■ 易善強(浙江省慈溪市掌起中學(xué))

詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。詩歌教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生個體素質(zhì)的形成，更關(guān)系到社會生活和民族文化的傳承與發(fā)展。人們讀詩，一邊通過對詩歌內(nèi)容的把握，以補充自己知識的不足，更通過詩歌意象與情感的交織，引起心靈的共鳴，體驗各種人生情緒，從而更好地豐富自己的情感世界，建構(gòu)個人精神生活的支架，這也是中學(xué)生閱讀詩歌所要達(dá)到的核心目標(biāo)。另外，詩歌的語言往往簡潔凝練，意象獨特雋永，通過詩歌來學(xué)習(xí)語言，也是詩歌的價值所在。

在當(dāng)前的中學(xué)詩歌教學(xué)中，尤其是古典詩詞教學(xué)中，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法直接影響了詩歌教學(xué)效果。先來探討一下這些教師的詩歌教學(xué)觀念問題。在詩歌教學(xué)中，一部分教師把教學(xué)重點放在掃清字詞障礙上，其實際教學(xué)目標(biāo)與理論教學(xué)目標(biāo)大相徑庭，僅限于識記能級，著眼于某種狹窄的語言因素和知識因素，而忽視了思維因素與情感因素，更談不上審美情趣了，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。再來探究他們單調(diào)的教學(xué)方法，這種單調(diào)主要表現(xiàn)為教學(xué)過程的公式化和教學(xué)形式的單一化。就過程而言，主要是無視詩歌內(nèi)在的手法多樣的表現(xiàn)特點，千篇一律實施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)”之類所謂的“工藝化”教學(xué)。另外，與這種教學(xué)模式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書。顯然，這種機械的程序與單調(diào)的形式降低了詩歌教學(xué)的趣味性，將詩歌的內(nèi)在特征完全拋在腦后。

面對當(dāng)前的詩歌教學(xué)現(xiàn)狀，我們作為第一線的教師，有責(zé)任去改變現(xiàn)狀。《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》也提出，要使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，把它列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一。這就為詩歌教學(xué)指明了方向，即加強美育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。在詩歌審美教育中，弄清楚以下幾個步驟，層層深入，在完成詩歌教學(xué)目標(biāo)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

一、巧設(shè)導(dǎo)入詞，是詩歌審美教學(xué)的第一步

好的開頭是成功的一半，因此，一堂課的導(dǎo)入部分非常重要，而且，課堂的這個時段，是學(xué)生注意力最為集中的時段。成功的課堂導(dǎo)入往往能在最短的時間內(nèi)抓住學(xué)生的心，瞬間就可點燃學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生強烈的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入五彩繽紛的詩歌天地。設(shè)計導(dǎo)語主要根據(jù)不同的詩歌內(nèi)容，不同的詩歌風(fēng)格來進(jìn)行。如果是敘事詩，可以用一段風(fēng)趣生動的語言;如果是寫景詩，可以設(shè)計成一幅優(yōu)美宜人的畫面;如果是抒情詩，可以是一段輕松明快的音樂;如果是說理詩，就可以提出一個蘊涵哲理的問題。導(dǎo)語巧設(shè)懸念，為學(xué)生進(jìn)一步體驗教材中的人物美起到一個鋪墊作用，吸引學(xué)生積極主動地參與審美教學(xué)活動。

教育心理學(xué)告訴我們，愉悅的情緒在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的效果，在給大腦帶來明晰狀態(tài)的同時，還能把人的學(xué)習(xí)興趣長久保持下去。因此，好的導(dǎo)語不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能給學(xué)生一種輕松愉快的心理體驗，使其感受到一種愉悅美。

二、反復(fù)誦讀，初步體驗情感之美

情感體驗是詩歌教學(xué)中不可忽視的因素，是對學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)的一個重要途徑，而誦讀詩歌又是體驗情感最有效的方法之一，“書讀百遍，其義自見”說的其實也是這個道理。那么，怎樣讀才能使學(xué)生體驗到詩中的情感美呢?我認(rèn)為首先是教師范讀，教師范讀的作用是不可低估的，它能通過老師的朗讀快速激蕩學(xué)生情感，使學(xué)生、老師、作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時，通過范讀，學(xué)生也會模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，在教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，進(jìn)一步接受文中的情感熏陶。三是研讀，就是對一些特殊的詩句，通過重點研讀，更加有針對性地去把握作者的審美創(chuàng)作意象及情感。四是論讀，就是通過討論評議別人的朗讀，讓學(xué)生自己體會怎樣誦讀更能感受文章的情感。

