張京

（西南大學(xué)教育學(xué)部 重慶 400715）

論英國傳統(tǒng)教育對職業(yè)教育的消極影響

張京

（西南大學(xué)教育學(xué)部 重慶 400715）

簡述了英國傳統(tǒng)的中等教育和高等教育模式，力圖從傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)教育領(lǐng)域?qū)ふ覍?dǎo)致英國職業(yè)教育在19世紀(jì)落后于歐美各國的原因，旨在為我國職業(yè)教育改革與發(fā)展提供借鑒。

英國傳統(tǒng)教育；職業(yè)教育；科學(xué)和技術(shù)

18世紀(jì)60年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命首先在英國開始，轟轟烈烈的產(chǎn)業(yè)革命使英國從一個落后的農(nóng)業(yè)國變成了先進(jìn)的工業(yè)國?！昂Ｉ习灾鳌?、“日不落”帝國、最大的殖民地國家，這些詞都是用來形容當(dāng)年英國的。作為當(dāng)時工業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，英國似乎無可厚非地應(yīng)該擁有一個與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的健全的職業(yè)教育體系，也不可否認(rèn)，英國的工業(yè)革命確實點(diǎn)燃了職業(yè)教育之火。但是，歷史證明，英國的職業(yè)教育在當(dāng)時一直被排斥在主流教育之外，步履艱難，發(fā)展緩慢。筆者試圖從傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)教育方面探尋英國職業(yè)教育在19世紀(jì)落后于歐美國家的原因，并從其改革措施入手，力求為我國職業(yè)教育發(fā)展提供借鑒。

中等教育——公學(xué)和文法學(xué)校

在19世紀(jì)以前的英國，主流的中等教育是公學(xué)和文法學(xué)校。

說到公學(xué)，就不得不提到英國獨(dú)特的社會特點(diǎn)。英國是一個典型的貴族社會，“早在中世紀(jì)，英國貴族就是社會的主導(dǎo)階級，貴族精神是主導(dǎo)的價值取向?！雹龠@樣，在英國社會中就產(chǎn)生了一種專門教育貴族階層，使其保持貴族特質(zhì)，同時可以使中等階級和工人階級向貴族看齊的貴族教育。而公學(xué)就中等教育階段而言承擔(dān)起了這份責(zé)任。

英國公學(xué)具有悠久的歷史，它產(chǎn)生于14世紀(jì)末，有的史學(xué)家認(rèn)為，公學(xué)的起源可以追溯到1382年溫徹斯特學(xué)校的創(chuàng)辦。公學(xué)最初是由私人捐助或者公共集資創(chuàng)辦的，免費(fèi)招收貧寒子弟，培養(yǎng)神職人員。由于公學(xué)畢業(yè)生大多獲得了社會地位較高的宗教職務(wù)，符合英國人極力成為貴族的需求，公學(xué)的地位不斷攀升?！霸诋a(chǎn)業(yè)革命以前的幾個世紀(jì)，許多平民子弟通過公學(xué)而平步青云，其作用有似于我國的科舉制度。就是說公學(xué)曾是貧窮而杰出的青年的進(jìn)身和參政之階?！雹凇盀榱讼拗迫藬?shù)，公學(xué)從17世紀(jì)末開始實行收費(fèi)制，日益昂貴的學(xué)費(fèi)導(dǎo)致貧困學(xué)生逐漸減少。在早期工業(yè)化時代，英國的公學(xué)是出了名的在歐洲乃至世界最貴族化的中等教育機(jī)構(gòu)?！雹弁瑫r，它也是在英國歷史上很長一段時間內(nèi)的主流教育。

