●本報(bào)駐英國(guó)、德國(guó)、日本、加拿大、西班牙記者 紀(jì)雙城 青木 孫秀萍 陶短房 丁大偉●本報(bào)記者 王渠

“那條張牙舞爪的龍是否意味著未來(lái)中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)硬呢？”2012年中國(guó)郵政發(fā)行的龍年郵票一登場(chǎng)就引起了一場(chǎng)爭(zhēng)論，這條形象“兇猛” 的龍不僅讓國(guó)人議論紛紛，一些西方媒體也把它和中國(guó)近年來(lái)的“強(qiáng)硬”聯(lián)系在一起。盡管各種爭(zhēng)論激烈，但中國(guó)龍郵票和紀(jì)念品不僅在國(guó)內(nèi)熱賣，而且在世界上也很難被拒絕，美國(guó)、加拿大、法國(guó)、日本等幾十個(gè)國(guó)家紛紛發(fā)行龍票、龍鈔以及以龍為圖案的金銀紀(jì)念品。實(shí)際上，正如美國(guó)的白頭鷹、俄羅斯的雙頭鷹、法國(guó)雄雞，一些大國(guó)象征物也曾因文化歷史原因引起其他國(guó)家的議論，但其國(guó)內(nèi)并沒(méi)什么人要找其他東西替代。有中國(guó)專家認(rèn)為，中國(guó)用任何一個(gè)形象作為國(guó)家符號(hào)，都可能被西方說(shuō)成“張牙舞爪”。中國(guó)學(xué)者金燦榮說(shuō)，在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)影響力以及話語(yǔ)權(quán)方面仍處于劣勢(shì)的情況下，中國(guó)形象建構(gòu)也更加困難。

從“剪紙龍”到“霸氣龍”

2012年中國(guó)龍年生肖郵票一上市，就賺足了眼球。美聯(lián)社6日稱，生肖郵票是中國(guó)集郵者最青睞的集郵品種，但今年的“龍票”引發(fā)巨大爭(zhēng)議：有人聲稱“差點(diǎn)被嚇?biāo)馈保湓O(shè)計(jì)者陳紹華則為作品辯護(hù)稱，這條龍的形象體現(xiàn)了中國(guó)“民族自信心的恢復(fù)”和“大國(guó)影響力的提升”。

英國(guó)《每日電訊報(bào)》12日的文章稱，一些人對(duì)中國(guó)新“龍票”上“霸氣十足的龍”深感不滿，聲稱這代表“氣勢(shì)洶洶嚇唬鄰國(guó)”的中國(guó)新外交風(fēng)格，并諷刺稱“把這條龍當(dāng)成中國(guó)外交圖騰好了”，還有人認(rèn)為“龍?zhí)缘?，?dāng)民族和國(guó)家形象不合適”，建議用大熊貓來(lái)替代。文章稱，在中國(guó)，龍帶有吉祥色彩，也曾經(jīng)是皇權(quán)的象征，但中國(guó)官方多次勸告人們“不要迷信龍的傳說(shuō)”，因?yàn)辇埵聦?shí)上是一種從未真實(shí)存在過(guò)的動(dòng)物，中國(guó)人對(duì)“龍票”的爭(zhēng)執(zhí)，實(shí)際上體現(xiàn)了21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)對(duì)龍象征定位的認(rèn)知差異。

美國(guó)廣播公司（ABC）、《赫芬頓郵報(bào)》網(wǎng)站、英國(guó)《每日郵報(bào)》等媒體則注意到，盡管網(wǎng)上對(duì)“龍票”爭(zhēng)論很多，但中國(guó)人對(duì)“龍票”仍然喜歡得很。“龍票”上市后，價(jià)格漲了10倍。一張大版（20枚）“龍票”面值24元，市場(chǎng)上價(jià)格赫然升至近300元。

中國(guó)改革開(kāi)放后開(kāi)始發(fā)行“年票”，迄今共發(fā)行了3枚“龍票”。《華爾街日?qǐng)?bào)》稱，1988年的“龍票”取材于民間剪紙?jiān)煨?，?dāng)時(shí)中國(guó)正處于改革開(kāi)放之初，百?gòu)U待興，刻意淡化龍的“帝王之氣”；2000年的“龍票”推出時(shí)中國(guó)正處于“低調(diào)求發(fā)展”時(shí)期，龍的形象十分謙和優(yōu)雅，而今年這條龍則顯得有些“霸氣”，表明中國(guó)變得更自信。文章稱，“龍票”推出后，引起各種解讀和爭(zhēng)議，這實(shí)際上隱晦地表達(dá)了他們對(duì)時(shí)事的觀感，只是借龍說(shuō)事罷了。

