摘 要：教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)生發(fā)展是教學(xué)工作的根本，教師作為教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者、承擔(dān)者，從某種意義上說(shuō)，是有效教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。因而，實(shí)施有效的教學(xué)，提高教學(xué)效益，從而收獲教師的自我成就感，保衛(wèi)教師的幸福，成就學(xué)生的發(fā)展，甚至人類(lèi)的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)效益；學(xué)生發(fā)展；反思意識(shí)
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2011）07-0019-02
　　
　　教師要提高教學(xué)效益，就應(yīng)當(dāng)做到“心中有愛(ài)，眼中有人，手中有法，腦中有悟”。
　　
　　一、心中有愛(ài)
　　
　　教師要有愛(ài)心，不是小愛(ài)是大愛(ài)，即愛(ài)學(xué)生，愛(ài)大自然，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)生活。
　　教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，體現(xiàn)了教師高尚的師德境界。教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就合格的教師。成功源于熱愛(ài)，只有心中裝滿(mǎn)了對(duì)教育工作的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能走向教育的高點(diǎn)。只有用愛(ài)心處處感受生活并用博愛(ài)之心去感染學(xué)生，才能教育出有鮮活生命的學(xué)生，而并非學(xué)習(xí)的機(jī)器。
　　
　　二、眼中有人
　　
　　教師要有平等意識(shí)、合作意識(shí)。
　　教是為了學(xué)，教師的眼中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治者的“神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生融為一體，不再做居高臨下的“統(tǒng)治者”，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”；教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚；要用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
　　在教師的眼中，學(xué)生不應(yīng)該被分為三六九等，應(yīng)該明確在學(xué)習(xí)上學(xué)生存在著個(gè)體差異是正常且合理的，但是作為生命體，人人都是平等的，都應(yīng)享有被教師尊重的權(quán)利，教師也應(yīng)當(dāng)給予每一位學(xué)生以愛(ài)心，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使自己的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的發(fā)展水平相匹配，逐漸地引導(dǎo)他們向更高水平邁進(jìn)。這包括認(rèn)可和矯正學(xué)生技能水平中的缺欠，使得不同程度的學(xué)生都能得到發(fā)展。
　　教師眼中除了裝著學(xué)生還應(yīng)能容下同行，即做到博采眾長(zhǎng)，為我所用。向同行學(xué)習(xí)不僅僅是經(jīng)驗(yàn)短缺年輕教師的事，應(yīng)該成為每一位教師時(shí)刻準(zhǔn)備的工作。子曰：三人行，必有我?guī)熝? “同事的共同體中有著豐富的教師成長(zhǎng)所需要的資源”，而要利用好這些資源，教師需要強(qiáng)大的學(xué)習(xí)勇氣、學(xué)習(xí)意識(shí)和人格魅力，克服孤陋寡聞的弊病，克服孤芳自賞的心理障礙，尋求一般的教學(xué)規(guī)律，廣納意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮好自身的優(yōu)勢(shì)。
　　教師還要善于從其他人那里尋求幫助。不僅要和學(xué)生平等交流，和同事們討論教學(xué)的觀點(diǎn)，從父母、管理者和教育專(zhuān)家那里尋求信息；要大量的閱讀教育雜志和書(shū)籍，更要參加專(zhuān)業(yè)發(fā)展訓(xùn)練，以提高實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
　　
　　三、手中有法
　　
　　教師要有科學(xué)意識(shí)，避免簡(jiǎn)單粗暴地解決問(wèn)題，克服教學(xué)的盲目性、隨意性。
　　在對(duì)待教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的各種問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地把原因歸結(jié)到學(xué)生身上，要更多地思考教師能做哪些？如，很多教師經(jīng)常抱怨學(xué)生學(xué)不會(huì)，記不牢，講過(guò)的題一錯(cuò)再錯(cuò)，認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)生笨或者不學(xué)等，這只是表面的，實(shí)質(zhì)性的原因是教師有沒(méi)有教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、記憶的方法，有沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維度和參與度，這是其一；另外教師在授課過(guò)程中有沒(méi)有存在自身的不足，授課是否條理，表達(dá)是否清晰，有無(wú)把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化等等。這要求教師在教學(xué)中不僅要授之以魚(yú)，更要授之以漁。因而，要用全面的觀點(diǎn)、科學(xué)的方法來(lái)看待和解決問(wèn)題。