公學(xué)在課程設(shè)置方面，主要以拉丁文和希臘文等古典課程為主，對古典學(xué)科的學(xué)習(xí)被看做是社會等級的標(biāo)志。到1870年，古典課程仍然占據(jù)學(xué)校4/5左右的課時?！霸谟⑹浇逃^念里，古典學(xué)科具有不可替代的作用，學(xué)習(xí)古典知識不僅是貴族獲得精英成員資格的條件，也是精英成員自身的責(zé)任倫理，只有在真正掌握了古典學(xué)科的價值后才能成為一個名副其實的紳士。它‘隱含著以主流的意識形態(tài)作為解釋與價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)’?！雹芡瑫r，公學(xué)相當(dāng)蔑視科學(xué)和技術(shù)教育，人們認(rèn)為對科學(xué)和技術(shù)知識的追求是毫無價值的。“英國18世紀(jì)末滕布里奇公學(xué)的校長維塞斯莫·諾克斯認(rèn)為：公學(xué)是進(jìn)行“博雅教育”。其中的“博”是指與商業(yè)學(xué)校中教授的讀、寫、算賬等職業(yè)技能相關(guān)的狹義課程相對的，而“雅”是指文雅、優(yōu)美、高雅。在他看來，公學(xué)應(yīng)該致力于古典的、高雅的教育，而傳授“機(jī)械的、粗俗的技能的應(yīng)該是在次等學(xué)校為次等階級而準(zhǔn)備的?！雹?/p>

英國傳統(tǒng)的中等教育的另一個組成部分是文法學(xué)校。英國文法學(xué)校是指以教會、寺院、個人或者團(tuán)體捐辦，以傳授古典知識和文法為宗旨的教育組織，其畢業(yè)生一般進(jìn)入牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，或成為官吏、醫(yī)師、法官和教師等社會中上階層人員。文法學(xué)校由來已久，其歷史甚至可以追溯到古羅馬時代。

縱觀文法學(xué)校的歷史，可以發(fā)現(xiàn)文法學(xué)校具有明顯的古典性。由于文法學(xué)校主要培養(yǎng)具有廣博知識、能言善辯的政治家和雄辯家等社會上層官員，所以自其萌芽始，就以教授古典語言、修辭、文法等作為教育的最高宗旨和根本目標(biāo)。“在18世紀(jì)，伊頓文法學(xué)校和威斯敏斯特文法學(xué)校是著名的兩所名牌學(xué)校。古典學(xué)習(xí)在學(xué)校里占有最重要的地位，而像法語，繪畫，舞劍和數(shù)學(xué)等這樣的科目被看成是附加物，只進(jìn)行少量的學(xué)習(xí)。男孩們在這里也學(xué)習(xí)一些零碎的自然和社會常識。其他繼續(xù)直接選送學(xué)生上大學(xué)的大規(guī)模文法學(xué)校和這些名牌學(xué)校一樣，孜孜不倦地從事古典學(xué)科的教學(xué)，像在哈羅或者拉格比新出現(xiàn)的名牌學(xué)校，繼續(xù)堅持古典學(xué)科，這是他們辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)志”。⑥

英國著名科學(xué)家和教育學(xué)家赫胥黎在19世紀(jì)中期曾尖銳地指出：“至于在一些著名的公學(xué)里，當(dāng)一個學(xué)生帶著最高的榮譽(yù)畢業(yè)時，他可能還從來沒有聽到過近代地理，近代歷史和近代文學(xué)等科目。但拉丁文和希臘文的教學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位，……因此，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時，除了在古典文學(xué)和數(shù)學(xué)方面接受過一些錯誤的訓(xùn)練外，對于其他方面的知識則一無所知?！雹?/p>

高等教育——牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)