屬“龍”普京希冀好年頭

龍不僅在中國(guó)大受歡迎，神秘的龍?jiān)谑澜缟弦埠茈y被拒絕。美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞以及菲律賓、日本等幾十個(gè)國(guó)家的郵政部門都已在臨近中國(guó)春節(jié)前，發(fā)行了各自國(guó)家的龍年郵票。俄羅斯中央銀行日前發(fā)行龍年生肖紀(jì)念銀幣。俄新網(wǎng)稱，俄總理、下屆總統(tǒng)候選人普京新年講話中說(shuō)：“2012年按東方紀(jì)年是龍年。我是龍年生人。按以往的經(jīng)驗(yàn)，這是我的好年頭。希望龍年同樣給每個(gè)俄羅斯家庭和百姓帶來(lái)收獲和幸福。”

實(shí)際上，中國(guó)龍的形象在世界上用得最多的還是近年，西方媒體和學(xué)者紛紛把它作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》稱，2012年對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，將迎來(lái)象征著吉祥財(cái)富的農(nóng)歷新年。這條在云霧間上行飛躍的龍將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最好象征。英國(guó)豪華車勞斯萊斯的制造商最近發(fā)布幻影“龍年”版車型，而且這款“龍年”版車型只打造了一輛。據(jù)稱這款勞斯萊斯幻影“龍年”版車型的外觀噴漆靈感是源于“紫禁城”，明顯是為中國(guó)市場(chǎng)而推出的。

德國(guó)《巴登日?qǐng)?bào)》日前舉辦了一次以“中國(guó)，龍還是恐龍”為題的專家研討會(huì)。該報(bào)稱，西方對(duì)中國(guó)龍的爭(zhēng)議和猜測(cè)并不是對(duì)龍本身來(lái)言，而是把中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)恐龍看待。幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比中國(guó)更吸引世界的目光。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡正在經(jīng)歷世界的“三級(jí)跳”，從“世界落后國(guó)家”到“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，并向“世界第一”前進(jìn)。中國(guó)這種發(fā)展模式也在國(guó)際上引起擔(dān)心，這才是爭(zhēng)議的關(guān)鍵。

龍?jiān)跂|西方的演變之路

在西方，龍往往被描述為邪惡力量的象征。據(jù)稱古羅馬騎兵統(tǒng)帥圣喬治曾殺死一條巨龍，龍血濺地，呈十字形，并成為12世紀(jì)東征的十字軍的守護(hù)神，白底紅十字的“圣喬治旗”也因此被英國(guó)人永世銘記。1729年，沙皇葉卡捷琳娜一世頒布法令規(guī)定俄羅斯國(guó)徽?qǐng)D案，位于圖案中央的也是圣喬治。

但是在俄文網(wǎng)站“神話維基”中，談到龍時(shí)，文章第一句就稱中國(guó)龍跟歐洲龍“非常不同”，歐洲龍嗜血、邪惡和貪婪，而中國(guó)龍往往象征權(quán)力，地位等文化符號(hào)。德國(guó)TK-Logo百科知識(shí)網(wǎng)站在有關(guān)龍的介紹中則稱，幾乎在各種文明的傳說(shuō)中都能找到龍這種神秘的動(dòng)物。文章稱，龍主要有兩種不同的形象：一種是西方的龍，一種是東方的龍。西方的龍外型像巨蜥。西方的龍通常被看作寶藏的守門人或者考驗(yàn)騎士和斗士勇氣的怪獸。東方的龍則是多種動(dòng)物形象的復(fù)合體。在中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家，龍經(jīng)常被等同于自然，是強(qiáng)大力量的象征。龍的形象取決于不同的文化，因?yàn)辇埵且环N神秘的非現(xiàn)實(shí)動(dòng)物。

在日本，京都龍泉寺的大殿頂上有一條巨龍，該寺把這條龍視為鎮(zhèn)寺之寶，每年只有幾天才對(duì)外開(kāi)放。該寺和尚對(duì)記者說(shuō)，日本人和中國(guó)人一樣，把龍看成是圣物，是性善的。龍主水，可以保護(hù)寺廟。日本作家麻生晴一郎也說(shuō)，在日本、韓國(guó)都有類似于中國(guó)的龍文化。龍?jiān)谌毡救诵哪恐杏邢蛏习l(fā)展之說(shuō)，人們用升龍來(lái)形容龍。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在的形象和升龍是一致的。他還說(shuō)，雖然目前日本人對(duì)中國(guó)的印象不是很好，最近有人批判中國(guó)的熊貓外交，但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人指責(zé)中國(guó)龍的，因?yàn)辇垙闹袊?guó)走向亞洲各國(guó)，并融入到當(dāng)?shù)匚幕小?/p>

