當務之急,應該啟動國家級經(jīng)典保護工程,以立法立規(guī)的形式,保護經(jīng)典的聲譽不被玷污,經(jīng)典的權(quán)利不被侵犯,經(jīng)典的價值不被誤讀,經(jīng)典的出版不被誤導,維護經(jīng)典的嚴肅性、合法性、系統(tǒng)性、權(quán)威性……
出版人大多有兩種夢想:一是希望把傳承下來的“老經(jīng)典”延續(xù)下去(經(jīng)典再版),一是期盼能親自策劃生產(chǎn)出這個時代的“新經(jīng)典”(推出經(jīng)典)。“老經(jīng)典”和“新經(jīng)典”在當下閱讀選擇中形成“既熟悉又陌生”的新一代經(jīng)典,一代一代傳下去,履行出版人傳承人類文明、傳播先進文化的基本職能,這也是一個時代的出版主題。
經(jīng)典出版是出版人的自然選擇。經(jīng)典出版緣自人們對經(jīng)典之作有一種與生俱來的好感和期待,認為典范、權(quán)威、經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作可以作為人們修身齊家治國平天下的行動指南,可以給出版企業(yè)和出版人帶來名利雙收的最佳效益,因而趨之若鶩。拿來主義,照單全收,多多益善,追逐經(jīng)典成為出版的隱性熱點。
經(jīng)典出版是出版人的自覺選擇。經(jīng)典出版源自人們習慣將經(jīng)典出版看作衡量一個出版企業(yè)創(chuàng)新能力和文化品位的標桿,以為沒有經(jīng)典出版的出版企業(yè)只是出了很多書,不做經(jīng)典出版的出版人似乎也沒有資格來談論出版。主動搶占經(jīng)典出版資源,深度開發(fā)經(jīng)典出版,成為出版企業(yè)創(chuàng)品牌、樹形象、爭市場的快捷之道。
經(jīng)典出版是出版人的現(xiàn)實選擇。選擇經(jīng)典出版的真實動因,已經(jīng)不是簡單的主觀愿景。面對紛繁浮華的經(jīng)典出版市場,不能簡單肯定,認為別人都在出,我為什么不出?所以也出;也不能簡單否定,認為別人都在出,我為什么還要出?所以不出。對我有利則出,對我不利不出,經(jīng)典出版更多受制于經(jīng)過周密計算后盈虧利害的實用選擇。
“選擇”可以說是出版最突出的行為特征。選擇即判斷,選擇即取舍。選擇的結(jié)果無外乎“出”或“不出”,但為什么選擇和如何選擇,才是體現(xiàn)一個出版企業(yè)創(chuàng)新能力和文化品位的核心所在。
選擇的復雜性還在于出版人的特殊職業(yè)規(guī)范。一方面,出版人在他的行為規(guī)范內(nèi)有選擇是否出版經(jīng)典的自由;另一方面,出版人的出版選擇是被規(guī)范了的職業(yè)行為,所謂思想有翱翔的自由,出版有選擇的紀律。出版人站在歷時為經(jīng)、共時為緯的文化交匯點上,要承擔起傳承文化、傳播文明的基本職責,他就應該明白傳承以發(fā)揚光大什么?傳播以倡導推廣什么?哪些是不該做不能做不要做的事,哪些是應該做能夠做必須做的事,這種出版選擇受到時代核心價值觀的嚴格規(guī)范,因而不同時代有不同的價值觀,不同價值觀之間相容與排斥共存,同一時代不同文化、不同文明、不同價值的交匯與碰撞,對選擇經(jīng)典及經(jīng)典出版的標準、價值、使用、目的也不盡相同。從大趨勢大方向看,只有那些代表先進文化、優(yōu)秀文化的成果才得“以經(jīng)典的名義”被留存、流傳、傳布。
然而,什么是經(jīng)典?判斷經(jīng)典的標準是什么?哪些經(jīng)典應該通過出版被繼續(xù)流傳?誰來給經(jīng)典出版開列權(quán)威目錄?對經(jīng)典見仁見智的個性化解讀,也豐富并復雜著經(jīng)典出版的多重含義,形成每位出版人自己的經(jīng)典出版觀。不同出版觀下的出版選擇眼花繚亂,經(jīng)典出版給人一種繁花似錦的繁榮印象,也掩蓋已經(jīng)是一片危機四伏的出版陷阱。
