“葦席”演生而來,明代取名“葦編畫”,是將蘆葦剮開輾軋成條后編織各種圖案,整體為單色。清朝葦編畫受瓷器和西洋文化的影響,開始了大膽創(chuàng)新。從色彩和立體效果上進行了改進,從而更名為葦編工藝畫。代表人物李省山(李和尚)。新中國成立后,以李同林等為代表的民間藝人勞動之余用蘆葦創(chuàng)作了很多愛國題材的葦編工藝畫作品,《漁家樂》《東方紅》《大豐收》等深受人們的喜歡。
當歷史走入一個嶄新的時期,正是楊丙軍承前啟后,不斷發(fā)展和光大蘆葦畫藝術的大好時機。以他對工藝美術的執(zhí)著追求和對藝術的特有洞察力,豎起了白洋淀蘆葦畫這面旗幟,使河北省這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承發(fā)展。丙軍蘆葦畫之所以在當今藝術品市場走俏,是因為蘆葦畫與中國書畫藝術一脈相承,又有其古樸、典雅、手工制作的特點。白洋淀蘆葦畫具有浮雕性質(zhì),又有自然天成美感,造型優(yōu)美,形象逼真。
這些年,白洋淀葦畫成為安新縣特色旅游工藝品之一,在當?shù)赜小耙坏硭坏磴y,一寸蘆葦一寸金”之譽。丙軍蘆葦畫參與國內(nèi)外文化藝術交流,在各項展覽中屢獲殊榮:1998年榮獲“首屆中國國際民間藝術博覽會”金獎。2002年《牧鴨女》被美國夏洛特市政府收藏;2004年《五福臨門》榮獲河北省保定市旅游商品大賽金獎;2007年《花開盛世》被澳門民政總署收藏;2008年《白洋淀風情》參加了奧運會“中國故事”河北祥云小屋非物質(zhì)文化展示活動,2009年《古蓮花池》入選中國美術館舉辦的全國工藝美術大師精品展:《正氣千秋》被韓國社會科學院院長金俊燁收藏,《季羨林》蘆葦畫像被北京大學收藏。
楊丙軍蘆葦畫藝術作為東方文化的一種符號,多次參與海內(nèi)外文化交流。2005年至2007年楊丙軍兩次出訪澳門;2010年3月參加了河北省(香港)經(jīng)濟貿(mào)易洽談會:2010年5月參加了上海世博會;2010年6月參加了中國農(nóng)民藝術節(jié);2010年7月參加了河北文化寶島行;2010年8月參加了加拿大溫哥華河北文化周:2010年9月參加了由文化部、山東省人民政府舉辦的首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會:2010年10月參加了文化部與浙江省人民政府共同舉辦的“中國浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會”。
在世博會河北活動周開幕當天,上海市市委書記俞正聲、上海市市長韓正,河北省委書記張云川等在中國元素傳習區(qū)參觀了白洋淀丙軍蘆葦畫,并給予高度評價。
白洋淀的水養(yǎng)育了楊丙軍,如何使蘆葦這種自然資源發(fā)揮最大的經(jīng)濟效益,是一直縈繞在他心中的重大課題。如今,丙軍蘆葦藝術品使蘆葦資源通過藝術加工得到升值,遠銷國內(nèi)外并帶動了當?shù)丶庸?、生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,可謂是造福一方。
時至今日,楊丙軍還在不斷探索尋求蘆葦藝術更大的發(fā)展契機。正如中國藝術研究院研究員郎紹君為楊丙軍蘆葦藝術題詞那樣:道近乎技,更上層樓!我們期盼著。
(責編:孫