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      新聞媒體的“隱性導(dǎo)向”

      2011-12-29 00:00:00陳巧云
      新聞愛好者 2011年20期


        綜觀目前的新聞媒體,既少了大篇幅的理論說教,也沒有長時段的政策解讀,更多的是對現(xiàn)實生活的客觀報道,但這并不等于說新聞媒體不重視輿論導(dǎo)向或是放棄了輿論導(dǎo)向,而是通過深入基層、深入一線,客觀、務(wù)實去報道現(xiàn)實問題,引導(dǎo)民眾主動接受大量輿論信息,從而對這些信息進(jìn)行思考,作出導(dǎo)向性判斷。筆者把這種導(dǎo)向作用理解為“隱性導(dǎo)向”,它的作用同樣不可低估。
        發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用,是黨和國家對新聞宣傳工作的要求,也是由意識形態(tài)功能的特點決定的。通過正確的輿論導(dǎo)向形成積極向上的氛圍,是媒體的神圣職責(zé)。目前的新聞媒體通過對具體事件的詳細(xì)報道,把黨和政府的聲音傳達(dá)出來,把百姓的意愿表達(dá)出來,也把輿論的導(dǎo)向定格出來,創(chuàng)新了符合時代發(fā)展要求的新聞報道的思路和模式,彰顯了時代特色。
        突顯求真務(wù)實精神
        在目前受眾文化水平不斷提高的形勢下,新聞媒體改變了過去長時間、大篇幅說教的做法,代之以更多貼近老百姓生活的現(xiàn)實報道,通過“隱性”信息,引導(dǎo)受眾積極參與到對社會的關(guān)注中來,關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展,關(guān)注社會發(fā)展,關(guān)注黨和政府的決策、政策以及新的法律、法規(guī),讓受眾釋放出自己的聲音及時表達(dá)自己的意愿,和媒體形成互動,這樣,受眾對黨和政府的決策的理解和接受也從被動變成了主動,從而達(dá)到統(tǒng)一思想、形成合力的效果。以鄭州電視臺為例,鄭州電視臺新聞頻道開播了“政務(wù)直通車”和“民生政務(wù)”等欄目,精彩、活潑、翔實的節(jié)目中,一種務(wù)實、求效的氣息撲面而來。節(jié)目圍繞鄭州市委、市政府的中心工作展開報道,如“暢通鄭州”建設(shè)、鄭州都市區(qū)建設(shè)、大項目進(jìn)展情況、全國文明城市創(chuàng)建工作、城市積水點改造工作等,通過點點滴滴的一個地點、一段路、一個會議、一件不文明行為的報道,讓市民感受到了市委、市政府的主導(dǎo)思路、主要做法,以及鄭州正在發(fā)生的變化,從而發(fā)表自己的意見,規(guī)范自己的言行,積極參與到鄭州城市建設(shè)中來。特別是評優(yōu)評差機(jī)制的建立,新聞媒體定期公布的檢查結(jié)果,促使政府各級部門、各社區(qū)、各辦事處都積極行動起來,自覺投身到文明城市的創(chuàng)建中來。電視節(jié)目并沒有提很多要求、講很多道理,而是通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、督促指導(dǎo)等真實情節(jié),讓市民感受到一種氛圍、一種主動融入的沖動,從而形成了一種“隱性導(dǎo)向”,很好地發(fā)揮了輿論引導(dǎo)作用。
        現(xiàn)在,我們看新聞媒體,感受更多的是“務(wù)實”和真正的“三貼近”,如對汶川災(zāi)區(qū)重建工作的后續(xù)報道、對“有害食品”企業(yè)的處理報道、對日本地震后“搶鹽”事件的報道,新聞媒體的社會責(zé)任感正在凸顯。在公正、正義輿論氛圍的引導(dǎo)下,社會上正在形成積極向上的良好風(fēng)氣,人們的社會責(zé)任感在加強(qiáng),愛國意識在加強(qiáng),創(chuàng)新意識也在加強(qiáng),與此同時,新聞媒體的公信力和感召力也得到了提升。
        更加關(guān)注民生問題