三、在推敲中欣賞語言美

眾所周知，詩歌用字精練傳神，正所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。所以教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。

1.推敲傳神的詞語。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。如詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云:“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！睋?jù)說是鄭谷將“數(shù)”改為“一”的，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，當(dāng)時齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識琢磨這些詞語，就很容易體會詩歌所表達(dá)的美感。

2.欣賞優(yōu)美的句子。詩歌在中學(xué)語文教材中雖不顯山露水，但作用是不言而喻的，每一首詩歌都是一個培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)的:有的詩句對稱，講究形式美;有的句式參差，講究音律美。如《陋室銘》這篇文章，詞句整齊，句式對偶，聲音抑揚頓挫，錯落鏗鏘，讀來像山泉，在一陣悠揚的樂音聲中，學(xué)生被引入一個素而潔、淡而雅的人間勝地。這里沒有庸俗，沒有煩惱，靜態(tài)可掬，妙趣橫生。超脫的主人公幽居獨樂，心靈高潔，道德馨香，雖居陋室亦有佳趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生想象，感受意境美

意境美是藝術(shù)美的最高境界，意境是詩歌創(chuàng)作的靈魂，是詩人人生境界和審美理想的物化，也是詩人與接受者在心理體驗上相溝通的中介。詩人將自己的生命體驗外化為詩詞的意境，接受者通過意境這一審美中介窺見詩的奧秘，走進(jìn)詩的王國。王國維在《人間詞話》中說:“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己，而外足以感人者，意與境二者而已?！闭f的也是這個道理。在詩歌教學(xué)中，把握詩歌的意境是教學(xué)的關(guān)鍵，教師只有緊緊抓住古詩意境進(jìn)行教學(xué)，才能挖掘古詩的藝術(shù)價值，把握其藝術(shù)真諦，從而激發(fā)學(xué)生熱愛古詩的興趣，達(dá)到審美教學(xué)的目的。

要感受詩歌意境之美，最好的方法是啟發(fā)學(xué)生的想象力。意象是一種包含人的情感、意念的感性形象，是情感的物化形態(tài)，是詩人主體心靈的直觀展示。對于詩詞意象美的把握，需要引導(dǎo)學(xué)生在接受語言信息的基礎(chǔ)上展開豐富而恰當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，做到由此及彼、由表及里，最終達(dá)到與作者心情的契合。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生展開大膽、合理的想象，要教給他們掌握想象的方法，將想象與聯(lián)想相結(jié)合，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。此外，教師還應(yīng)該充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力。

五、在寫作欣賞中提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力

寫作是語文教學(xué)中重要的一環(huán)，是審美再創(chuàng)造的過程。教師要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)情提出不同的要求，要讓學(xué)生把閱讀中感受到的美用文字或圖畫表現(xiàn)出來，這就是創(chuàng)造美的過程，是詩歌教學(xué)過程的深化。之后，教師應(yīng)該對學(xué)生的習(xí)作有一個中肯的欣賞和評價過程，同時，讓學(xué)生互相點評，取長補短，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的中心思想、表現(xiàn)手法進(jìn)行文學(xué)欣賞性品評和是非優(yōu)劣的判別，從而提高學(xué)生的審美情操。為了便于組織，教師可以讓全班學(xué)生同讀一首詩，讀前提出要求，讀后組織評點、評價，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美、評價美的能力。

詩歌是一種具有濃郁人文色彩的文學(xué)體裁。優(yōu)秀的詩歌連接著時代脈搏，具有深摯的情感色彩，飽含豐富的思想內(nèi)涵，蘊涵著深奧的人生哲理。但是，這些具有人文美的詩歌作品，學(xué)生能否深刻地體驗，還在于語文教師在教學(xué)中的藝術(shù)指導(dǎo)，在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺去審美。教師在語文教學(xué)中以情動人、以美誘人，促進(jìn)學(xué)生對作品內(nèi)涵的認(rèn)識甚至情感的遷移，使其在人文情感的熏陶中萌發(fā)審美意識，提高審美能力。

參考資料:

1.扈中平主編《現(xiàn)代教育理論》，高等教育出版社。

2.張世富主編《心理學(xué)》，人民教育出版社。

3.王杰主編《美學(xué)》，高等教育出版社。

4.王啟帆主編《語文審美教育概論》，浙江美術(shù)學(xué)院出版社。