李 艷
(國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)痹病學重點學科、皖南醫(yī)學院弋磯山醫(yī)院國醫(yī)大師工作室,安徽 蕪湖 241001)
國醫(yī)大師李濟仁先生研醫(yī)臨證60余載,在內(nèi)、婦、兒科等眾多疑難雜病的臨床治療上積驗頗豐,尤擅痹證痿證等頑疾的治療。筆者作為李老的學術(shù)傳承人,隨李老應診30余年,收獲頗豐,特別是在痹證與痿證的治療方面獲益匪淺,現(xiàn)將李濟仁先生在臨床上關(guān)于痹證與痿證的一些論述及治療經(jīng)驗總結(jié)如下。
中醫(yī)所謂的痹證,基本涵蓋了現(xiàn)代醫(yī)學所說的風濕性疾病,痹證是機體營衛(wèi)失調(diào)、風寒濕熱侵襲,以致經(jīng)絡(luò)氣血為邪閉阻而引起肌膚、關(guān)節(jié)、筋骨發(fā)生酸楚、重著、疼痛、麻木、屈伸不利或關(guān)節(jié)腫大、灼熱、僵硬、肌肉萎縮,嚴重者影響臟腑,為臨床表現(xiàn)的常見病癥;痿證是肢體筋脈遲緩、軟弱無力、不能隨意活動,日久而致肌肉萎縮的病癥。然歷代醫(yī)學文獻常將痹痿并稱而論,痹證可泛發(fā)全身如《醫(yī)宗金鑒》云:“痿病族兮痹病身”,而痿證以雙下肢病重為多見,有稱“痿躄”為“痿證”?!端貑枴け哉摗吩?“痹在于骨則重,在于脈則血凝而不流,在于筋則屈不伸,在于肉則不仁,在于皮則寒?!笨梢?,痹證和痿證均表現(xiàn)為皮、肌、筋、脈、骨的癥狀[1]。
痹證與痿證的主要區(qū)別在于,痹證多以風寒濕三氣雜至,壅閉經(jīng)絡(luò),氣血不行,不能隨時祛散,故久而為痹。此外,脾胃虛弱也是致痹的重要原因,《中藏經(jīng)·論肉痹》就有“肉痹者,飲食不節(jié),膏粱肥美之所為也”。
痿證內(nèi)因情志、勞倦所致,其病機為“肺熱葉焦”,五臟氣熱,精血虛弱,營衛(wèi)失度,五體失養(yǎng)而發(fā)為肝、腎、肺、胃四經(jīng)之病;外因濕熱、濕痰、瘀血、風濕、燥熱而致??梢?,痹于外邪所致,但內(nèi)因也是重要的致病前提;痿主要由內(nèi)因所致,但也常見于外因邪實所致。
辨證是中醫(yī)的基本特征[2]。痹多實,痿多虛;痹多寒,痿多熱;痹為濕,痿為濕熱。痿證手足痿軟而無力,百節(jié)縱緩而不收,通身不痛;痹證通身肢節(jié)疼痛或四肢拘急,這是痹證與痿證的主要不同點所在??梢姡宰C與痿證均表現(xiàn)為肢體筋脈的病證,證候相似,有時不必強分。且痹證日久,??赊D(zhuǎn)為痿證,痿證挾實邪又常見痹之證候。如《圣濟總錄》云:“痹害于身,其為疾也,初若無足治,至其蔓而難圖,則偏廢弗舉,四體不隨?!笨梢?,痹之于痿二者在臨床上表現(xiàn)常相互錯雜,故有時可合而論治。
在治療上,一般痹證常以祛風、散寒、除濕、通絡(luò)為基本原則,痿證常予養(yǎng)陰清肺、獨取陽明、瀉南補北法治之。由于痹痿二證在病位、病機和辨證方面有許多相似之處,因此二證在治療上也有相同方面。如“治痿獨取陽明”,亦即調(diào)理脾胃,而治痹之久者常用補益脾胃之劑,尤其在濕痹的治療上,常佐用健脾祛濕之品。痿證以雙下肢病重為多見,而腰以下為腎所主,故治痿有“專重肝腎”(《證治匯補》),治痹又“最宜峻補真陰”(《景岳全書》)。李濟仁認為,痹痿二證有相似之處,臨床治療應靈活變通,既不可混為一談,又不必“治痿獨取陽明”和“治痹急用風藥”所拒。
