摘要:編輯主體權(quán)益伴隨其創(chuàng)造性勞動(dòng)而產(chǎn)生,我國(guó)著作權(quán)法對(duì)該領(lǐng)域的保護(hù)目前尚屬空白,甚至有的條款給予消極規(guī)定。應(yīng)當(dāng)遵循利益平衡的原則,將編輯主體權(quán)益納入著作權(quán)法保護(hù)范疇,設(shè)定具有可操作性的編輯創(chuàng)造性勞動(dòng)的量化標(biāo)準(zhǔn),以確保編著雙方著作權(quán)合理、合情、合法的分配。
關(guān)鍵詞:編輯主體權(quán)益 創(chuàng)造性勞動(dòng) 著作權(quán) 利益平衡
職業(yè)化的編輯、專(zhuān)業(yè)化的職能,編輯的分工已從圖書(shū)編輯、期刊編輯、報(bào)紙編輯向廣播編輯、電視編輯及電子出版物編輯等擴(kuò)展。譬如以編輯策劃為頭銜的出版經(jīng)濟(jì)人在出版領(lǐng)域內(nèi)的紛紛活躍。由此,在新傳播條件下,編輯在策劃、選題、篩選、整合等過(guò)程中所賦予的創(chuàng)造性勞動(dòng)就構(gòu)成了編輯功能的新視點(diǎn),自然應(yīng)成為編輯權(quán)益不可或缺的部分,對(duì)其進(jìn)行法律上的有效保護(hù),理應(yīng)成為以利益平衡為精要的著作權(quán)法體系中的題中之義。
一、編輯主體權(quán)益來(lái)自于編輯的創(chuàng)新性勞動(dòng)
編輯勞動(dòng)是對(duì)現(xiàn)存文化資源的再創(chuàng)新,包括內(nèi)容、形式、寫(xiě)作角度和編纂體例等方面。這種創(chuàng)造性勞動(dòng),付諸編輯主體具體且艱辛的精神(智力)勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到著作者與編纂者分離時(shí),尤其是傳播手段信息化、全媒體化、多樣化的大背景下,現(xiàn)代編輯絕非是“被動(dòng)的社會(huì)角色,而是處在整個(gè)出版活動(dòng)的核心位置上,有著強(qiáng)烈主體意識(shí)和獨(dú)立人格的重要角色”。[1]他們對(duì)現(xiàn)存文化資源的獲取鑒審、選題策劃、選擇整合、加工編排、裝幀設(shè)計(jì)等創(chuàng)造性功能并未削弱,相反被社會(huì)規(guī)范化了的職業(yè)行為,其創(chuàng)造性功能在出版?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域則顯得更為重要,“其根源就在于編輯對(duì)文化資源再創(chuàng)新的能力是獨(dú)特而必需的”。[1]
編輯這種獨(dú)特的再創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在:
1.創(chuàng)新思維能力是對(duì)文化資源敏銳感知性的前提。從平凡眾多文化信息中挖掘具有社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的文化作品和學(xué)術(shù)作品,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,是編輯創(chuàng)造性勞動(dòng)的起點(diǎn)。
2.立意獨(dú)特的選題是對(duì)文化學(xué)術(shù)資源和社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻思考的結(jié)果。其目的性強(qiáng)個(gè)性鮮明,從根本上決定書(shū)刊的品位和特色。編輯以自有的編輯思想和學(xué)識(shí)水平,以及對(duì)文化學(xué)術(shù)資源的理解、把握,所構(gòu)思策劃的一個(gè)出色的選題甚至?xí)I(lǐng)一個(gè)新的研究領(lǐng)域或平臺(tái)的誕生。
3.獨(dú)具匠心的整合過(guò)程是對(duì)文化學(xué)術(shù)資源再解讀的成果?,F(xiàn)代傳播技術(shù)的多樣性,促使編輯圍繞選題,將分散的素材和信息通過(guò)某種方式有機(jī)地加以整合,使之相互滲透相互交融,最終形成有社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的新成果。
4.精細(xì)的加工編排是編輯對(duì)已有文化、學(xué)術(shù)素材的升華。編輯的不同視角以及豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn),不僅能夠和善于發(fā)現(xiàn)作品中的亮點(diǎn),更能針對(duì)其中的存在的問(wèn)題、疑點(diǎn)和不足,提出修改意見(jiàn)和建議,甚至提供相關(guān)的資料和素材,經(jīng)過(guò)反復(fù)的修飾潤(rùn)色,最終展現(xiàn)在讀者眼前的是一部成熟的、有社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的精品。