讀者陷阱。沒有讀者的經(jīng)典出版是出版人最大的悲哀,對讀者的誤判是經(jīng)典出版的災難。一部經(jīng)典作品是在不斷閱讀中形成并在每一次重讀中獲得新生,像安徒生童話那樣,不僅適合不同時代、不同國別的孩子閱讀,還適合一個人閱讀一輩子,受益一輩子。只有被很多人在不斷閱讀中流傳下來的作品,才能成為經(jīng)典。如今什么人需要讀經(jīng)典?什么人已經(jīng)在讀經(jīng)典?為什么讀經(jīng)典?讀哪些經(jīng)典?目前我們還沒有針對經(jīng)典閱讀的專題調(diào)查研究,而當下有些地方“重讀經(jīng)典”“讀點經(jīng)典”“重溫經(jīng)典”的異常火爆,那種“人手一冊”的經(jīng)典攤派營造出的“人人讀經(jīng)典”的繁榮鬧劇,已經(jīng)嚴重扭曲了大眾讀者對經(jīng)典閱讀的真實需求,不斷挑戰(zhàn)人們對讀者這一閱讀群體的數(shù)量極限——不是每一部經(jīng)典出版都以13億人口為讀者,不是3.7億少年兒童就有3.7億讀經(jīng)者。經(jīng)典在閱讀中形成,在閱讀中流傳。當下處于社會主義發(fā)展初級階段,閱讀還沒有形成一種生活習慣,甚至閱讀還只是一部分人的專利,不識字(不上學)、不閱讀(沒有時間閱讀)、無書讀(買不起書)的現(xiàn)象仍然存在。有調(diào)查顯示,我國連續(xù)7年閱讀率呈下降趨勢,50%的受訪者表示不讀書,70%的受訪者表示沒有時間讀書和不習慣讀書。中國每年出版圖書超過30萬冊,但家庭戶均消費圖書不到2冊,據(jù)說是世界上人均閱讀量最少的國家之一。再以知識層次較高的讀書人為例,復旦大學的閱讀調(diào)查表明,目前大學生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15%,閱讀人文社科經(jīng)典著作的有22%,閱讀專業(yè)期刊的有9%,閱讀英文文獻的有5%,而美國大學生平均每周的閱讀量要超過500頁。這就是當下大眾閱讀與大學生閱讀的基本態(tài)勢,經(jīng)典出版的讀者又在哪里呢?經(jīng)典出版史就是一部經(jīng)典閱讀史,經(jīng)典的延續(xù)其實就是一代代讀者的延續(xù),如果經(jīng)典不再被下一代或隔代的讀者閱讀,經(jīng)典就不再成為經(jīng)典。
市場陷阱。沒有讀者焉有市場?但沒有讀者照樣有出版,這并不奇怪。市場是連接出版者(生產(chǎn)者)與讀者(消費者)的橋梁,消費決定生產(chǎn),但市場經(jīng)濟與計劃出版的結(jié)合可以創(chuàng)造更多的奇跡。很多人認為,市場就在那里,別人能做,大家都做,你為什么不做?片面強調(diào)“沒有賣不掉的,只有不會買的”,夸大權(quán)利、金錢、感情的作用,為爭奪市場不惜采取一切手段,于是“以經(jīng)典的名義”出版的各類所謂經(jīng)典讀物充斥市場,權(quán)威不再,魚龍混雜,相互撕咬,混亂不堪,僅“四大名著”就有不計其數(shù)的版本,“安徒生童話”也有300多個版本,面對市場萎縮、受眾減少、出版與閱讀的嚴重背離,不僅在自由市場內(nèi)血腥廝殺,而且決戰(zhàn)圖書館采購、政府企業(yè)認購等渠道,經(jīng)典暢銷背后是觸目驚心的被出版、被消費、被庫存、被報廢。經(jīng)典之作本應是經(jīng)久不衰的長銷書,卻被當作暢銷書來運作,大量重復出版造成出版資源的巨大浪費,粗制濫造的質(zhì)量嚴重損害經(jīng)典的尊嚴聲譽,高低價高折扣傾銷嚴重破壞市場公平競爭秩序,結(jié)果是被稱之為“經(jīng)典”的出版物無處不在,真正經(jīng)典的作品一本難求,經(jīng)典出版市場之亂象,已經(jīng)到了非整頓不可的危險境地。
