一、理解教育
　　
　　學(xué)者們通過悉心研究，從不同的角度對教育做出了理解?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對教師的解釋是：按一定要求培養(yǎng)人的工作，主要指學(xué)校培養(yǎng)人的工作。中國大百科全書中對教育的解釋是：“從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育”；“狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定的社會(或階級)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動”；“教育這個(gè)詞有時(shí)還作為思想品德教育的同義詞使用”。
　　而教育工作者最熟悉的對教育的理解是：教育是培養(yǎng)人的社會活動?？梢姡逃暮诵氖侨?；教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)人；而教育又是一種社會活動，與社會各界存在著密切的聯(lián)系。所以，可以從以下不同的側(cè)面來分析和認(rèn)識教育。
　　第一，教育的核心是人。張楚廷認(rèn)為教育必須面對的第一問就是“人是什么”或者“生命是什么”，也就是說“人的根本就是人本身，抓住了這個(gè)根本就抓住了教育的根本”。這一點(diǎn)充分地體現(xiàn)了教育的核心是人，要研究教育，就要先認(rèn)識人。由于教育的核心是人，從而引出了教育工作的根本要求和教育工作的規(guī)律。
　　教育的根本要求是育人為本?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出，把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
　　教育工作的基本規(guī)律是要遵循人發(fā)展的規(guī)律，尤其是學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生的心理和生理是遵循著一定的規(guī)律在變化的，而不是“一夜長大成人”的。學(xué)生的成長旅程就像是一個(gè)斜坡，當(dāng)坡度較小時(shí)，他們所承擔(dān)的重力比較小，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)比較輕松，但是，他們的進(jìn)步也比較慢；當(dāng)坡度過大時(shí)，他們所承擔(dān)的重力比較大，雖然能較快達(dá)到一定的高度，但是學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)比較吃力，甚至是有悖于正常的生理和心理發(fā)展，或者生理和心理無法負(fù)荷如此節(jié)奏，可能會出現(xiàn)最后的急速滑坡直至坡底。所以，教育要遵循科學(xué)的規(guī)律，循循善誘，腳踏實(shí)地，讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)膲毫ο驴鞓贰⒔】档爻砷L。
　　教育的目的是培養(yǎng)人，為社會發(fā)展服務(wù)。教育對社會發(fā)展的作用，是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的。目的性是人類實(shí)踐活動的一個(gè)根本特性，也是人的實(shí)踐活動與動物的本能勞動的根本區(qū)別。如同各類生產(chǎn)活動一樣，教育活動也是有目的的活動。教育目的，是指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)成的目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。教育工作者正確、清楚地認(rèn)識教育目的是開展教育工作的基礎(chǔ)。
　　第二，教育是一種社會活動，而不是孤立存在的。它受到了社會各界的關(guān)注，甚至是監(jiān)督，所以，教育工作不是關(guān)起門來工作，而是要與社會保持聯(lián)系，及時(shí)聆聽社會各界對教育的要求，及時(shí)調(diào)整教育的工作方法，培養(yǎng)出社會需要的人才，做到真正地為社會培養(yǎng)人。
　　深入剖析了教育是培養(yǎng)人的社會活動之后，還要認(rèn)識教育的關(guān)鍵，即：質(zhì)量。對于社會生產(chǎn)活動，其產(chǎn)品的質(zhì)量是為社會所關(guān)注和重視的。同樣地，教育的質(zhì)量也是其關(guān)鍵所在。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》將教育質(zhì)量的提高視為教育工作的核心任務(wù)?！兑?guī)劃綱要》指出：樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來。制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，建立健全教育質(zhì)量保障體系?？梢姡|(zhì)量是教育的關(guān)鍵所在。
　　
　　二、認(rèn)識任教學(xué)校
　　
　　每一所學(xué)校都有自己的學(xué)校文化。新教師應(yīng)該充分學(xué)習(xí)學(xué)校文化，使自己的力量可以用對地方。學(xué)校文化有一個(gè)不斷積累、不斷沉淀、不斷創(chuàng)新的過程，它原本就是基于學(xué)校傳統(tǒng)的創(chuàng)造，是歷代師生共同認(rèn)可、共同付出、共同踐行、共同創(chuàng)造、不斷傳承的過程和成果。所以，新教師要認(rèn)同學(xué)校文化，并踐行學(xué)校文化。
　　以上海市育才初級中學(xué)為例。
　　育才學(xué)校在段力佩先生的帶領(lǐng)下培育了別具特色的學(xué)校文化和教育教學(xué)方法。段力佩先生通過總結(jié)多年在育才的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了諸多的教育理念、教育思想，比如：“三自”培養(yǎng)目標(biāo)，即“自學(xué)自創(chuàng)、自治自理、自覺體鍛”；“茶館”式的教學(xué)形式，即“讀讀、議議、練練、講講”等。在段老的教育理念和教育思想中滲透著學(xué)校深厚的文化氛圍，比如：重視學(xué)生的全面發(fā)展、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
