[摘要]少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色、多姿多彩的民族文化。少數(shù)民族出版業(yè)應(yīng)該充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)與傳播民族優(yōu)秀文化，服務(wù)特定的目標(biāo)讀者群，利用現(xiàn)代新技術(shù)，積極開拓創(chuàng)新，走集約化道路，向“專、特、精、新”方向發(fā)展，創(chuàng)造少數(shù)民族出版業(yè)與眾不同的發(fā)展模式。
　　[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族出版業(yè)民族優(yōu)秀文化品牌讀者群新技術(shù)
　　[中圖分類號(hào)]G231　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009-5853(2011)04-0060-03
　　
　　少數(shù)民族出版業(yè)是我國出版產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著滿足少數(shù)民族地區(qū)人民的精神文化需求、傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)、促進(jìn)各民族共同繁榮和發(fā)展的重要?dú)v史使命。
　　少數(shù)民族出版與一般出版不同，對(duì)少數(shù)民族出版來說，規(guī)模大未必是最好的選擇，只有最適合的才是最好的。因此，少數(shù)民族出版業(yè)應(yīng)該充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，積極開拓創(chuàng)新，走集約化道路。正如柳斌杰署長所說的，向“專、特、精、新”方向發(fā)展，創(chuàng)造少數(shù)民族出版業(yè)與眾不同的發(fā)展模式。下面與同行交流一下看法。
　　
　　1立足于弘揚(yáng)與傳播民族優(yōu)秀文化
　　
　　少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色、多姿多彩的民族文化。在文化趨同現(xiàn)象日益加深的現(xiàn)代社會(huì)，研究與傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是少數(shù)民族出版業(yè)義不容辭的使命。
　　
　　1.1保證質(zhì)量
　　圖書質(zhì)量是出版業(yè)永恒的主題，它不僅是圖書的生命線，是品牌的物質(zhì)基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)，更是出版業(yè)的生命線。
　　少數(shù)民族出版離不開少數(shù)民族文化，文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，又是一個(gè)很敏感的話題。作為少數(shù)民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和供應(yīng)者，對(duì)少數(shù)民族出版來說嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)尤其重要。因此，少數(shù)民族出版業(yè)在保持出版物品種適度增長的基礎(chǔ)上，要努力提高出版物質(zhì)量和效益，充分保障少數(shù)民族讀者的基本文化權(quán)益，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的精神文化環(huán)境來提高知名度，得以生存并不斷發(fā)展。
　　
　　1.2多出精品
　　各民族在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，也創(chuàng)造了流傳至今的文獻(xiàn)古籍和巨著。蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被稱為“中國三大英雄史詩”。可見人類歷史和文明的傳承都是通過出版實(shí)現(xiàn)的，民族出版?zhèn)鞑サ氖仟?dú)具特色的民族文化。
　　民族出版扎根于民族文化，具有無限的生命力，民族特色在一定意義上來說是少數(shù)民族出版業(yè)的保護(hù)傘。因此，少數(shù)民族出版應(yīng)從主要依賴于數(shù)量、規(guī)模增長的粗放模式向大力提高質(zhì)量、效益的集約型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)精品意識(shí)，以民族特色為少數(shù)民族出版資源的獨(dú)占性優(yōu)勢(shì)，挖掘出像《維吾爾手工藝術(shù)》《哈薩克民間樂器集錦》《錫伯族民間散存清代滿文古典文學(xué)》《衛(wèi)拉特蒙古歷史文化叢書》那樣富有研究、傳承、貯藏價(jià)值的精品圖書，實(shí)現(xiàn)盈利的同時(shí)提高形象，推動(dòng)出版業(yè)走上持續(xù)健康發(fā)展的良性軌道。
　　
　　1.3打造品牌
　　打造少數(shù)民族文化品牌是發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新少數(shù)民族文化的重要途徑，文化品牌不僅有社會(huì)效益，還有經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)施品牌戰(zhàn)略是發(fā)展少數(shù)民族出版業(yè)的必由之路。
　　品牌在于創(chuàng)新、在于個(gè)性、在于特色，民族性是少數(shù)民族出版最顯著的特性。少數(shù)民族出版應(yīng)該充分發(fā)揮自身的雄厚文化資源優(yōu)勢(shì)，一方面要走到市場上去研究市場規(guī)律，不斷創(chuàng)新，在長期的發(fā)展中塑造出自己的特征；另一方面要制定專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，找準(zhǔn)市場定位。這是不同類型出版社形成自己的特色并進(jìn)一步建立品牌的關(guān)鍵。
　　
　　2立足于服務(wù)特定的目標(biāo)讀者群
　　