        從目前的新聞媒體對具體事件的報道中,受眾感覺到黨和政府對民生的關(guān)注度越來越高。小到一個學(xué)校的建設(shè),大到對一個行業(yè)的監(jiān)督;從房價、油價、稅收,到糧價、票價、菜價,新聞媒體都會及時報道,政府部門也會在短時間內(nèi)形成機(jī)制,出臺解決實際問題的措施。這種節(jié)目釋放的信息讓受眾體察到從沒有過的快捷的反應(yīng)機(jī)制和問責(zé)機(jī)制的迅速建立??焖俑咝У拿襟w報道意識,快速高效的決策反饋機(jī)制,快速高效的政策落實渠道,都反映了新聞媒體的導(dǎo)向作用。更重要的是從這些瑣事中,受眾感知到了黨和政府更加注重民生的信息。以人為本,不是只體現(xiàn)在文件中、口號中,而是體現(xiàn)在對百姓吃、住、衣、行,柴、米、油、鹽等日常生活的關(guān)注度中,雖然沒有高調(diào)的說教,沒有連篇累牘的解釋,但是大眾切實感受到了黨和政府的關(guān)懷,對黨和政府的信任度提高了,黨和政府的威望也提高了。
        新聞媒體對民生的關(guān)注不僅體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上,而且也體現(xiàn)在對大眾思維意識的改變和引導(dǎo)上。如對汶川災(zāi)后全國各省、市對其對口援建情況的報道,讓受眾充分感受到了社會主義制度的優(yōu)越性和集體主義精神的發(fā)揚(yáng)光大;對違規(guī)食品添加劑的嚴(yán)懲,表明了政府關(guān)注民生和對企業(yè)職業(yè)道德重建的決心;對“搶鹽”事件的后續(xù)報道,不僅引起了受眾的理性反思,而且有效引導(dǎo)受眾如何理性面對公共危機(jī),如何培養(yǎng)社會責(zé)任感。新聞媒體通過這種“隱性導(dǎo)向”,激發(fā)了受眾的參與意識,及時發(fā)揮了輿論引導(dǎo)的作用。
        提升文化傳播價值
        2003年,新華網(wǎng)發(fā)表了一篇題為《青少年的文化偶像該是誰 關(guān)于偶像評選的三大反思》的文章,其中指出:評選結(jié)果顯示,很多青少年眼中的文化偶像不是魯迅、冰心、巴金這些文化巨匠,而是張國榮、王菲、趙薇等娛樂明星。這一評選結(jié)果在社會上引發(fā)了激烈的爭論,也由此引起了人們的深思。這除了與當(dāng)代青少年的價值觀、人生觀、時代背景和我國的教育體制有關(guān)外,還與他們的文化知識結(jié)構(gòu)、文化心態(tài)和媒體導(dǎo)向有重要的關(guān)系。文章還指出:時尚文化缺乏文化內(nèi)涵的深度和精神高度,更多的是商品文化的價值。如果使商業(yè)文化中負(fù)面的因素大量進(jìn)入青少年的精神文化結(jié)構(gòu)中,就會影響他們?nèi)プ穯柹膬r值和意義。新聞媒體的社會責(zé)任重大,輿論導(dǎo)向的作用十分重要,媒體一定要有文化的使命感,決不能忽視自己作為文化傳播者的責(zé)任和義務(wù),在宣傳和導(dǎo)向上應(yīng)高揚(yáng)時代的主旋律,不能不顧宣傳效果地追求所謂的“點擊率”。
        從近幾年新聞媒體的各種報道來看,新聞媒體對文化傳播的導(dǎo)向已發(fā)生了深刻變化。通過一些優(yōu)秀節(jié)目、優(yōu)秀影片、優(yōu)秀欄目的制作和播出,引導(dǎo)受眾更加重視對世界觀、價值觀、人生觀的分析和思考,更加重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族特色文化的學(xué)習(xí)和傳播,更加重視對愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系的認(rèn)知和傳承。如中央電視臺播出的“雙百人物”事跡和一些優(yōu)秀的抗戰(zhàn)影片就起到了很好的“隱性導(dǎo)向”作用。還有中央電視臺開播的《百家講壇》也是很好的欄目,通過這個平臺,易中天、王立群、于丹等教授都成了文化名人,同時通過他們精彩的講解,更多的青年學(xué)生開始學(xué)習(xí)歷史知識,學(xué)習(xí)中國古典文化,學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。易中天講演時聲情并茂、舉手投足間透出自信,俘虜了無數(shù)“易粉”的心。在“易中天吧”所做的調(diào)查中,有七成以上的“易粉”是13~25歲的年輕人,這樣的講座在青少年中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。
