在物理學(xué)中，我們把支點(diǎn)一詞解釋為杠桿發(fā)生作用時(shí)起支撐作用的固定不動(dòng)的點(diǎn)。有了支點(diǎn)對(duì)杠桿的支撐作用，就可以很好地利用杠桿達(dá)到省力的效果。在歌唱活動(dòng)中其實(shí)也存在一些相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)人的歌唱有很好的支撐作用的點(diǎn)。我們可以借用物理學(xué)上的支點(diǎn)一詞，而把這種點(diǎn)稱為歌唱的支點(diǎn)。歌唱活動(dòng)是一個(gè)心理活動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)共同作用的復(fù)雜過(guò)程。從心理上，它需要全身心的投入，理解音樂(lè)作品，表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵；從身體上，它需要人體的呼吸、發(fā)聲、共鳴三大歌唱器官不斷地協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，歌唱的支點(diǎn)不像物理學(xué)中的支點(diǎn)那樣是固定不動(dòng)的，而只能說(shuō)是相對(duì)穩(wěn)定的，它會(huì)因心理的變化和歌唱器官的協(xié)調(diào)配合而變化。這些相對(duì)穩(wěn)定的支點(diǎn)對(duì)歌唱起著很好的支撐作用。
　　一、呼吸中的支點(diǎn)以及教學(xué)中的實(shí)施
　　呼吸是歌唱的動(dòng)力源泉，是聲帶振動(dòng)發(fā)聲的最根本保障。意大利著名歌唱家卡魯索強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)歌唱者能否踏上成功之路，首先要看他對(duì)于呼吸器官的操縱和運(yùn)用是否建立了強(qiáng)固的基礎(chǔ)?！焙粑顒?dòng)是由人的呼吸器官以及呼吸肌肉群共同完成的。呼吸器官包括鼻、咽、喉、氣管、肺、胸等。呼吸肌肉群指從前胸往下的兩肋肌肉、橫膈膜、腰腹部肌肉甚至后背肌肉都包括在內(nèi)。吸氣時(shí)，兩肋肌肉拉緊，胸腔打開(kāi)，氣息經(jīng)鼻、咽、喉、氣管，到達(dá)肺部。因?yàn)楦璩獣r(shí)的吸氣比自然吸氣要深而沉，盡管胸骨、脊骨和肋骨連接處的軟組織和肋間肌可以使胸腔作范圍極其有限的收縮與擴(kuò)張，但它對(duì)肺部卻產(chǎn)生不了推動(dòng)作用，只能使原有的腔體容量稍稍擴(kuò)大或縮小。所以為了盡可能飽滿而深沉地吸氣，我們會(huì)把氣息盡量吸入肺的底部，橫膈膜下降，腰腹部的肌肉因下降的內(nèi)臟組織而膨脹、擴(kuò)大。這時(shí)我們的肺就吸入了很多的氣息，氣壓比外界的氣壓要大得多。為了隨后能很好地用氣息發(fā)聲歌唱，必須防止氣息一下跑了。呼氣時(shí)，緩緩內(nèi)收小腹、腰部甚至后背肌肉，與橫膈膜、肋間肌肉形成對(duì)抗，從而徐緩地輕輕呼出氣息。在呼吸過(guò)程中，兩肋、橫膈膜、腰、小腹以及后背就象一個(gè)大氣囊一樣，它們?cè)诟璩顒?dòng)中隨時(shí)都擔(dān)負(fù)著吸氣與呼氣的動(dòng)力的相互協(xié)調(diào)。有了這一張一收的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程才有優(yōu)美歌唱的動(dòng)力源泉。雖然大氣囊是一個(gè)大的面，但面中始終應(yīng)該有點(diǎn)。在小腹略下的丹田就好比是前面（包括橫膈膜、小腹、前腰所構(gòu)成的面）的力量集中點(diǎn)；而后背膈肌與脊椎窩就可以說(shuō)是后面（后腰和背部肌肉所構(gòu)成的面）的力量集中點(diǎn)。這兩個(gè)點(diǎn)共同作用，對(duì)歌唱呼吸起到了支撐的作用。因此，丹田與后膈肌以及脊椎窩所構(gòu)成的作用點(diǎn)就可以稱之呼吸的支點(diǎn)了。在歌唱時(shí)，我們隨時(shí)都應(yīng)感覺(jué)到呼吸支點(diǎn)的積極支撐作用。吸氣時(shí)氣息下來(lái)沒(méi)有，支點(diǎn)有向外擴(kuò)張的感覺(jué)沒(méi)有；呼氣發(fā)聲時(shí)支點(diǎn)有沒(méi)有繼續(xù)保持住并穩(wěn)定地向內(nèi)收，積極而平穩(wěn)地支撐住聲音。如果有了這相對(duì)穩(wěn)定的兩個(gè)點(diǎn)的感覺(jué)，那我們也就有了好的氣息支點(diǎn)。