外國(guó)人怎樣看待龍代表的中國(guó)形象呢？《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐多國(guó)記者隨機(jī)在街頭作了調(diào)查。在德國(guó)柏林，10名當(dāng)?shù)厝擞?人認(rèn)為，中國(guó)龍的形象是正面的。不過(guò)也有3人認(rèn)為，中國(guó)龍?jiān)诘抡Z(yǔ)媒體中常常是負(fù)面形象。至于什么最能代表中國(guó)的形象？各國(guó)調(diào)查的答案都比較分散，有人認(rèn)為是龍，也有人說(shuō)是大熊貓，還有其他的一些動(dòng)物。不過(guò)，多數(shù)外國(guó)人在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)都認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)該自己選擇形象代表物，而不是看外國(guó)人的說(shuō)法。

德國(guó)學(xué)者鮑爾對(duì)記者說(shuō)，1950年，德國(guó)人決定在國(guó)徽上繪上鷹，因?yàn)辁椩诘聡?guó)歷史的不同時(shí)期都被用作國(guó)家的象征。雖然鷹也有張牙舞爪的一面，而且當(dāng)時(shí)德國(guó)也處于戰(zhàn)敗后敏感時(shí)期，但德國(guó)人相信，鷹可以給德國(guó)帶來(lái)恩寵和力量。

鮑爾認(rèn)為，實(shí)際上，近幾十年來(lái)，歐洲人對(duì)龍的看法發(fā)生很大變化，還與中國(guó)龍有關(guān)，因?yàn)榇蠹叶贾乐袊?guó)龍“強(qiáng)壯且不具有進(jìn)攻性”。中國(guó)人應(yīng)該對(duì)自己的文化多一些自信。中國(guó)需要的不是爭(zhēng)議，而是讓世界了解中國(guó)龍的含義。他說(shuō)，國(guó)家象征應(yīng)該由歷史和傳統(tǒng)決定。

莫斯科大學(xué)學(xué)生安德烈對(duì)記者說(shuō)，“對(duì)中國(guó)龍這個(gè)形象的認(rèn)知，只能和中國(guó)文化聯(lián)系在一起?！彼f(shuō)，俄羅斯的雙頭鷹標(biāo)志也曾經(jīng)受到過(guò)非議，有些國(guó)家指責(zé)俄傳承自拜占庭的“雙頭鷹”形象是對(duì)一些國(guó)家的歧視?！斑@純屬無(wú)稽之談。”安德烈說(shuō)，“文化圖騰之間的相互指責(zé)就像以貌取人?！?/p>

高盧雄雞一直是法國(guó)的標(biāo)志。法國(guó)曾在世界上大肆擴(kuò)張，也有外國(guó)人說(shuō)法國(guó)人驕傲得就像公雞一樣，但在法國(guó)國(guó)內(nèi)，從沒(méi)有人稱要更換這個(gè)標(biāo)志。

倫敦的機(jī)械工程師史坦利在看了記者提供的新版中國(guó)龍郵票樣式之后坦言，他的兩個(gè)女兒更喜歡迪斯尼動(dòng)畫片《木蘭》中可愛(ài)的木須龍形象，“郵票上的龍確實(shí)有點(diǎn)兇。”但到底哪種形象代表中國(guó)，他覺(jué)得答案需要女兒自己去尋找，作為父親，最好的辦法就是利用假期，帶她們?nèi)ブ袊?guó)實(shí)地看看。

中國(guó)形象建構(gòu)比他國(guó)更困難

廈門大學(xué)中文系主任周寧12日對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，一個(gè)國(guó)家采用什么符號(hào)代表自己，由本國(guó)的文化傳統(tǒng)、歷史和民族心理決定，是一國(guó)文化自信的一種表現(xiàn)，不能隨便亂改。這次中國(guó)龍年郵票出臺(tái)，正值西方心中所謂中國(guó)式傲慢、強(qiáng)硬形象大行其道之際，但對(duì)西方的牽強(qiáng)解讀我們不必過(guò)分認(rèn)真。19世紀(jì)末，英國(guó)報(bào)紙還把拖著長(zhǎng)尾巴的猴子作為中國(guó)的形象，公然羞辱中國(guó)。中國(guó)的規(guī)模巨大，如今重新崛起。即使用其他形象符號(hào)，在西方那里都有可能變得“張牙舞爪”。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)者金燦榮表示，一個(gè)完整的現(xiàn)代國(guó)家要經(jīng)歷三步：第一步是生存和安全，即活下去；第二步是尋求發(fā)展，即活得好；第三步是尋求尊嚴(yán)，即活得有面子。中國(guó)目前還處在第二步的中間階段。由于中國(guó)的巨大，比一般國(guó)家更受關(guān)注，而且中國(guó)政治制度和文化傳統(tǒng)與西方截然不同，西方很難理解中國(guó)。在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)影響力以及話語(yǔ)權(quán)方面仍處于劣勢(shì)的情況下，中國(guó)形象建構(gòu)也更加困難?！?/p>