摘 要：小學(xué)古詩短小，言簡意賅。古詩教學(xué)，可給學(xué)生充分的時空、權(quán)利，讓學(xué)生讀中學(xué)、換中學(xué)、畫中學(xué)、說中學(xué)、議中學(xué)、寫出學(xué)、看中學(xué)、演中學(xué)、唱中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，提高語文素養(yǎng)和審美情趣
　　關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；做；學(xué)
　　中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2011）07-0033-02
　　
　　古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)、發(fā)展個性、培養(yǎng)健全人格的重要載體。教學(xué)古詩，可讓學(xué)生“做”中“學(xué)”。
　　
　　一、“讀”中“學(xué)”
　　
　　古詩借助詩句表達(dá)情意。古詩和諧的音韻、豐富的意境只有朗讀、反復(fù)詠誦，才能體味到；只有讀到位，才能把文字轉(zhuǎn)化成鮮活生動的畫面。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中疊詞“時時”、“恰恰”的使用，不但增強(qiáng)了古詩的韻律美，而且化靜為動，使明麗紛繁的畫面充滿了動態(tài)美，學(xué)習(xí)時反復(fù)誦讀、品味，能從中領(lǐng)悟詩人對春天的熱愛，感悟祖國語言文字的無窮魅力，提高感受美、欣賞美的能力，提高文學(xué)素養(yǎng)。
　　
　　二、“換”中“學(xué)”
　　
　　古詩語言含蓄、精美，高度濃縮概括的字句描繪著鮮活的畫面和情境，蘊(yùn)含著豐富的情感。教學(xué)古詩時，可讓學(xué)生對一些“詩眼”的字嘗試替換，提高語言運(yùn)用能力?！恫创现蕖分小按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”畫龍點(diǎn)睛，學(xué)生替換“綠”時可能換成“來、回、到、臨、染、拂、過、吹、入、滿”。這雖然通順合理，但詩人為什么卻用“綠”呢？學(xué)生在替換中會逐步明白：“綠”本是形容顏色的詞，用在詩中展現(xiàn)了春風(fēng)有色，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到了綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到了萬物爭春。學(xué)生通過替換比較，不僅加深對詩句的感受，還懂得譴詞用語、字斟句酌對于語言的準(zhǔn)確、生動、形象的重要作用。
　　
　　三、“畫”中“學(xué)”
　　
　　古詩歷來詩中有畫，畫中有詩。學(xué)生在對詩的內(nèi)容有一定理解后，就能在腦海中浮現(xiàn)出美妙的畫面。鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽的聯(lián)想、想象，給詩配畫，讓學(xué)生在配畫的過程中進(jìn)入詩歌意境，可加深對古詩的理解，鞏固對古詩的背誦。教學(xué)《山行》這首詩，可在整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩意自由發(fā)揮，在換位體驗(yàn)中，想作者所想，見作者所見，并把所見所聞訴諸于畫筆。樹木蕭條的高山、蜿蜒曲折的小路、隱隱約約的房屋、如火如荼的楓林，定會流淌學(xué)生筆下。學(xué)生通過畫畫，進(jìn)入自由想象的空間，把詩中描繪的景色形象化，發(fā)展和彰顯創(chuàng)新才能。
　　
　　四、“說”中“學(xué)”
　　
　　“說”是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)古詩的重要途徑，有物、有序、有情、有理的“說”，可豐富和發(fā)展學(xué)生的語言。《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”寥寥幾筆，卻勾畫出初春婀娜多姿、亭亭玉立的柳樹。在詩人眼里，什么成了“碧玉”“綠絲絳”？從“碧玉”“綠絲絳”這些詞語中，想到了什么？能用自己的話說說詩句所描繪的內(nèi)容嗎？這種“說”，既理解了詩意、進(jìn)入了意境、體會了詩人愉悅的心情，又在拓展描述中訓(xùn)練了說話，豐富了語言。
　　
　　五、“議”中“學(xué)”
　　
　　學(xué)生學(xué)習(xí)古詩或多或少有自己的所感、所想、所思，有的甚至還會對古詩提出質(zhì)疑。為讓學(xué)生辨明道理，在古詩教學(xué)中，可讓他們抒發(fā)自己的感想，或闡明自己的觀點(diǎn)，或提出自己理解中的困惑。教學(xué)李清照的《絕句》時，學(xué)生一時難以領(lǐng)會詩中蘊(yùn)含的作者的情感，紛紛質(zhì)疑：項羽是個怎樣的人物？項羽為什么不肯過江東？有的學(xué)生還提出電視劇中的項羽很殘暴，不值得李清照歌頌。針對學(xué)生的質(zhì)疑，教師可讓學(xué)生去了解項羽生前的英雄事跡以及烏江自刎的壯舉。孩子們不難發(fā)現(xiàn)：人有慷慨激昂的一面，或許也有兒女情長的一面；有高尚的一面，或許偶爾也有小心眼的一面。這些疑問中的“議”，提高了學(xué)生的理解能力、辨析能力、邏輯思維能力，學(xué)生學(xué)會客觀地、辯證地看事物、問題。