　　在音樂(lè)教學(xué)中，可先讓學(xué)生調(diào)整呼吸節(jié)奏，感覺(jué)是在玩“吹蠟燭”的游戲，以此不斷加大每次換氣的量，以及換氣的頻率，從而讓氣息吸得飽滿而深沉，讓呼與吸的活動(dòng)有規(guī)律的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)起來(lái)。要告訴學(xué)生，歌唱呼吸運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗、平衡如同生活中的拔河運(yùn)動(dòng)，需要穩(wěn)住氣息，這樣才有勁，但也不能不換氣，換氣時(shí)又不能沒(méi)有對(duì)抗，否則氣息會(huì)浮起來(lái)，人就站不住，于是聲音也會(huì)“站不住”。當(dāng)然，歌唱中呼吸的對(duì)抗、平衡是要不斷調(diào)整變化的。唱弱音和低音時(shí)呼吸運(yùn)動(dòng)要穩(wěn)定、徐緩；唱強(qiáng)音、高音時(shí)兩者的抗衡力量就要相應(yīng)增強(qiáng)，要根據(jù)不同的需要調(diào)整相應(yīng)的力量，這樣的歌唱才能較好地表達(dá)作品。
　　二、歌唱時(shí)的發(fā)聲支點(diǎn)以及教學(xué)中的實(shí)施
　　聲帶振動(dòng)所產(chǎn)生的聲音是最原始和最根本的基礎(chǔ)音。人聲歌唱中的發(fā)聲包括兩個(gè)含義：一是要發(fā)聲，聲帶就必須隨時(shí)保持良好的原始振動(dòng)；二是光有原始的基音還不行，我們的口腔、唇、齒、舌還得參與發(fā)聲，要讓聲音有腔、有韻、有字，并形成語(yǔ)言。由此看來(lái)，在歌唱發(fā)聲時(shí)聲帶和口腔、唇、齒、舌就成了發(fā)聲的重要支點(diǎn)了。
　　聲帶是歌唱的發(fā)音體，它位于喉頭的中間，兩片聲帶左右并列，聲帶的中間叫做聲門(mén)。喉頭是一個(gè)精巧的小室，由軟骨和肌肉形成，由于這些軟骨和肌肉的相互作用，能夠使聲帶得到調(diào)節(jié)。吸氣時(shí)，使兩聲帶分離，聲門(mén)開(kāi)啟，而吸人氣息；發(fā)聲時(shí)，則使兩聲帶相互靠攏，氣流穿過(guò)聲門(mén)，振動(dòng)聲帶而發(fā)出聲音。音的高低是由聲帶振動(dòng)的頻率的高低決定的，在唱高低、強(qiáng)弱不同的聲音時(shí)，聲帶必須作相應(yīng)的調(diào)整。高音時(shí)，呼氣壓力大，聲帶緊張、縮短、變薄，張力相應(yīng)增大，口腔內(nèi)開(kāi)度大；低音時(shí)，聲帶伸長(zhǎng)、變厚，聲門(mén)邊緣閉合，但不緊靠；中音時(shí)，聲帶縮短、較薄，聲帶緊靠，聲門(mén)的阻力作用增加，所以耗氣量最小。人的聲帶就好比吹管樂(lè)的金屬?gòu)椘粯樱己玫恼駝?dòng)才會(huì)有飽滿而圓潤(rùn)的發(fā)聲。我們可以用以下方法體會(huì)一下聲帶的運(yùn)動(dòng)：將食指輕輕放在喉頭略下靠近聲門(mén)的軟氣管處，自然說(shuō)話，感受此時(shí)聲帶的振動(dòng)；隨后逐漸把音由低到高或由高到低說(shuō)，同時(shí)保持自然而放松的說(shuō)話感覺(jué)，體會(huì)聲門(mén)在不同的氣息阻力下聲帶的振動(dòng)。我們會(huì)感覺(jué)到：在說(shuō)到高音時(shí)，喉頭會(huì)略下降一些，聲帶振動(dòng)的頻率要高一些；在說(shuō)到低一點(diǎn)的音時(shí)，喉頭要自然而放松得多，而且聲帶振動(dòng)的幅度較大，頻率要低，而振動(dòng)感還較高音時(shí)要強(qiáng)一些。
　　歌唱發(fā)聲時(shí)，要讓聲音形成語(yǔ)言、語(yǔ)意，我們的口腔、唇、齒、舌可就不能偷懶了。中國(guó)人說(shuō)話講求“字正腔圓”，歌唱時(shí)更講究“行腔歸韻”。在歌唱時(shí)，字與旋律、音高很貼切的融為一體，既不因旋律、音高的規(guī)定把字唱走形，又不因字的“四聲”要求，“五音”、“四呼”的變化而破壞旋律、音高的規(guī)定，使字成為“內(nèi)里聲”——音樂(lè)化的有聲字，即“字中有聲”。如何行腔、如何歸韻，需要我們?cè)诟璩胁粩嗟伢w會(huì)和揣摩。平時(shí)可以有情感地練習(xí)朗誦，注意發(fā)音時(shí)的聲母、韻母、唇齒音、后鼻音，并根據(jù)聲調(diào)的不同、音的高低的不同調(diào)節(jié)小舌，做到“輕起腔，勤帶韻”，讓發(fā)聲有流動(dòng)感，有美感。保持好歌唱發(fā)聲的支點(diǎn)，不僅有利于輕松地發(fā)出聲音，而且有利于聲音接上共鳴，使聲音更加圓潤(rùn)而飽滿。
　　三、共鳴的支點(diǎn)以及教學(xué)中的實(shí)施