李濟仁認為,痹證難在短時間內(nèi)完全治愈,故治療時應以某方為主,大法基本不變,輔藥隨證加減,以體現(xiàn)變中不變、不變中有變之規(guī)律,守法守方相當重要,切不可主方、大法變動不休。針對痹證的每一證型,均確定了大法、主方。治療上除針對性地治法外,多兼以祛瘀、化痰、通絡(luò)、扶正法為主。此外,根據(jù)痹證的臨床特點,李濟仁在國內(nèi)還提出了治療早、中期類風濕的“寒熱三期新療法”,即主要針對類風濕早期、活動期的寒性療法(清熱解毒、活血通絡(luò)),針對類風濕早期、緩解期的熱性療法(補益肝腎、溫陽益氣);對于類風濕中期病情復雜、病勢遷延的患者,則采用寒熱并治療法(臟腑、氣血、寒熱并治)。
其主癥為關(guān)節(jié)肌膚觸之不溫,疼痛部位較深,喜按打叩擊,關(guān)節(jié)活動障礙,特點是畏寒、關(guān)節(jié)疼痛得熱則舒,伴納少便溏、舌淡苔薄、脈沉弦緩。偏風者則惡風,遇風刺痛,疼痛走竄不僅限于骨節(jié)經(jīng)間,還在關(guān)節(jié)周圍肌膚,舌淡苔薄白而干,脈緩;偏濕者則見骨節(jié)皮膚酸脹疼痛,其部位以肌肉為主,舌淡苔薄白而膩;單純寒型者則無偏風、偏濕癥狀,而出現(xiàn)一派純寒之象。其總的病機為寒凝絡(luò)脈,絡(luò)脈瘀阻,不通則痛,治療以桂枝附子湯為主。偏寒者加制川烏、制草烏、補骨脂等;偏風者用桂枝附子湯合蠲痹湯加減,其中必備川芎、當歸、丹參、防風;偏濕者用桂枝附子湯合防己黃芪湯加細辛、蒼術(shù)、白術(shù)、山藥等。
其主癥為關(guān)節(jié)肌肉紅腫熱痛,其痛及皮且及骨,輕按重按均不可耐且運動障礙,特點是關(guān)節(jié)疼痛得冷則舒,舌質(zhì)紅,苔黃厚而干,脈數(shù)。偏風者則骨節(jié)間似風走竄,病變累及多關(guān)節(jié),惡風,汗出,舌質(zhì)紅,苔薄黃,脈浮數(shù);偏濕者,多見關(guān)節(jié)腫大,按之劇痛,下肢為甚,活動障礙明顯,舌質(zhì)嫩紅,苔薄黃厚膩,口渴飲水不多,口粘口淡;單純熱型者則無偏風、偏濕癥狀,而出現(xiàn)一派純熱之象。此乃濕熱之邪壅于絡(luò)脈,絡(luò)脈瘀阻則見局部紅腫熱痛。治療以自擬清絡(luò)飲為主,其組成為苦參、青風藤、黃柏、萆薢等,偏熱者多用清絡(luò)飲加地骨皮、丹皮、丹參;偏風者加羌活、獨活、防風、川芎;偏濕者加防己、澤瀉等。現(xiàn)代研究結(jié)果也初步闡明了清絡(luò)飲對于痹證的作用[3,4]。
頑痹是對痹證屢發(fā)不愈,形成肢體關(guān)節(jié)變形,難以屈伸,步履艱難,甚則臥床不起,肌肉瘦削,身體羸弱者之稱。其病機主要為病久痰瘀膠著于絡(luò)脈,絡(luò)脈不和則病久難已。李濟仁對頑痹的治療常從虛、從瘀、從痰及肝腎辨治,如合并痿證者則痹痿同治[5]。
對寒痹的組方,李濟仁認為附子、川烏、草烏是不可缺的,但此3味藥峻猛且有毒性。附子辛溫大熱,有毒,走而不守,性烈力雄,有補火回陽、通經(jīng)散結(jié)之功,善治一切沉寒痼冷之證,為祛散陰寒的首選藥物。川烏、草烏的作用基本相同,均具有明顯鎮(zhèn)痛和局麻作用。對熱痹的組方,則重視應用苦參一藥,認為苦參有清熱燥濕、祛風解毒之良效。以苦參治療痹證,與《圣濟總錄》中治療肌痹之“苦參丸”屬意相近。同時,常配用功擅祛風除濕、舒筋活血、通絡(luò)止痛的青風藤諸藥。
在痹證治療中,還十分重視引經(jīng)藥的應用,此對痹證獲效起很大作用。如上肢疼痛,先生常用片姜黃、桂枝;下肢疼痛,常用獨活、懷牛膝、宣木瓜、五加皮;腰背疼痛可加川斷、杜仲、狗脊;骨節(jié)疼痛加威靈仙、補骨脂;肌肉疼痛加雷公藤等。
