在一次講座中筆者又聽到了一組教育新概念：校本教材、生本教材、師本教材。何謂“師本”，許多聽眾面面相覷，進(jìn)一步了解，原來是根據(jù)教師特長編制的可供學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。筆者不禁疑惑起來，難道這樣的師本可以脫離校本和生本自成一體嗎？教師不就是學(xué)校中的教師嗎？再說這樣的概念有“是教師學(xué)習(xí)的教材”的嫌疑。這樣的概念不僅分類不當(dāng)，而且模棱兩可。筆者不禁感慨起來，時(shí)下這種盲目求新的現(xiàn)象已然成為一種流行的趨勢。
　　加前綴，例如“后式”前綴，后××式教學(xué)，后××式管理。這種創(chuàng)新源自后現(xiàn)代主義理論，似乎一加“后”，就附加了一種未來性和神秘感，就有了以前××教學(xué)所不具備的優(yōu)勢，高高在上不容置疑。
　　組詞型，圍繞某個(gè)字進(jìn)行組詞，例如“精”，有精致化管理、精細(xì)化操作、精品化課程、精練型組織。這種理念仿佛來自經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中的“質(zhì)量源自細(xì)節(jié)”，認(rèn)為局部能夠帶動整體，一點(diǎn)能夠影響全局，似乎處理好了細(xì)節(jié)就能做好任何事情。以至于某所學(xué)校為每個(gè)科室都制定了完善的規(guī)章制度，裝訂起來有500多頁。當(dāng)問及該校教師的執(zhí)行情況，他們表示一些條例還停留在紙張上，并沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動。
　　量化型，將課堂教學(xué)的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行量化，形成某種教育標(biāo)準(zhǔn)。如“先學(xué)后教”，“教什么比怎樣教更加重要”等。記得一次參加培訓(xùn)活動，正好與該校的教師同住一房間。當(dāng)問及課堂上是否教師只講十分鐘時(shí)，這位教師笑了，他說：這樣的提法已經(jīng)過時(shí)了，現(xiàn)在我們的教師只能講4分鐘了。筆者愕然，原來該校形成了這樣的好課標(biāo)準(zhǔn)，教師講得越少越好。
　　過度演繹型，對某句名人名言進(jìn)行過度演繹。如葉圣陶的“教材只不過是個(gè)例子”，蘇霍姆林斯基的“只有不會教的老師，沒有教不會的學(xué)生”。某些專家、教師割裂了具體的語境，忽視了實(shí)際的環(huán)境，超越了特定的時(shí)空，進(jìn)行了夸大的運(yùn)用。如某教師在講《第一次抱母親》一課中，沒花幾分鐘通讀了課文后，就讓學(xué)生看幾位母親的照片，聽歌曲《母親》，寫一首贊美母親的詩……當(dāng)問及該教師為何對課文作出喧賓奪主的處理時(shí)，這位教師說“教材只不過是個(gè)例子”。筆者要說，教材畢竟還是一個(gè)例子，當(dāng)你連例子也“潑掉”了，也就潑去了例子背后的意義。
　　舊詞新解型，對某些常見的概念進(jìn)行意義再發(fā)掘。如教學(xué)內(nèi)容、課程等。如某校提出了研制教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想，別的教師大惑不解，教學(xué)內(nèi)容不就是教材嗎？還需要你去研制？該校教師說：教材就像藥材，教學(xué)內(nèi)容就是藥的配比，這是某教授提出的新概念。聽到這里大家才恍然大悟，此處的教學(xué)內(nèi)容已然經(jīng)過了重新的解讀，賦予了嶄新的含義。
　　教育理念的創(chuàng)新反映了教育界思想的活躍，也展示了我國當(dāng)今教育的成果和水平，推動了教育的發(fā)展。一種新理念的推出必然會出現(xiàn)強(qiáng)大的宣傳效應(yīng)，掀起一股股教育思潮，如有效教學(xué)、建構(gòu)主義、校本研究等，都在我國教育界引起了巨大的反響。但是如果僅僅是盲目的創(chuàng)新，也反映出了教育界的浮躁和功利。
　　要知道，教育理念的創(chuàng)新不等同于教育思想的創(chuàng)新。據(jù)調(diào)查我國科技論文發(fā)表數(shù)量位居世界第二位，但是論文轉(zhuǎn)載量以及影響力不足，教育類論文也存在著這種現(xiàn)象。許多教育理念僅僅停留在新概念、新名詞的基礎(chǔ)上，用“擴(kuò)詞、組詞、拼詞”的方法給舊有的概念鍍上一層閃亮的“光澤”。如以學(xué)生為主的課堂叫生本課堂，以教師為主是師本課堂，以人為主是人本課堂，以課本為主是文本課堂。美國教育家施瓦布曾經(jīng)指出，課程的基本要素是學(xué)科內(nèi)容、學(xué)生、環(huán)境和教師，四者缺一不可。因此，這樣的創(chuàng)新難免有“新瓶裝舊酒”的嫌疑。
　　要知道，教育理念的創(chuàng)新不等于人為的炒作。有的學(xué)校熱衷于推出新概念，認(rèn)為最新“上市”的理念占據(jù)競爭優(yōu)勢，就像會哭會鬧的孩子有奶吃一樣，以期獲取原創(chuàng)權(quán)和轟動效應(yīng)。有的學(xué)校倡導(dǎo)先學(xué)后教、多學(xué)少教、精講多練，不顧學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，追求全校一統(tǒng)的“大場面”。有的學(xué)校認(rèn)為教什么比怎樣教更重要，以生為本比以師為本更先進(jìn)，“不讓一個(gè)差生掉隊(duì)”比“培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)生”更能體現(xiàn)教育的公平性。有的學(xué)校提出最優(yōu)化教學(xué)、智慧教學(xué)、人文語文等概念，而什么是優(yōu)化、智慧、人文，莫衷一是。這樣的創(chuàng)新，難免會為他人所詬病。
　　要知道，教育的創(chuàng)新不等于盲目的冒進(jìn)。創(chuàng)新需要有探索的精神和求異的品質(zhì)，但是新奇的并不一定是合理的。創(chuàng)新不僅是理論上的創(chuàng)新，更要在實(shí)踐上是可行的。如某地倡導(dǎo)綜合型課程，推出了藝術(shù)課程的方案，并介紹了美國、日本、臺灣等地的藝術(shù)教育改革，似乎不改就跟不上教學(xué)的潮流，就會變成歷史的罪人。而當(dāng)時(shí)臺灣已經(jīng)宣布實(shí)驗(yàn)并不成功，美國也僅僅出臺了課程標(biāo)準(zhǔn)，但是該領(lǐng)導(dǎo)卻不顧缺少綜合性藝術(shù)教師這一事實(shí)，強(qiáng)行推進(jìn)，改革的結(jié)果也就可想而知了。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中這種冒進(jìn)的現(xiàn)象并不少見，如一些學(xué)校對教學(xué)科學(xué)化的極端追求?！敖逃仁强茖W(xué)又是藝術(shù)”，而我們有些地方不聞不問，只顧低頭撞南墻，非要制定課堂教學(xué)的ISO9001質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的數(shù)據(jù)化分析。這樣的創(chuàng)新，難免會走上偽科學(xué)之路。
　　因此，教育理念的創(chuàng)新應(yīng)該適時(shí)適地、合情合理、有法有度。只有這樣，才能告別盲目，走向科學(xué)。