5.裝幀設(shè)計(jì)對(duì)編輯主體的創(chuàng)新性而言是最具有特色的。它需要編輯根據(jù)書(shū)稿內(nèi)容來(lái)進(jìn)行得體合適的裝飾,以達(dá)到內(nèi)容和形式相呼應(yīng)的整體效果。
顯然,編輯所從事的工作絕非剪刀加糨糊這樣簡(jiǎn)單的操作性事務(wù)。當(dāng)編輯以自己的責(zé)任心、敬業(yè)性、自信心投入到編輯事務(wù)過(guò)程中時(shí),已將自己的知識(shí)和智慧貫串在客體中,將自身的編輯思想和創(chuàng)意充分地予以發(fā)揮和體現(xiàn),從學(xué)理角度理解,編輯已將自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)融入到了作者的作品中。
新媒體傳播手段的不斷出現(xiàn),為編輯主體的創(chuàng)新性功能的展現(xiàn)提供了新的平臺(tái)和契機(jī)。“編輯活動(dòng)是以編輯為中心樞紐的‘主體間性’(Intersubjectivity)活動(dòng)”,[3]已突破原來(lái)平面性的層面,向立體式的包括編輯、評(píng)論等內(nèi)容的媒體創(chuàng)構(gòu)活動(dòng)發(fā)展,使得編輯在信息傳播和文化傳承中的橋梁地位和核心作用日益彰顯,編輯主體的著作權(quán)權(quán)益也在編輯業(yè)務(wù)不斷多樣化,且內(nèi)含獨(dú)特再創(chuàng)新功能的過(guò)程中日益彰顯。
二、《著作權(quán)法》對(duì)編輯權(quán)益保護(hù)的缺失
然而,值得關(guān)注的是編輯付出的創(chuàng)造性勞動(dòng)和所承擔(dān)的重要責(zé)任,與目前法律給予的保護(hù)并非對(duì)等,甚至法律對(duì)編輯主體權(quán)益的保護(hù)幾乎未予以明確(這里所說(shuō)的編輯主體權(quán)益是指編輯在編輯業(yè)務(wù)過(guò)程中所產(chǎn)生的權(quán)益),亦即法律對(duì)編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng)并未給予認(rèn)可,著作權(quán)法對(duì)此的規(guī)范更是一個(gè)空白。
我國(guó)著作權(quán)取得的實(shí)質(zhì)條件在于只要特定的思想或情感被賦予一定的文學(xué)藝術(shù)形式,無(wú)論這種形式是作品的全部還是局部,也不論該作品是否已采取了一定的物質(zhì)形式被固定下來(lái),都可取得著作權(quán),依法受保護(hù)。我國(guó)《著作權(quán)法》第11條對(duì)著作權(quán)的規(guī)定是:“著作權(quán)屬于作者”,“如無(wú)相反證明,在作品上署名的公民、法人或者其他組織者為作者?!憋@然,編輯在上述狀態(tài)下要擁有著作權(quán)只能以作者的身份。對(duì)編輯來(lái)說(shuō),著作權(quán)法給予更多的是強(qiáng)調(diào)必須尊重作者的著作權(quán),強(qiáng)化作者著作權(quán)意識(shí),縱觀《著作權(quán)法》條文,對(duì)編輯規(guī)范的明確法定權(quán)利是以傳播者身份而言的鄰接權(quán),包括第12條:“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品,其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有,但行使著作權(quán)時(shí)不能侵犯原作品的著作權(quán)?!钡?4條:“匯編若干作品、作品的片段或者不構(gòu)成作品的數(shù)據(jù)或者其他材料,對(duì)內(nèi)容的選擇或者編排體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性的作品,為匯編作品,其著作權(quán)由匯編人享有,但行使著作權(quán)時(shí),不得侵犯原作品的著作權(quán)?!钡?2條第2款:“作品刊登后,除著作權(quán)人聲明不得轉(zhuǎn)載、摘編的外,其他報(bào)刊可以轉(zhuǎn)載或者作為文摘、資料刊登,但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定向著作權(quán)人支付報(bào)酬?!钡?3條:“圖書(shū)出版者經(jīng)作者許可,可以對(duì)作品修改、刪減。報(bào)社、期刊社可以對(duì)作品文字性修改、刪節(jié)。對(duì)內(nèi)容的修改,應(yīng)當(dāng)經(jīng)作者許可”等。可以看出《著作權(quán)法》對(duì)作者著作權(quán)的保護(hù)是首要且“竭盡全力”的,對(duì)此毋庸置疑,作者的合法權(quán)益在編輯過(guò)程中必須得到法律的有效保障。