　　段先生提出了“茶館式”教學(xué)形式，注重對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。“茶館式”教學(xué)形式通過教師在課堂上對學(xué)生閱讀教科書的引導(dǎo)，以及學(xué)生的深議和熟練來傳授知識，取代了以往滿堂灌或者填鴨式的教學(xué)形式。其中，讀是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵，練是應(yīng)用，講是貫穿始終的，運(yùn)用這一教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己去打開知識寶庫的大門。
　　同時(shí)，段先生提出，“教育的重點(diǎn)在‘育’，就是培育，就是給學(xué)生創(chuàng)造種種條件”。教育就是通過教師或者其他指導(dǎo)者對學(xué)生的教導(dǎo)、指導(dǎo)，使他們掌握一定的知識，把他們培育成才。同時(shí)，段先生提出，“德、智、體是個(gè)整體。德育、智育、體育是相輔相成，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相得益彰的，而智育是關(guān)鍵”。智育是教育的關(guān)鍵，但不是教育的全部。可見，教育所要培養(yǎng)的人才不是“高分低能”型的人才，而是全面發(fā)展的人才，這樣的人才必然需要“三育”結(jié)合的教育，重視學(xué)生的“自學(xué)自創(chuàng)、自治自理、自覺體鍛”。在段先生思想的指導(dǎo)下，育才初中各項(xiàng)工作的開展都以此為方針，不管是教學(xué)工作、學(xué)校管理工作、團(tuán)隊(duì)德育工作等等，都注重學(xué)生“三自”能力的培養(yǎng)。
　　段先生的教育思想滲透在學(xué)校工作的方方面面，育才初中的每一位教師都應(yīng)該認(rèn)識、學(xué)習(xí)段先生的教育理念，并在工作中實(shí)踐。
　　
　　三、理解教師工作
　　
　　教師，是擔(dān)任教學(xué)工作的專業(yè)人員，也是一種社會角色，一種社會職業(yè)。
　　社會對教師的評價(jià)和認(rèn)識有很多，包括：教師是一只點(diǎn)燃著的蠟燭，無私地燃燒著自己點(diǎn)亮他人；教師是一位苗圃的園丁，無私地耕耘，辛勤地勞作，以哺育每一朵花苗。類似的比喻有很多，從中體現(xiàn)了教師工作的艱辛以及教師工作的重要性?？梢?，教師要有奉獻(xiàn)精神，要有吃苦精神。
　　從法律角度而言，《中華人民共和國教師法》中對教師做出如下界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。從中，可以看到教師的工作使命。
　　教師的天職是教書育人。所以，作為教師首先要掌握的就是豐富的教育教學(xué)知識，先給自己儲備充分的水，才能給學(xué)生以水。也就是“給人一杯水，自己需有一桶水”。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不否定在教學(xué)過程中，教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)。
　　同時(shí)，作為教師，不僅僅承擔(dān)著教學(xué)工作，還承擔(dān)著育人工作。教師的一言一行都受到學(xué)生、家長，乃至大眾媒體的關(guān)注。教師是與學(xué)生接觸最多的群體。教師的一言一行都可能潛移默化地影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。所以，教師要規(guī)范自己的言行舉止，讓自己表現(xiàn)得更為得體、更為和藹。
　　
　　四、規(guī)劃教師生涯
　　
　　作為新教師初入教師團(tuán)隊(duì)，對未來的教師生涯規(guī)劃，主要是“融”、“合”和“突破”。
　　第一，融，即融入，主要是指要融入教師團(tuán)隊(duì)，融入學(xué)校，融入學(xué)生。
　　融入教師團(tuán)隊(duì)。教師工作，不是一個(gè)人的工作，而是團(tuán)隊(duì)的工作，所以，作為新教師要先學(xué)會融入教師團(tuán)隊(duì)，與各學(xué)科教師和睦相處，同為培養(yǎng)學(xué)生而努力。
　　融入任教學(xué)校。學(xué)校是一個(gè)整體，它有其耀眼的榮譽(yù)和艱巨的任務(wù)，作為新教師要學(xué)習(xí)學(xué)校文化，感受學(xué)校精神，為學(xué)校榮譽(yù)而努力奮斗。
　　融入學(xué)生。教師的工作對象是學(xué)生，學(xué)生在教師的文化教育和言行影響下不斷成長，直至成為社會有用的人。作為新教師要學(xué)會和學(xué)生和睦相處，和學(xué)生打交道，爭取能融入學(xué)生集體，傾聽他們的心聲，了解他們的想法，和他們一起成長。
　　第二，合，即合力，主要是指與教師形成合力。
　　與教師形成合力。作為新教師要虛心向?qū)W校的前輩學(xué)習(xí)、請教，爭取與各教師形成合力，共同努力。
　　第三，突破，即突破理論學(xué)習(xí)的瓶頸，超越自我。
　　突破高校里的理論學(xué)習(xí)的瓶頸。在高校的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等諸多的理論知識，但是并沒有將其付諸于實(shí)踐工作中。新教師入校，可以親身經(jīng)歷實(shí)際的教學(xué)，通過學(xué)校的實(shí)踐工作，融實(shí)踐與理論于一體，突破理論學(xué)習(xí)的瓶頸，在實(shí)踐工作中尋求新的發(fā)展。
　　突破自我，超越自我。學(xué)生有其“最近發(fā)展區(qū)”，新教師也一樣。新教師應(yīng)充分發(fā)掘自己的潛力，不斷突破自我，超越自我，不斷提高自己的教學(xué)能力、科研能力。
　　
　　(責(zé)任編輯　劉永