英國的高等教育也崇尚古典教育。從牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)創(chuàng)辦到18世紀(jì)末的600年間，英國的大學(xué)數(shù)量一直沒有增長，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)一直處于壟斷地位。其辦學(xué)宗旨、課程設(shè)置在這期間一直沒有改變過，即堅持古典人文主義教育。“實際上，直到17世紀(jì)80年代，兩所大學(xué)都在竭力排斥科學(xué)和近代理性主義哲學(xué)進(jìn)入課程，仍然以經(jīng)院哲學(xué)（邏輯學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)和形而上學(xué)）和古典學(xué)科（辯論術(shù)、詩歌、歷史、文法）為核心內(nèi)容?！雹嗤瑫r，這兩所大學(xué)非常排斥專業(yè)教育，當(dāng)時的人們認(rèn)為：“這兩所大學(xué)雖然不能使學(xué)生獲得一技之長，但卻能真正塑造一個人的高貴品格”。《學(xué)生指導(dǎo)》這部教育文獻(xiàn)開頭就指出：大學(xué)是為牧師和紳士提供自由教育的場所，因而其課程設(shè)置必須以古典人文主義教育為核心。大學(xué)既不能迫于政治壓力，成為國家和政治的附屬機(jī)構(gòu)或工具，也不應(yīng)急功近利，接納所謂科學(xué)或?qū)嵱弥R。正是這種保守、傳統(tǒng)的古典主義教育思想的影響，使科學(xué)進(jìn)步的成果未能及時和充分地反映到學(xué)校課程中去。正如英國哲學(xué)家和教育學(xué)家斯賓塞所指出的，當(dāng)時英國教育的缺點(diǎn)非常明顯，即“為了花面忽略了植物，為了想美麗就忘了實質(zhì)?！雹帷霸谟拇髮W(xué)里，科學(xué)技術(shù)是迫不得已才被承認(rèn)的。可以說，19世紀(jì)以前，英國的大學(xué)教育表現(xiàn)出與當(dāng)時的科技進(jìn)步極不相稱的一種狀況?！雹獾?9世紀(jì)初，以古典主義作為課程核心的教育思想在英國仍然十分流行，并在公學(xué)、文法學(xué)校和牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位。這些英國傳統(tǒng)教育學(xué)校對實用技術(shù)和自然科學(xué)是忽略的，致使這些在歐美大陸十分重要的知識在英國沒有任何地位可言。

不可否認(rèn)，有一些人曾經(jīng)做過積極的探索和實踐，力圖打破英國教育的這種局面，比如普萊斯特里、喬治·特恩布爾等，都為了將現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)融入英國教育體系中做過努力，但是，他們沒能打破這種古典教育的格局?！澳切┰谒銛?shù)學(xué)校，商業(yè)學(xué)校，技術(shù)學(xué)校中接受教育的人在18世紀(jì)的英國被認(rèn)為是鄙俗教育的接受者?！?/p>

正是由于英國各類傳統(tǒng)的中等和高等教育對于古典教育的膜拜，自然而然地導(dǎo)致英國國民對于職業(yè)教育的輕視，無法體現(xiàn)其教育價值，否定其社會地位，并形成了一種普遍的國民心態(tài)，這一點(diǎn)成為嚴(yán)重阻礙英國職業(yè)教育發(fā)展的主要原因，而英國隨后的教育改革也是在此基礎(chǔ)上展開的。

在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革

自19世紀(jì)70年代起，英國的世界經(jīng)濟(jì)壟斷地位逐漸喪失。加上1851年以來的四次世界博覽會給了英國以深刻的教訓(xùn)，使得這個古老而傳統(tǒng)的國家第一次把目光投入到職業(yè)教育上。英國開始從立法、改革體制等方面入手，大力發(fā)展職業(yè)教育，并取得了顯著的成果。