但編輯在編輯業(yè)務(wù)過(guò)程中所付出的創(chuàng)造性勞動(dòng)也是應(yīng)該得到積極保障的,遺憾的是這一點(diǎn)不但沒(méi)有在著作權(quán)法中得到體現(xiàn),相反《著作權(quán)法實(shí)施條例》第3條第2款還予以了消極的規(guī)定:“為他人創(chuàng)作進(jìn)行組織工作,提供咨詢(xún)意見(jiàn)、物質(zhì)條件,或進(jìn)行其他輔助工作,均不視為創(chuàng)作?!辈灰暈閯?chuàng)作就意味著不具有著作權(quán),因該條第1款規(guī)定:“著作權(quán)法所稱(chēng)的創(chuàng)作,是指直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活動(dòng)?!惫P者認(rèn)為該條款實(shí)際是無(wú)視編輯創(chuàng)造性勞動(dòng)的實(shí)質(zhì),編輯的主體權(quán)益因此被抹殺了,對(duì)此有學(xué)者也感嘆道:“編輯辛苦策劃的選題,給作者提供了施展才華的天地,而編輯獨(dú)有的創(chuàng)意卻往往被忽視;編輯提出種種修改意見(jiàn),一經(jīng)作者采納,就成了作者的‘私有財(cái)產(chǎn)’;有的甚至是編輯親筆所改的內(nèi)容、段落、字句(作者認(rèn)可)也成了作者的‘著作權(quán)’的一部分;盡管交來(lái)的是‘毛坯’,出版的是書(shū)籍,這個(gè)升華的過(guò)程卻無(wú)法得到承認(rèn)?!?sup>[4]編輯的知識(shí)產(chǎn)權(quán)被淹沒(méi)在作者的著作權(quán)中,無(wú)法體現(xiàn),也無(wú)法擁有,這和以利益平衡為主旨的著作權(quán)法來(lái)說(shuō)是相悖的,最典型之例當(dāng)屬曾轟動(dòng)一時(shí)的2002年“水渭亭訴周海嬰案”,即“《魯迅與我七十年》著作權(quán)糾紛案”。
該案的意義正如《中華讀書(shū)報(bào)》所指出的:“此案給出版界、法律界引出了新的話(huà)題:從本書(shū)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看,即使周海嬰也不否認(rèn),水渭亭確實(shí)付出了許多心血和精力,但他在創(chuàng)作過(guò)程中所付出的那些具體勞動(dòng)從法律的角度應(yīng)該界定為何種性質(zhì)的工作呢?是編輯、整理還是創(chuàng)作?是著作權(quán)還是相關(guān)的鄰接權(quán)?如果是相關(guān)的鄰接權(quán),那么據(jù)此可以主張何種權(quán)利而得到法律的保護(hù)呢?如果有關(guān)方面能就這些問(wèn)題進(jìn)行研討,并使此案最終得到妥善解決,那對(duì)出版界來(lái)說(shuō)又何嘗不是件幸事!”[5]
三、利益平衡——編輯主體權(quán)益的保障機(jī)制
利益平衡原則是著作權(quán)法理論的核心與基礎(chǔ)。平衡是為了“每一方都同時(shí)達(dá)到最大目標(biāo)而趨于持久存在的相互作用形式”。[6]著作權(quán)法理論體系中的利益平衡,目的就是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者、傳播者、使用者三者同時(shí)達(dá)到最大目標(biāo)而趨于持久存在的相互作用形式。
我國(guó)《著作權(quán)法》所追求的目的,即立法宗旨是既要促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展,又要保護(hù)作者權(quán)益,兩者并重,實(shí)際上是“一部分配作品權(quán)益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法”,也就是說(shuō):“著作權(quán)法是在著作權(quán)人和社會(huì)公眾之間實(shí)現(xiàn)精妙平衡的法律機(jī)制,是協(xié)調(diào)著作權(quán)人利益與社會(huì)公共利益的‘平衡器’?!?sup>[7]而“精妙的平衡”是:“各種沖突因素出于相互協(xié)調(diào)之中的和諧狀態(tài),它包括著作權(quán)人權(quán)利義務(wù)的平衡,創(chuàng)作者、傳播者、使用者三者之間的關(guān)系平衡,公共利益和個(gè)人利益的平衡?!?sup>[8]編輯及其職業(yè)從法理角度講屬于傳播者,但它沒(méi)有像其他傳播者和著作權(quán)人關(guān)系那樣明確和顯現(xiàn)的利益關(guān)系,原因就在于其創(chuàng)造性勞動(dòng)是以作者作品為載體得以體現(xiàn)的,讀者看到的是作者最終的作品,此時(shí)已無(wú)法從中知道哪些是作者的,哪些是編輯的,從這個(gè)角度上看編輯所擁有的實(shí)際上是一種隱性的著作權(quán),因此筆者認(rèn)為在編輯創(chuàng)造性勞動(dòng)達(dá)到一定程度時(shí),就應(yīng)當(dāng)在法律上得到承認(rèn),編輯和作者之間的利益平衡是應(yīng)然體現(xiàn)在著作權(quán)法保護(hù)體系之中的,這不僅保護(hù)了編輯的著作權(quán),同時(shí)又激發(fā)了編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng),讓文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品以最佳的面目去取得最廣泛的創(chuàng)作和傳播。