　　作為少數(shù)民族文化的傳播者，少數(shù)民族出版業(yè)最主要的社會(huì)功能是服務(wù)，在這方面只能加強(qiáng)，不能弱化。但是，由于讀者在愛好、需求、價(jià)值取向和購買習(xí)慣等方面存在差異，加上每個(gè)出版社都有它的出書范圍和特點(diǎn)，出版社不可能同時(shí)為所有的讀者提供服務(wù)或產(chǎn)品。因此，少數(shù)民族出版要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)理念，采用“一專多能”方式，立足于主業(yè)，從自身的資源優(yōu)勢(shì)和出版特點(diǎn)角度考慮，專注做好主業(yè)，集中精力鞏固并發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，甚至要做到不可替代的壟斷地位，在擁有足夠的資力和資金優(yōu)勢(shì)的條件下才考慮擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)分類。
　　
　　2.1為本民族讀者群服務(wù)
　　對(duì)少數(shù)民族出版業(yè)而言，本民族讀者才是它永久的市場，為本民族讀者提供服務(wù)是它的使命。因此，少數(shù)民族出版應(yīng)重視品種多、數(shù)量少的讀者需求特點(diǎn)，把握市場走向，了解讀者的需求，向讀者提供優(yōu)秀的精神文化食糧。一方面，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘如《故鄉(xiāng)母親》《哈薩克族阿依特斯》《飄蕩的靈魂》《蒙古族民歌集成》那樣的優(yōu)秀文學(xué)著作、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)精品力作等，提高精品圖書數(shù)量；另一方面，重視農(nóng)牧民讀者開發(fā)，擴(kuò)大農(nóng)村出版物市場，為廣大農(nóng)牧民提供買得起、看得懂、用得上的各類出版物。
　　
　　2.2為對(duì)少數(shù)民族文化感興趣的國內(nèi)讀者群服務(wù)
　　少數(shù)民族多姿多彩的文化風(fēng)俗一直吸引著許多非少數(shù)民族讀者，研究少數(shù)民族問題的專家、學(xué)者和師生也不少。目前，除了民族類漢文版作品外，譯成漢文出版的少數(shù)民族著作很少。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族、多種語言、多種文字的國家，在這個(gè)大家庭里，加大少數(shù)民族語言文字原創(chuàng)作品的出版，將一批優(yōu)秀精品力作、文學(xué)著作、反映改革開放以來政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的重大研究成果翻譯成漢文，供給非少數(shù)民族讀者，讓他們了解少數(shù)民族及其發(fā)展水平，加快各民族之間的交流和協(xié)調(diào)發(fā)展也是少數(shù)民族出版義不容辭的職責(zé)所在。
　　
　　2.3為對(duì)少數(shù)民族文化感興趣的國外讀者群服務(wù)
　　我國少數(shù)民族文化與周邊國家民族文化共生發(fā)展歷史悠久、內(nèi)容豐富。宗教信仰、民族風(fēng)俗方面的相似相同是推動(dòng)邊境民族之間的文化共生發(fā)展的精神支撐。這對(duì)少數(shù)民族出版來說是一個(gè)大好機(jī)遇。
　　少數(shù)民族出版應(yīng)著力利用其地域優(yōu)勢(shì)和文化資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮出版業(yè)在國際文化交流中的橋梁作用。越是民族的，越是世界的，民族性是民族出版最顯著的特性，這種特性是其他出版業(yè)甚至是國外出版也無法替代的。最近幾年，少數(shù)民族出版物版權(quán)輸出量的不斷增加充分肯定了這一點(diǎn)。因此，要挖掘、策劃像《西域服飾》《漢文史籍中的柯爾克孜族資料選譯》《哈薩克民間樂器集錦》那樣的特色精品，實(shí)現(xiàn)“走出去”夢(mèng)想。這樣扎根于民族文化的圖書不僅本民族讀者喜愛，還得到國內(nèi)外有關(guān)讀者的關(guān)注。
　　同時(shí)，加大《十二木卡姆》《蒙古秘史》《大藏經(jīng)》《瑪納斯》《江格爾》那樣的傳世之作的修訂出版力度，拓展周邊出版物市場，加強(qiáng)對(duì)外宣傳、展示、推廣、銷售工作，提升少數(shù)民族本版出版物在國外的影響力。
　　
　　3立足于現(xiàn)代新技術(shù)
　　
　　出版業(yè)本身就是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)品，所以一定要堅(jiān)持站在技術(shù)的前沿，用新的技術(shù)、新的手段解決文化生產(chǎn)和傳播問題，少數(shù)民族出版業(yè)也不例外。當(dāng)代出版業(yè)正處于一個(gè)發(fā)展和變革時(shí)期，傳統(tǒng)的出版方式在變，傳統(tǒng)的閱讀方式也在變，出版行業(yè)正面臨著傳統(tǒng)出版與數(shù)字化出版的挑戰(zhàn)。這一切變化對(duì)少數(shù)民族出版的影響越來越大。
　　
　　3.1加強(qiáng)信息交流
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)也不斷提高，對(duì)新技術(shù)、新品位的需求日益增長，讀者群已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于原創(chuàng)作品。少數(shù)民族出版業(yè)利用信息時(shí)代帶來的便利，加強(qiáng)行業(yè)間的信息交流、合作和支援，爭取名社名編協(xié)助策劃、編寫和出版。同時(shí)，爭取資金或技術(shù)投資，加大本民族以外語言文字作品的翻譯出版力度，翻譯出版一些中外名著，科普讀物和教育類圖書。
　　
　　3.2面向數(shù)字出版
　　對(duì)于少數(shù)民族出版來說，數(shù)字出版是一個(gè)強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。一方面，少數(shù)民族出版品種多、數(shù)量少的需求特點(diǎn)適合邁進(jìn)數(shù)字出版；另一方面，數(shù)字出版所需的資金和技術(shù)對(duì)少數(shù)民族出版來說不是一般問題。因此，要積極探索以數(shù)字化技術(shù)改造傳統(tǒng)新聞出版業(yè)的生產(chǎn)、管理和傳播方式，延伸出版產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)出版產(chǎn)業(yè)升級(jí)。根據(jù)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的趨勢(shì)，積極推動(dòng)編輯、出版、印刷、發(fā)行向主要流程的數(shù)字化發(fā)展，推進(jìn)傳統(tǒng)出版業(yè)向現(xiàn)代出版業(yè)的轉(zhuǎn)變。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]滿福璽.民族出版業(yè)發(fā)展導(dǎo)論[M].北京:中央民族大學(xué)