“擇時施治”是李濟仁治療痹證的又一重要特色。他認為痹證的服藥時間最好在早晨與夜睡前各服1次,因痹證患者活動以晨起為甚,其疼痛夜間加劇。晨、晚分服中藥,意在病作前及時截治,有利于藥效的發(fā)揮,控制病情發(fā)展,同時宜注意環(huán)境的冷暖,防止外邪侵襲,而且還應長期進行功能鍛煉,以防止關(guān)節(jié)攣縮、變形,加快功能的恢復。
對痹證的常用中藥,雷公藤被公認為是治療痹證的有效藥物,其有清熱解毒、祛風除濕、消腫止痛的作用,李濟仁對該藥的體會是雷公藤治療肌肉、經(jīng)脈疼痛的作用比較明顯。
痿證是指肢體筋脈弛緩、手足軟弱無力、不能隨意運動或伴肌肉萎縮的一種病癥。對于痿證的認識和治療,李濟仁有其較為獨特的一面,如對于痿證的發(fā)病原因,西醫(yī)認為本病的發(fā)生大多是基因缺失或突變與遺傳有關(guān)。李濟仁通過多年對痿病發(fā)病的原因調(diào)查認為,痿病的發(fā)病有很大一部分與遺傳關(guān)系不大。
李濟仁治療痿病除辨明臟腑病位,有的放矢用藥,在補肝腎的同時還注重從肺、脾、胃調(diào)治[5]。他認為“治痿獨取陽明”是強調(diào)從脾胃著手,或健脾胃,或清濕熱以治痿病,并重視脾胃功能的健運,時時顧護胃氣,但并非“獨取”。因經(jīng)絡(luò)是人體氣血循行的通路,經(jīng)絡(luò)閉阻乃痹病病機,而痿病肢體活動減少,經(jīng)絡(luò)易于瘀或積血不消,影響氣血的運行,可更致筋骨失卻濡養(yǎng),關(guān)節(jié)不利,肌肉萎縮,故在治療痿證時多用舒筋通絡(luò)法,并囑患者常做肢體方面的鍛煉,以防肌肉的萎縮。
另據(jù)“肝腎同源”,精血互生之論治療痿病還應補肝腎、強筋續(xù)骨、舒筋活絡(luò)、滋陰潤肺等綜合調(diào)治。其治療痿證據(jù)新安培本固元醫(yī)理而重用黃芪、當歸等益氣養(yǎng)血藥。若脾氣虛弱、倦怠乏力,則伍以黨參、白術(shù)。還常伍以五爪金龍、伸筋草直入肝腎兩經(jīng),善通經(jīng)絡(luò),療肢體麻木、屈伸不利之證。穿山龍歸肝肺經(jīng),功善祛風活血通絡(luò),清肺化痰;淡全蟲配白僵蠶息風鎮(zhèn)痙、攻毒散結(jié)、通絡(luò)止痛,對于風寒濕痹久治不愈、筋脈拘攣甚則肢體痿廢作用頗佳;穿山甲味淡性平,氣腥而竄,其走竄之性無微不至,故能宣通臟腑、貫徹經(jīng)絡(luò)、透達關(guān)竅,凡血凝血聚為病皆能開之;川懷牛膝原為補益之品,而善引氣血下行,善治腎虛腰疼腿疼,或膝痛不能屈伸,或腿疼不能任地。對于雙下肢痿軟無力者,李濟仁常用牛膝配伍桑寄生、續(xù)斷、黃芪、當歸、川芎等驅(qū)邪而使之流通,滋養(yǎng)而助其營運;宣木瓜作用部位亦偏于下肢,專入肝益筋走血,功能祛濕舒筋活絡(luò),主要用于腰膝無力及筋痹、骨痹之關(guān)節(jié)拘攣、筋脈拘急者,尤以兩膝疼痛不利、麻木為佳,先生認為痹痿證尤其骨痹、筋痹以下肢為主者,無論虛實均可酌用木瓜;五加皮功能祛風濕、補肝腎、強筋骨,與木瓜配伍,一偏于利濕行水,一偏于舒筋活絡(luò),兩藥合用有協(xié)同作用,諸藥合盟,功效獨特。
總之,李濟仁對痹證、痿證的治療,重點是將痹證臨床分為熱痹、寒痹、頑痹及相應偏風、偏濕6型,對痹、痿同病從肝腎辨治,其辨證精辟、選方準確、用藥靈活,方能獲效。
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