清朝揚(yáng)州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛(ài)書(shū)法，歷代著名書(shū)法家各種書(shū)體他都臨摹，經(jīng)過(guò)一番苦練，終于和前人寫(xiě)得幾乎一模一樣。但是大家對(duì)他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。一個(gè)夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的腿上寫(xiě)起字來(lái)，寫(xiě)著寫(xiě)著，就寫(xiě)到妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說(shuō)：你有你的體（身體），我有我的體，為什么不寫(xiě)自己的體，寫(xiě)別人的體？晚上睡覺(jué)時(shí)，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫(xiě)字也各有各的字體，我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫(xiě)出自己的字體呢！從此，他取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以隸書(shū)與篆、草、行、楷相結(jié)合，用作畫(huà)的方法寫(xiě)字，終于形成了雅俗共賞、人人喜愛(ài)的“六分半書(shū)”，也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書(shū)法家。展示自己的特色，形成自己的風(fēng)格，這是書(shū)法的最高境界。書(shū)法如此，教學(xué)不也一樣嗎！
　　一位教師是區(qū)里的名師，代表學(xué)校參加上級(jí)組織的賽課活動(dòng)。學(xué)校對(duì)這次賽課很重視，請(qǐng)了幾位專(zhuān)家來(lái)指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)幾番磨課，這位教師最終在賽課中獲得一等獎(jiǎng)。我們向他祝賀，他說(shuō)：“唉，別提了，在磨課中我都把自己磨沒(méi)了?！?br/>　　原來(lái)，這位教師指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)很有經(jīng)驗(yàn)。他想在上課時(shí)把自己的這一特色展示出來(lái)，因此，在備課時(shí)他對(duì)學(xué)生的讀書(shū)指導(dǎo)有所側(cè)重。但試了以后，專(zhuān)家們提出了許多建議，總的目的就一個(gè)——通過(guò)這節(jié)課盡可能地展示課改精神。于是，經(jīng)過(guò)一輪輪的磨課后，這節(jié)課有了很大的改進(jìn)：教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上既體現(xiàn)了“知識(shí)與能力”，又體現(xiàn)了“過(guò)程與方法”，同時(shí)還體現(xiàn)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”；訓(xùn)練形式的設(shè)計(jì)上不僅有聽(tīng)、說(shuō)，而且有讀、寫(xiě)；學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用上既有討論、探究，還有合作；教學(xué)掛圖、實(shí)物道具、多媒體課件等教學(xué)手段也在課堂上得到了恰到好處的運(yùn)用。整節(jié)課教學(xué)流程環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)時(shí)間安排合理，學(xué)生有時(shí)看，有時(shí)唱，有時(shí)畫(huà)，有時(shí)演，課堂氣氛異常熱烈。評(píng)課時(shí)，幾乎所有的評(píng)委都為這節(jié)課打了最高分。
　　賽課獲獎(jiǎng)理應(yīng)高興，可是這位教師卻怎么也高興不起來(lái)。他說(shuō)：“這節(jié)課只是課改精神的傳聲筒。我充其量只是專(zhuān)家們手中的一枚棋子。因?yàn)檎n堂上沒(méi)有我自己的東西，原先安排指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間幾乎被專(zhuān)家們壓縮光了?！?br/>　　對(duì)于逐漸走向成熟的教師來(lái)說(shuō)，向別人學(xué)習(xí)固然不可或缺。但學(xué)習(xí)應(yīng)該是在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上博采眾家之長(zhǎng)，而不應(yīng)該是邯鄲學(xué)步。放眼當(dāng)今的教壇，我們不難看出，每一位大師的成功都是對(duì)自己特長(zhǎng)堅(jiān)持的成功。無(wú)論是采用情境教學(xué)法的李吉林，還是提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)的魏書(shū)生，無(wú)論是務(wù)實(shí)求活的薛法根，還是進(jìn)行“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的王崧舟，他們莫不如此。因此，在成長(zhǎng)的道路上我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，批判地吸收。只有這樣堅(jiān)持下去，才有可能逐漸形成自己的特色，走向成功。