　　要做到“手中有法”，一方面需要教師通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)各種方法，了解各種方法，博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲(chǔ)存各種教學(xué)方法的信息，仔細(xì)研究其中的異同，這樣才能掌握這些方法，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)做到信手拈來(lái)，亦即“教學(xué)有法”。
　　另一方面，我們要根據(jù)施教的不同內(nèi)容，靈活采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法。教學(xué)有法，但“教無(wú)定法”，教學(xué)方法不能一成不變，要因人、因課、因境而異。所謂“因人而異”，即要因教師、學(xué)生的實(shí)際而異。如，有的教師，演講能力強(qiáng)，講課時(shí)聲情并茂，而有一些教師則善于使用圖表、幻燈、錄像、彩圖等多種立體教學(xué)手段，結(jié)合啟發(fā)、提問(wèn)、歸納講解等教學(xué)方法。所謂“因課而異”即因教學(xué)內(nèi)容而異。如在講授新知識(shí)時(shí)，可以先讓學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)，并采用設(shè)置情境、設(shè)置問(wèn)題等方式引發(fā)學(xué)生思考，針對(duì)學(xué)生的難點(diǎn)教師可采用講述、講解、講讀、講演法等；在導(dǎo)入新課和鞏固新課、課后練習(xí)中則可用談話法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式提問(wèn)等。所謂“因境而異”即因教學(xué)情境而異。教師應(yīng)允許師生雙方通過(guò)“即時(shí)”的發(fā)現(xiàn)來(lái)展示自己，要對(duì)課上沒(méi)有做到的事情特別敏感，而且當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整，并繼續(xù)尋找其他辦法促進(jìn)教學(xué)，使用更多的辦法促進(jìn)學(xué)生掌握所學(xué)內(nèi)容。
　　總之，教師對(duì)教學(xué)方法的選擇和使用，要注意揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，形成適合自己特點(diǎn)的一套完整、科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法，并靈活運(yùn)用，使各種“教法”的使用達(dá)到爐火純青的境地。
　　
　　四、腦中有悟
　　
　　教師要有反思意識(shí)，做會(huì)思考、有思想的人，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，不斷學(xué)習(xí)和提高，發(fā)展個(gè)人的教學(xué)特色與技能。
　　大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，教師要想在教學(xué)上有所建樹(shù)，就一定要時(shí)時(shí)反思，沒(méi)有反思，就永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)有突破。要成為一名優(yōu)秀教師一定要善于在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
　　一問(wèn)教學(xué)效果：學(xué)生會(huì)不會(huì)？作業(yè)交不交？成績(jī)好不好？（最低要求）
　　二問(wèn)教學(xué)效率：學(xué)生累不累？時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)？作業(yè)多不多？
　　三問(wèn)備課質(zhì)量：理解不理解課標(biāo)？理解不理解教材？理解不理解學(xué)生？有沒(méi)有形成基于三個(gè)理解的經(jīng)驗(yàn)？
　　四問(wèn)教學(xué)藝術(shù)：教學(xué)有沒(méi)有方法，為什么這樣上課？應(yīng)該怎樣上這堂課？還可以怎樣上這堂課？能否變繁為簡(jiǎn)，學(xué)生有無(wú)思考，有無(wú)感悟？人類(lèi)的一切理論從思考的程序來(lái)看，在獲得的過(guò)程是把火熱的思考變成冰冷的美麗。而教師的任務(wù)，就是要把它重新顛倒過(guò)來(lái)，使它呈現(xiàn)為學(xué)生容易理解的東西，把冰冷的美麗變成火熱的思考。
　　五問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)才能：學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)？服不服？愛(ài)不愛(ài)？追不追？
　　六問(wèn)質(zhì)量監(jiān)控：有無(wú)定期質(zhì)量分析？
　　七問(wèn)教材開(kāi)發(fā)：有無(wú)自己開(kāi)發(fā)的補(bǔ)充材料？外面的資料有沒(méi)有進(jìn)行合理的取舍？
　　八問(wèn)三課的表現(xiàn)：組內(nèi)討論課、校內(nèi)研究課、校外展示課能不能上？怎么上？上的好不好？
　　九問(wèn)特色建設(shè)：教學(xué)有無(wú)優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)？有無(wú)風(fēng)格？有無(wú)攻關(guān)成果？
　　“有效”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而不是一個(gè)靜態(tài)的存在；是一個(gè)發(fā)展性的衡量，而不是一個(gè)靜止性的定義。學(xué)做一名教師尤其是成為優(yōu)秀教師是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程，期間充滿(mǎn)著刺激與挑戰(zhàn)。這個(gè)過(guò)程始于我們與他人共處時(shí)的許多經(jīng)歷，包括十多年學(xué)生生涯期間我們對(duì)老師的觀察、學(xué)習(xí)，并貫穿于整個(gè)教學(xué)生涯。由此可知，教師必須處在一個(gè)永遠(yuǎn)變化、提高、進(jìn)步的過(guò)程中，“優(yōu)秀教師”的修煉必然是個(gè)“終身課題”。