首先，制定政策法規(guī)，引導(dǎo)職業(yè)教育的健康發(fā)展。

政策法規(guī)是解決職業(yè)教育發(fā)展中諸多問題的最有效的手段。英國議會于1889年頒布的《技術(shù)教育法》，以立法的形式將職業(yè)教育固定下來，成為國家引導(dǎo)和干預(yù)職業(yè)教育的開端。在中等教育方面，從1902年英國國會通過的《巴爾福法案》第一次將初等教育、中等教育與職業(yè)教育放在一起討論開始，英國拉開了以政策法規(guī)指導(dǎo)中等職業(yè)教育發(fā)展的大幕。一直到1944年《1944年教育法》的頒布，最終使技術(shù)中學(xué)獲得了獨(dú)立的地位。在這40年間，英國政府出臺了包括《技術(shù)學(xué)校條例》、《多哈報告》和《斯賓斯報告》在內(nèi)的法規(guī)政策，積極引導(dǎo)中等職業(yè)教育的健康有序發(fā)展。在高等教育方面，英國政府相繼發(fā)布了一系列研究報告和白皮書，力求為各種政策法規(guī)的出臺提供依據(jù)。1945年，英國政府頒布的《帕希報告》是對戰(zhàn)后英國高等職業(yè)教育發(fā)展起到推動作用的第一個文獻(xiàn)。隨后的《技術(shù)教育》、《培訓(xùn)法》等的頒布，對于英國高等職業(yè)教育的發(fā)展起了至關(guān)重要的推動作用。

其次，改革教育體制，建立靈活多樣的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。

在初等教育和中等教育方面，英國將職業(yè)教育滲透到整個中等教育體系里，使每個學(xué)段都注重職業(yè)教育。在義務(wù)教育階段（16歲前），技術(shù)課是必修課。在16歲分流后，一部分學(xué)生選擇幾門課繼續(xù)加深認(rèn)識，通過高級水平考試，從而獲得進(jìn)入大學(xué)的資格；另外一部分學(xué)生則以各種方式接受職業(yè)教育。在高等教育方面，英國建立了大批適應(yīng)不同社會人群需求的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，包括“以培養(yǎng)將技術(shù)知識應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)上的技術(shù)人員，工業(yè)管理人員和經(jīng)營者為目的的新興城市大學(xué)，它建立在與傳統(tǒng)的古典人文學(xué)科的文雅教育相反的基礎(chǔ)上。同時建立的還有由倫敦技術(shù)學(xué)院和技術(shù)教育協(xié)會資助的夜校和為成年人提供技術(shù)和商業(yè)課程的多科技術(shù)學(xué)院”。?

英國的職業(yè)教育曾經(jīng)受到傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重阻礙，以至于在整個19世紀(jì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲大陸。此后，英國政府采取了包括立法、建立形式多樣的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)等措施大力扶持職業(yè)教育，使英國的職業(yè)教育有了迅速和持久的發(fā)展。目前，我國的職業(yè)教育在一定程度上也受到傳統(tǒng)教育及傳統(tǒng)教育觀念的影響，英國職業(yè)教育擺脫傳統(tǒng)教育困擾的經(jīng)歷對我國職業(yè)教育的發(fā)展具有很強(qiáng)的借鑒和指導(dǎo)意義。

注釋：

①③④⑦易紅郡：《英國教育的文化闡釋》，華東師范大學(xué)出版社2009年版

②滕大春：《外國教育史和外國教育》，河北大學(xué)出版社1998年版，第283頁

⑤?沈文欽：《近代英國博雅教育及其古代淵源——概念史視角》，北京大學(xué)博士研究生學(xué)位論文

⑥（英）奧爾德里奇著，諸惠芳，等，譯：《簡明英國教育史》，人民教育出版社1987年版，第114頁

⑧（美）托·亨·赫胥黎著，單中惠，平波，譯：《科學(xué)與教育》，人民教育出版社1990年版，第10頁

⑨（英）斯賓塞：《論教育》，人民教育出版社1962年版，第31頁

⑩單惠中：《西方教育思想史》，山西人民出版社1996年版，第448頁

?王川：《西方近代職業(yè)教育史稿》，廣東教育出版社2011年版，第247頁

張京（1987—），女，河北唐山人，西南大學(xué)教育學(xué)部職業(yè)技術(shù)教育學(xué)2011級碩士研究生，研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。

□有話職說

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——愛因斯坦

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1672-5727（2012）09-0175-02