        《百家講壇》的主要貢獻(xiàn)是請了這些教授和學(xué)者去,讓老百姓與學(xué)者有更多的交流機(jī)會。學(xué)者走上電視,學(xué)術(shù)結(jié)緣傳媒,成為新世紀(jì)學(xué)術(shù)走出大學(xué)圍墻的新方式。易中天的出名要感謝中國文化長久以來生生不息的文學(xué)魅力。有觀眾說中國老百姓都兩千多年的時間不知道三國真相是什么了,易中天滿足了他們的權(quán)利,并點燃了他們讀書學(xué)習(xí)的激情。更值得驕傲的是在2009年舉行的法蘭克福書展上,中華書局《于丹〈論語〉心得》輸出了瑞典文、挪威文,為中國文化成功走出去作出了貢獻(xiàn)。
        輿論監(jiān)督強(qiáng)勁有力
        新聞輿論監(jiān)督的目的是維護(hù)人民群眾的利益,推進(jìn)黨和政府的工作,促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定健康的發(fā)展。在輿論監(jiān)督過程中,新聞媒體始終堅持站在黨和人民的立場,進(jìn)行建設(shè)性監(jiān)督,以改進(jìn)工作、解決矛盾、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定為出發(fā)點,著眼于分析矛盾、研究問題、探討解決的渠道和辦法。在具體實踐中,新聞媒體牢牢把握人民群眾的利益所在,抓住那些群眾關(guān)心、政府重視、具有普遍意義的問題進(jìn)行報道,對于那些黨和政府明令禁止而個別人卻就是拒不執(zhí)行、廣大群眾深惡痛絕而有人竟敢肆意妄為的問題,有針對性地展開有力度的輿論監(jiān)督。如對野蠻拆遷、劣質(zhì)奶粉、添加瘦肉精、踢假球、安全事故、違規(guī)圈地等不當(dāng)行為進(jìn)行揭露監(jiān)督,全國各類新聞媒體的輿論監(jiān)督此起彼伏,相互呼應(yīng),掀起了一個又一個輿論監(jiān)督的沖擊波,對涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活領(lǐng)域的一些弊端及腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了有力的揭露和有效的監(jiān)督,發(fā)揮了新聞媒體應(yīng)有的作用。從這些報道產(chǎn)生的反響和效果看,無不顯示出新聞輿論對整個事件發(fā)展的積極影響和推動作用,確實有效地發(fā)揮了輿論監(jiān)督和輿論導(dǎo)向的作用。
        
        助推機(jī)制作風(fēng)轉(zhuǎn)變
        日前,在河南的各類媒體上頻頻出現(xiàn)“用領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”的宣傳和報道?!翱照?wù)`國,實干興邦?!薄昂幽夏懿荒馨l(fā)展,中原能不能崛起,不在于說,而在于做。”這些樸實且富有哲理的話語常見諸各種報道?!拔覠o為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸?!币箢I(lǐng)導(dǎo)干部做事要尊重客觀規(guī)律,不去盲目干預(yù),要把更多的精力用在營造發(fā)展環(huán)境上,用在激發(fā)內(nèi)在活力合力上,用在轉(zhuǎn)變職能創(chuàng)新機(jī)制上。廣大群眾發(fā)現(xiàn),政府部門的工作方式正在發(fā)生變化,由“領(lǐng)導(dǎo)”變?yōu)椤胺?wù)”,態(tài)度好了,辦事效率高了。“三具兩基一抓手”、“四個重在”,都是用很樸實的語言說明當(dāng)前政府的工作思路,老百姓易于理解、易于接受。譬如講“重在持續(xù)”,即是講正確的思路應(yīng)當(dāng)持續(xù),思路太多是不成熟的表現(xiàn),思路多變是急功近利的表現(xiàn),思路不持續(xù)會使基層無所適從,難以統(tǒng)一思想、形成合力。在這種思路引導(dǎo)下,干部心里亮堂了,群眾的干勁也足了。在“暢通鄭州”建設(shè)中,新聞媒體不負(fù)使命,沖鋒在前,對重要路段的建設(shè)進(jìn)行連續(xù)報道,對一些斷頭路、不合格的路標(biāo)、違章占道車輛等進(jìn)行曝光,并跟蹤報道,促使有關(guān)部門加大整改力度,限期辦結(jié)。新聞媒體有效地發(fā)揮了輿論導(dǎo)向作用,為推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變營造了濃厚的氛圍。