　　根據(jù)共鳴腔的聲音特點(diǎn)與聲區(qū)的關(guān)系，一般情況下，我們將共鳴分為頭腔共鳴、口腔共鳴和胸腔共鳴三個(gè)部分。頭腔共鳴又叫鼻咽腔共鳴，它主要是使歌唱者在高音區(qū)時(shí)得到頭顱腔即鼻咽腔的共鳴，從而得到高頻率泛音。在頭腔產(chǎn)生共鳴時(shí)，我們會(huì)明顯感覺(jué)到從后腦勺到頭頂蓋，再到眉心、鼻竇腔這一片都有共振感，特別是眉心處，振動(dòng)感特別強(qiáng)烈?？谘是还缠Q又叫中聲區(qū)共鳴，包括口腔共鳴、咽腔共鳴、咽喉腔共鳴三部分。在這三個(gè)共鳴腔中后咽壁肌是很重要的，它就好比水龍頭閥門(mén)，連接著三個(gè)腔體。調(diào)節(jié)好后咽壁肌就可以讓氣流通暢地通過(guò)，讓口、咽、喉完美地統(tǒng)一。在歌唱時(shí)，應(yīng)時(shí)刻保持后咽壁肌的著力，內(nèi)抬軟腭，讓聲音始終貼住后咽壁唱出?？谇辉谝ё謿w韻時(shí)多用小舌，后靠咽壁肌。在找咽壁肌后貼著力的感覺(jué)時(shí)，可將手放于后頸處，脖頸后靠，張大嘴，倒吸氣，打哈欠，這時(shí)會(huì)明顯感覺(jué)到后咽壁肌在繃緊，上下拉長(zhǎng)。胸腔共鳴又叫中低聲區(qū)共鳴，它主要是歌唱者在唱中低音區(qū)時(shí)，利用胸腔的共振獲得低頻泛音，從而使音色更加結(jié)實(shí)、飽滿。在胸腔發(fā)生共振時(shí)，我們的前胸、后背以及兩肋所構(gòu)成的這個(gè)胸腔四壁會(huì)有明顯的振動(dòng)感，特別是心窩處，氣息的流動(dòng)感與共振感也更為明顯。在美聲唱法里，講求的是整體共鳴。在唱高、中、低不同聲區(qū)時(shí)，也應(yīng)盡量混著唱，根據(jù)聲區(qū)的不同，合理地安排共鳴的比例，從而在歌唱中獲得較好的聲區(qū)統(tǒng)一、音色統(tǒng)一、狀態(tài)統(tǒng)一。要讓胸腔支點(diǎn)、后咽支點(diǎn)以及面罩支點(diǎn)這三個(gè)共鳴最為強(qiáng)烈的地方統(tǒng)一在氣流這一條線上，保持三點(diǎn)共線，共鳴也就顯得簡(jiǎn)單了。
　　在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生聲音的訓(xùn)練，需要不斷進(jìn)行打磨、修飾、完善，這個(gè)過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、訓(xùn)練以及演唱的過(guò)程是各歌唱要素協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、平衡的過(guò)程。雖然在音樂(lè)教學(xué)中需要有步驟地解決學(xué)生呼吸的正確、喉部的打開(kāi)以及聲帶的最佳閉合與開(kāi)啟等問(wèn)題，然而唱歌畢竟是氣息、聲音、吐字、共鳴、情感等問(wèn)題同時(shí)出現(xiàn)的，因此不能在學(xué)生的演唱中只單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面。在教學(xué)中既要注意把這三大支點(diǎn)的問(wèn)題逐一解決、逐一提高，又要很好地使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要做到“聲因氣發(fā)，氣隨腔運(yùn)，腔隨聲行”。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。如果找準(zhǔn)了這三者的支點(diǎn)，并且很好地利用它們，使之相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就會(huì)讓歌唱變得輕松自如，讓歌聲變得更加動(dòng)聽(tīng)、更加感染人。當(dāng)然，要想同時(shí)找準(zhǔn)這三大支點(diǎn)并加以熟練地運(yùn)用，無(wú)論是對(duì)聲樂(lè)教學(xué)還是對(duì)聲樂(lè)演唱都不是件容易的事，它需要一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和自我完善的過(guò)程。要學(xué)會(huì)不斷地積累，學(xué)會(huì)用通感來(lái)找歌唱中的感覺(jué)，切忌犯顧此失彼、急于求成的毛病。相信在科學(xué)的方法和勤奮的練習(xí)中，我們能感受到歌唱的樂(lè)趣，能唱出自己心中那美麗動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究.北京：人民音樂(lè)出版社，2000.
　　[2] 楊立崗.論歌唱的支點(diǎn)問(wèn)題.音樂(lè)世界，2001（9）.
　　[3] 龍文莉.論歌唱中的支點(diǎn).貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.
　?。ㄘ?zé)任編輯郭振玲）