勾昱君鐘曉暉王春敏吳少艷

1 唐山學(xué)院 河北唐山 063000 2 河北聯(lián)合大學(xué)冶金與能源學(xué)院 河北唐山 063009

論建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革*

勾昱君1鐘曉暉2王春敏1吳少艷1

1 唐山學(xué)院 河北唐山 063000 2 河北聯(lián)合大學(xué)冶金與能源學(xué)院 河北唐山 063009

從傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端入手，引出建構(gòu)主義的理論，進一步分析建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下出現(xiàn)的新型教學(xué)模式和教學(xué)理念，以及相應(yīng)產(chǎn)生的一些新型教學(xué)方法，并闡明在教學(xué)改革當(dāng)中帶來的深遠影響和意義。

建構(gòu)主義；支架式教學(xué)；拋錨式教學(xué)

Author’s address

1 Tangshan Col lege, Tangshan, Hebei, China 063000

2 Col lege of Metal lurgy and Energy, Hebei United University, Tangshan, Hebei, China 063009

1 傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端

眾所周知，傳統(tǒng)教學(xué)模式有許多優(yōu)點，但也存在一個較大的弊?。褐粡娬{(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通常是五步曲：復(fù)習(xí)舊知識——引出新知識——講清新知識——課堂練習(xí)——布置課外作業(yè)。這種教學(xué)模式的目的就是傳授書本知識，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問題。教師按這樣的理論進行課堂教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)活動的機會少，大部分時間處于被動接受狀態(tài)。并且這種教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。為了改變這種狀況，國內(nèi)外的許多教育工作者、教育學(xué)家多年來從理論與實踐兩個方面作了大量的研究與探索，建構(gòu)主義理論正是這種努力所取得的主要理論研究成果。

2 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的新型教學(xué)模式和教學(xué)理念

建構(gòu)主義[1-2]也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰。建構(gòu)主義認為，知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條，它們處在不斷的發(fā)展之中，而且在不同情境中，它們需要被重新建構(gòu)；學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進教室的，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，他們逐步形成自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。

建構(gòu)主義者將學(xué)習(xí)看成學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗體系的過程。在這種建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，教學(xué)的模式和理念發(fā)生一系列的改變，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 學(xué)習(xí)是主體進行意義建構(gòu)的過程

建構(gòu)主義強調(diào)主體性和選擇性，指出學(xué)習(xí)作為一種認識是主體能動的選擇、主動建構(gòu)的過程，其中心在于學(xué)生的“學(xué)”。因此，在教學(xué)中教師要做到以下幾點。

1）創(chuàng)設(shè)建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境：要與學(xué)生共同建構(gòu)知識，就必須營造一個良好的、有利于互動的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2）樹立以人為本的教育觀念：建構(gòu)主義教學(xué)理論強烈主張在教學(xué)活動中要以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者個體出發(fā)，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)習(xí)者主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。

3）發(fā)展不斷建構(gòu)的認知過程：建構(gòu)主義理論把學(xué)習(xí)看做一個不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程。一方面，主體按照自身的知識結(jié)構(gòu)同化、建構(gòu)客體，使客體內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新；另一方面，客觀世界的不斷發(fā)展又使主體不斷擴展自己的知識容量，提高認識能力[3-4]。

2.2 在問題解決中自主學(xué)習(xí)

“基于問題的學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種新型教學(xué)模式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際提出問題，在教師的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺。2.3 以合作學(xué)習(xí)為主要策略

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為，教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略，教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識，并要擴展每個學(xué)習(xí)者的保留節(jié)目?，F(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師一個人講到底的單向的信息傳遞，而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動，應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動、生生互動中，在各種信息的反饋中，循序漸進地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力，促進對知識的理解，從而形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。

3 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的新型教學(xué)方法

3.1 支架式教學(xué)

“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架”，這種教學(xué)思想是來源于蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。支架式教學(xué)由以下幾個環(huán)節(jié)組成。

1）搭腳手架——圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。

2）進入情境——將學(xué)生引入一定的問題情境。

3）獨立探索——讓學(xué)生獨立探索。探索內(nèi)容包括：確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（如演示或介紹理解類似概念的過程），然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升，最后要爭取做到無需教師引導(dǎo)，學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。

4）協(xié)作學(xué)習(xí)——進行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來多種意見相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

5）效果評價——對學(xué)習(xí)效果的評價包括學(xué)生個人的自我評價和學(xué)習(xí)小組對個人的學(xué)習(xí)評價。

3.2 拋錨式教學(xué)

要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗（即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽別人（如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。也被稱為“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”。3.3 隨機進入教學(xué)

由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，要做到對事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握，即真正達到對所學(xué)知識的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的。但學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解，這就是所謂的隨機進入教學(xué)。

學(xué)習(xí)者通過多次“進入”同一教學(xué)內(nèi)容將能達到對該知識內(nèi)容比較全面而深入的掌握。這種多次進入，絕不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是為鞏固一般的知識、技能而實施的簡單重復(fù)。每次進入都有不同的學(xué)習(xí)目的，都有不同的問題側(cè)重點。因此，多次進入的結(jié)果絕不僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對事物全貌的理解與認識上的飛躍。

4 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育工作的影響和意義

作為教育界的一種新的認識論和學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義對傳統(tǒng)的教學(xué)觀念提出尖刻的批評，對學(xué)習(xí)和教學(xué)作出新的解釋，以這種理論為基礎(chǔ)，研究者提出一系列改革教學(xué)的設(shè)想。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育的諸多方面都具有深遠的影響和積極的意義。

1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。

3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系（情景性學(xué)習(xí)）。

4）改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

綜上所述，在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下出現(xiàn)許多新型教學(xué)模式、理念和方法，對教育體系的改革產(chǎn)生深遠的影響。新一代的教師應(yīng)掌握這些新的方法，創(chuàng)新思維模式，樹立這樣的理念：學(xué)生并不是記憶課本知識的機器，而是未來世界的建設(shè)者。要通過教學(xué)方法改革，引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實地走四方，走出封閉的課堂，深刻感受社會的變化，使他們在課堂中所學(xué)知識得到升華和提高，培養(yǎng)起濃厚的專業(yè)興趣，不斷增強學(xué)習(xí)的動力，成長為對社會有用的人才。

[1]Griffiths D, Martin O. Environmental Challenges: Making a Difference in the Classroom[R].Proceedings of CAL,1997.

[2]Calza R E, Meade J T. Gen Technique: Learning Molecular Biology with in a Networked Environment[R]. Proceedings of CAL,1997.

[3]張建偉,陳琦.從認知主義到建構(gòu)主義[J].北京師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,1996(4).

[4]朱智賢,林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1986.

Reform of Teaching Mode and Teaching Method under Const ructivist Instruction Theory//

Gou Yujun1, Zhong Xiaohui2, Wang Chunmin1, Wu Shaoyan1

From the drawbacks of t raditional instruction model, the constructivist instruction theory was presented, then we analysis the new teaching model, teaching philosophy and teaching method cor responded with the const ructivist inst ruction theory. Final ly we clari fy the far impact and signi ficance of teaching reform.

const ructivist inst ruction theory; scaf folding instruction; anchored inst ruction

G642.0

B

1671-489X(2012)18-0063-02

10.3969 /j.issn.1671-489X.2012.18.063

*項目資助：2012年度唐山學(xué)院教育科學(xué)研究基金項目（項目編號：120197）。