版權(quán)陷阱。出版經(jīng)濟的核心是版權(quán)經(jīng)濟,經(jīng)典出版最大的傷痛是比強盜還瘋狂的明目張膽的侵權(quán)行為。經(jīng)典的基本特性之一是經(jīng)久不衰的典范之作,很多經(jīng)典已經(jīng)進入版權(quán)共有領域,其出版不再需要著作權(quán)人授權(quán)并付費,也由此生出很多不規(guī)范使用。一是破壞經(jīng)典結(jié)構(gòu)的完整性。對進入公有版權(quán)領域的經(jīng)典作品,隨意改寫、改編、重寫、續(xù)寫,大大降低了經(jīng)典的藝術水準。二是背離經(jīng)典內(nèi)容的思想性。對讀者耳熟能詳?shù)膫魇澜?jīng)典,采用演繹、戲說、新編的方式,顛覆人物形象,背離原作主旨,形成不倫不類的新東西,極大地損傷了經(jīng)典的尊嚴。三是侵犯國外經(jīng)典作品的翻譯權(quán)。原作版權(quán)已經(jīng)進入公共領域,但翻譯者的權(quán)利在保護期內(nèi)的,仍然要授權(quán)出版,不經(jīng)譯者授權(quán)、隱去譯者、改編譯本躲避譯者維權(quán)的行為,都要承擔侵權(quán)出版責任。四是假授權(quán)帶來的出版風險。沒有著作權(quán)出版轉(zhuǎn)讓權(quán)的出版者或沒有著作權(quán)代理授權(quán)的中介機構(gòu)通過虛假授權(quán),給出版者帶來潛在的經(jīng)營風險。上述四種行為是打著合理合法外衣下的有意侵權(quán)行為,必須加以防范,否則會嚴重破壞出版原創(chuàng)力,影響人們潛心做原創(chuàng)出版。
經(jīng)典出版可謂危機四伏,不是出版人沒有看到這種情形,而是經(jīng)典出版潛在的巨大利益空間和為此支付的低成本損耗,讓一部分人敢于冒險一搏。在一個沒有權(quán)威的多元時代、一個忽視道德標桿的商業(yè)時代、一個唯利是圖的出版時代,經(jīng)典淪落風塵,被肆意曲解、改造,這種情形再也不能繼續(xù)下去了。也有一部分人改變了經(jīng)典出版的心態(tài),調(diào)整了經(jīng)典出版的功能,讓經(jīng)典出版成為積聚出版資源的平臺,借經(jīng)典影響力裝飾企業(yè)門面,以“經(jīng)典的名義”營造一種文化氛圍,出版行為的本身和目標并不是追求經(jīng)典出版,這是對經(jīng)典出版的背叛和歪曲。只有那些堅守經(jīng)典出版追求的領軍人物(職業(yè)經(jīng)理人)、高級設計師(出版策劃)、優(yōu)秀施工隊(編輯出版)、杰出經(jīng)銷商(營銷發(fā)行)合力經(jīng)營,才有可能將經(jīng)典出版進行到底。
經(jīng)典出版是出版產(chǎn)業(yè)的永恒主題,經(jīng)典出版應該是一項嚴肅的文化傳承工程,不僅僅是一個簡單的 “出”字。當務之急,應該啟動國家級經(jīng)典保護工程,以立法立規(guī)的形式,保護經(jīng)典的聲譽不被玷污,經(jīng)典的權(quán)利不被侵犯,經(jīng)典的價值不被誤讀,經(jīng)典的出版不被誤導,維護經(jīng)典的嚴肅性、合法性、系統(tǒng)性、權(quán)威性;設立國家級經(jīng)典出版項目庫,編制國家級經(jīng)典出版中長期目錄,加快經(jīng)典出版數(shù)字化進程,開展經(jīng)典大眾化推廣活動,對經(jīng)典出版進行全面規(guī)劃、整理、出版、推廣、應用;開展經(jīng)典出版國際交流活動,把代表中國優(yōu)秀文化的經(jīng)典作品輸出海外,將反映世界先進文化的經(jīng)典作品介紹進來,讓經(jīng)典的力量發(fā)揚光大,讓出版人的夢想得以實現(xiàn)。
韓進,時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖笨偨?jīng)理,編審。安徽大學兼職教授,兒童文學碩士生導師。