　　
　　六、“寫”中“學(xué)”
　　
　　寫是一種規(guī)范運(yùn)用書面語言的活動，也是一種創(chuàng)造性活動。把古詩改寫成現(xiàn)代文，有利于學(xué)生進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容、主旨，掌握古詩的素材。在學(xué)完《游園不值》后，可讓學(xué)生根據(jù)詩意，以“我”為主人公寫一篇記敘文。學(xué)生用現(xiàn)代的表達(dá)方式寫清事情的經(jīng)過，對詩文所表達(dá)的意境進(jìn)行詮釋，無疑有助于對詩文的理解和個性化解讀。
　　
　　七、“看”中“學(xué)”
　　
　　很多古詩都是觀察后所得。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時，雖然不能再“舊地重游”，但如果讓他們在相似情境中觀察體驗(yàn)，將有助于詩句的理解、哲理的感悟。《題西林石壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”中，詩人從橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看、高處看、低處看不同的觀察點(diǎn)寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。為幫助學(xué)生理解，可讓學(xué)生課外有選擇地從不同角度看假山、小山包或其它物品。學(xué)生邊看邊想中既加深了對詩句的理解，也悟出如何全方位觀察事物，作文才能更好地抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行寫作。
　　
　　八、“演”中“學(xué)”
　　
　　有些古詩故事性、可操作性很強(qiáng)，根據(jù)這一特點(diǎn)，可讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，把詩改成課本劇，再現(xiàn)古詩的意境，理解詩意，進(jìn)入豐富的情感世界。教學(xué)《小兒垂釣》時，可讓一學(xué)生扮演詩中的小孩在草叢中釣魚，另一學(xué)生扮作路人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問路。草叢中的浮標(biāo)動了，魚兒已上鉤了，釣魚的學(xué)生急急擺手，生怕大聲講話驚跑了魚。學(xué)生通過角色表演，感受到小兒垂釣的緊張和無窮情趣。學(xué)生在表演中體驗(yàn)詩境，領(lǐng)悟詩情，將詩中的美溢于課堂。
　　
　　九、“唱”中“學(xué)”
　　
　　古詩語言簡練，韻律優(yōu)美。一些古詩，如《游子吟》、《靜夜思》、《春曉》等在小學(xué)音樂教材中本身就是學(xué)唱的歌曲，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生背誦的古詩，都可在網(wǎng)絡(luò)“古詩新唱”中找到曲譜和音樂。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，可在課堂上或在課外、家中進(jìn)行古詩演唱。而對一些通俗易懂的古詩，可鼓勵學(xué)生配上簡潔優(yōu)美的曲子（自編或找學(xué)過的曲子），學(xué)習(xí)吟唱。如吟唱《鋤禾》，學(xué)生開動腦筋，輔以樂器，配上動作，載歌載舞，并把對農(nóng)民的同情、敬愛表現(xiàn)出來。學(xué)生演唱古詩，不但能更好地領(lǐng)略古詩的意蘊(yùn)美、情感美、音律美，還能使審美情操得到陶冶。
　　
　　十、“創(chuàng)”中“學(xué)”
　　
　　學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，僅僅能吟誦幾首古詩是不夠的。教師可創(chuàng)設(shè)濃郁的古詩學(xué)習(xí)氛圍，讓古詩走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的生活，讓學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)更具生命力?？勺寣W(xué)生將古代詩詞在班級的黑板一角、學(xué)習(xí)園地、學(xué)生書法作品上刊錄；可堅持課前兩分鐘吟誦詩詞；可鼓勵學(xué)生自己嘗試創(chuàng)作詩歌；可開展“為校園添詩韻”活動，讓校園的花草、磚瓦有詩語；可開展接龍游戲、賞詩會、詩詞朗誦會……學(xué)生在積極參與中，提高語感能力和文學(xué)鑒賞能力。
　　充分放權(quán)、注重引導(dǎo)、強(qiáng)化自主、鼓勵創(chuàng)新的古詩“做”中“學(xué)”，有助于學(xué)生語言的積累、知識的活用、學(xué)科的拓展，有助于文化品位、審美情趣的提高，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。