        強(qiáng)化開放思辨意識
        改革開放30多年來,不僅我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展融入了全球一體化,文化和思想意識也與西方世界發(fā)生了多次碰撞。在新聞媒體的輿論引導(dǎo)下,人們睜大眼睛看世界,既看到了世界經(jīng)濟(jì)格局的變化,也了解到了東西方文化的差異。事實證明,無論是經(jīng)驗感悟、思辨還是實證,精確信息的豐富都是十分有意義的。隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)、通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)、資訊的快速傳遞,精確信息成為人們共享的公共資源,公民的知情權(quán)和自由交流度得到提高,這對于民眾思想的進(jìn)步、民智的開啟都十分有利。
        從新聞媒體對2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球性金融危機(jī)的系列分析報道,到對今年的由日本地震、海嘯引發(fā)的核泄漏危機(jī)的理性分析報道,中國民眾學(xué)會了理性地看待世界的局勢和發(fā)展,也學(xué)會了理性地分析東西方世界的優(yōu)勢和劣勢。特別是一些青少年,處于模仿能力極強(qiáng)的年齡段,一味地求新求奇,對西方世界的看法往往失之偏頗,新聞媒體通過大量的事實報道,引導(dǎo)青少年客觀地看待世界局勢。如中央電視臺對日本核泄漏危機(jī)的連續(xù)報道、對利比亞局勢的緊湊報道,都是通過大量的信息的釋放,形成“隱性導(dǎo)向”,引導(dǎo)受眾增強(qiáng)對世界發(fā)展格局的客觀分析、對全球環(huán)境的高度關(guān)注以及對核危機(jī)引發(fā)的世界性危害的認(rèn)識,增強(qiáng)受眾的危機(jī)意識和人文情感。
        從文化層面和意識領(lǐng)域來看,新聞媒體的“隱性導(dǎo)向”作用更加不可忽視。新聞媒體通過對人權(quán)問題的解讀、東西方文化價值觀念的解析,引導(dǎo)受眾逐漸形成了一種新的思維模式,即理性的思維模式。這種新的思維模式突出表現(xiàn)在不是像以往那樣一味地崇尚或否定西方的社會制度、模仿西方的生活方式,而是能夠把東西方文化進(jìn)行比較、區(qū)別,更加客觀地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的價值和社會主義制度的優(yōu)越性。
        綜上所述,新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用不僅可以通過理論說教、政策宣講發(fā)揮出來,同時,可以通過實實在在的事件報道、客觀公正的案例講述,釋放出一種“隱性導(dǎo)向”,形成一種輿論氛圍,從而讓受眾更容易理解,更容易接受,更容易轉(zhuǎn)化為行動。
        參考文獻(xiàn):
        1.徐兆榮:《媒體社會責(zé)任與做好輿論監(jiān)督》,《新華文摘》,2006(1)。
        2.齊鵬:《青少年的文化偶像該是誰 關(guān)于偶像評選的三大反思》,新華網(wǎng),2003年9月25日。
        3.齊勇鋒、蔣多:《中國文化走出去戰(zhàn)略的內(nèi)涵和模式探討》,《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》,2011(2)。
        4.肖川:《人文——社會學(xué)術(shù)研究中的感悟、思辨與實證》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2009(1)。
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        編校:董方曉

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