正如學(xué)者所說(shuō):“為了促進(jìn)作品傳播,從著作權(quán)利益平衡的角度看,一方面需要像保護(hù)作者的著作權(quán)一樣,保護(hù)作品傳播者因傳播作品而應(yīng)享有的權(quán)利,另一方面則需要協(xié)調(diào)作者和傳播者利益分享問(wèn)題,平衡創(chuàng)造者和傳播者的利益。”[9]而目前著作權(quán)法所認(rèn)定的編輯權(quán)益,皆非編輯主體本身創(chuàng)造性勞動(dòng)過(guò)程中所得,而僅僅是原始著作權(quán)人對(duì)自己著作權(quán)的一種許可使用或轉(zhuǎn)讓?zhuān)蚍Q(chēng)顯性著作權(quán)。筆者認(rèn)為要符合平衡精神,著作權(quán)法在構(gòu)建一個(gè)合適的作者和編輯之間的利益平衡機(jī)制時(shí)應(yīng)該對(duì)編輯主體權(quán)益有明確的規(guī)定。
由此涉及一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題:編輯主體行為的付出,達(dá)到何等程度才能擁有編輯主體權(quán)益。顯然,編輯在對(duì)文稿進(jìn)行一般性的文字修改、潤(rùn)色、刪減等實(shí)施編輯業(yè)務(wù)職能時(shí),當(dāng)然達(dá)不到擁有著作權(quán)的程度,這只是一種職業(yè)工作而已;構(gòu)成隱性著作權(quán)的要件,是需要編輯對(duì)作品的構(gòu)思、素材、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、體例、語(yǔ)言等貢獻(xiàn)了大幅度的創(chuàng)造性勞動(dòng)時(shí),隱性著作權(quán)便相應(yīng)產(chǎn)生。筆者認(rèn)為,水案中編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng),符合著作權(quán)法中的擁有著作權(quán)的要件,只是沒(méi)有明確的關(guān)于編輯主體權(quán)益的相關(guān)法律條文而予以保障。這與利益平衡原則下的激勵(lì)機(jī)制是相違背的。
因此,筆者的看法是:第一,編輯首先要有維護(hù)自身主體權(quán)益的意識(shí)。當(dāng)初水渭亭案出現(xiàn)后,就有出版界有關(guān)人士認(rèn)為,編輯主張自己擁有著作權(quán),這在出版界還并不多見(jiàn)。受傳統(tǒng)的“為人做嫁衣”觀念的影響,絕大多數(shù)編輯對(duì)自身付出的大幅度創(chuàng)造性權(quán)益并未給予主張,行業(yè)內(nèi)對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注度也并不高。也就在水案發(fā)生后,更有人發(fā)出疑問(wèn):“作為編輯,怎么能提出著作權(quán)呢?”似乎編輯作為“文化人”,就不能主張自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán),這顯然是一種誤解。相信隨著人們維護(hù)自身權(quán)益意識(shí)的不斷提高和對(duì)權(quán)利與義務(wù)的正確認(rèn)識(shí),這個(gè)問(wèn)題必將會(huì)得到進(jìn)一步的關(guān)注。第二,遵循利益平衡原則,在著作權(quán)法中應(yīng)當(dāng)將編輯主體權(quán)益明確。這需要對(duì)編輯付出大幅度的創(chuàng)造性勞動(dòng)有一個(gè)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn),并具有可操作性,以利于編著雙方著作權(quán)合理、合情、合法地分配。這不僅是鼓勵(lì)作者對(duì)自己作品負(fù)責(zé),也是激勵(lì)編輯更好地發(fā)揮自身的才華和智慧,去生產(chǎn)出內(nèi)容與形式高度和諧的,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文化作品,去不斷地促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,從而完善著作權(quán)法,以實(shí)現(xiàn)著作權(quán)法的宗旨和目標(biāo)。
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(作者單位:浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)編輯