教育與生活面臨來(lái)自屏幕的挑戰(zhàn)

　　1　屏幕帶來(lái)的生活改變
　　屏幕所展現(xiàn)的內(nèi)容是專業(yè)程序設(shè)計(jì)者在展示前設(shè)計(jì)的再現(xiàn)。人機(jī)交互狀態(tài)下，對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)具有動(dòng)態(tài)、形象、鮮活、延遲性、可思考措辭、人機(jī)可互動(dòng)等特點(diǎn)。正是如此，人們面對(duì)面的交流方式受到了沖擊。在課堂教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的普及對(duì)粉筆與言教的教學(xué)方式形成了挑戰(zhàn)，“How Power-Ponit Is Killing Education(ppt在怎樣扼殺教育)”一文揭示了現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)技術(shù)的依賴，其實(shí)也向我們揭示了屏幕正在改變著我們的教學(xué)。此外，電視、電腦、手機(jī)等的普及，不得不讓人們意識(shí)到屏幕帶來(lái)了人們生活的改變。
　　2　屏幕帶來(lái)的成就
　　屏幕可以通過簡(jiǎn)單的操作過程讓人們獲得成就感，從而調(diào)動(dòng)他們繼續(xù)與屏幕依存的愿望。軟件設(shè)計(jì)商家的人性化設(shè)計(jì)，不斷強(qiáng)化著人們的讀屏行為。比如多點(diǎn)觸屏技術(shù)，人們可以用人類自身具有的天生工具——手，實(shí)現(xiàn)自己的操作。人們可以因?yàn)槠聊猾@得暫時(shí)的自由、平靜，獲得片刻的自我解放，也因?yàn)檎业搅俗晕业臍w屬而依附于屏幕。例如，有人認(rèn)為與人面對(duì)面交流會(huì)承受更多的壓力，面部表情會(huì)泄漏自己內(nèi)心的秘密，在別人注視下想問題與交談很緊張。
　　3　屏幕帶來(lái)的隔離
　　現(xiàn)代社會(huì)中盡管人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)際距離很近，卻由于屏幕而被動(dòng)地隔離，人與人的隔離正在通過屏幕實(shí)現(xiàn)。人們因此不再面對(duì)面地真誠(chéng)交談。如一個(gè)典型的一家三口的生活畫面：三人同在客廳，卻面向不同的方向，一個(gè)正在用手機(jī)收發(fā)短信，一個(gè)正在用平板電腦看電影，一個(gè)正在用個(gè)人筆記本電腦上網(wǎng)收發(fā)郵件。
　　4　屏幕帶來(lái)的迷戀
　　人們?yōu)榱松畹母哔|(zhì)量而忙碌，卻因此產(chǎn)生了沒人理、沒時(shí)間、快節(jié)奏、有距離等現(xiàn)代社會(huì)的通病。這些都導(dǎo)致了心靈交流與溝通的缺乏，以及作為人追求自由與閑暇的障礙。為了保持辦公場(chǎng)所的安靜，提高辦公效率，與人保持一定的心理距離等，郵件、飛信、QQ等交流工具的廣泛應(yīng)用，從客觀上加深了人們對(duì)屏幕的迷戀。
　　5　屏幕帶來(lái)的迷失
　　有些人初期迷戀上屏幕，是因逃避現(xiàn)實(shí)愿意享受虛擬世界帶來(lái)的快樂感受而無(wú)法自拔，最終導(dǎo)致停滯在高原地帶下不來(lái)，這是高原迷失現(xiàn)象；有些人將屏幕當(dāng)作自己的家園，將自己的精神寄托于此，無(wú)法分清虛擬自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的不同，這是自我迷失現(xiàn)象；還有些人在虛擬社會(huì)中流連忘返只因?yàn)樽约寒a(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感，從而逃避對(duì)現(xiàn)實(shí)的歸屬問題的思考與認(rèn)識(shí)，這就是歸屬迷失現(xiàn)象。這些人可能是成人，更有可能是青少年。對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，既不能全面否定，又不能因噎廢食，我們能做的是必須積極、主動(dòng)地應(yīng)對(duì)來(lái)自屏幕的挑戰(zhàn)，因?yàn)槠聊徽诳简?yàn)教育者們的教育智慧。
　　心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)?！比绾畏e極地適應(yīng)屏幕帶來(lái)好處與弊端，這正是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》中“信息技術(shù)具有革命性影響，必須予以高度重視”中所暗示給人們的內(nèi)容。這已經(jīng)向人們預(yù)示了前進(jìn)中的社會(huì)對(duì)教育的影響。
　　有不少學(xué)校關(guān)于學(xué)生管理的規(guī)定之一是不能帶手機(jī)到學(xué)校。我認(rèn)為，重要的不是我們教育工作者探討要不要帶手機(jī)到學(xué)校，而是我們必須正視當(dāng)前出現(xiàn)的新問題，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇在正確的時(shí)間、場(chǎng)合正確地使用手機(jī)。對(duì)于那些認(rèn)為屏幕雖好但不能替代面對(duì)面交流的人們，是否也要認(rèn)真地想一想，面對(duì)面無(wú)法溝通的屏幕是不是也方便和補(bǔ)充了人們的交流方式呢?我們需要記住的是，人總是可以對(duì)技術(shù)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，關(guān)鍵是我們是否能夠牢固地樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
　　在認(rèn)清了屏幕帶來(lái)的利弊后，相信教育者們一定能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性面對(duì)來(lái)自屏幕的挑