劉斌 南晨

1919年的五四運動，促使中國代表拒絕在寫有“把山東權(quán)益無條件讓與日本”的《凡爾賽和約》上簽字，展現(xiàn)了中國人民的堅強意志，極大地震動了世界。

但是《凡爾賽和約》還有一項副產(chǎn)品，當(dāng)時的戰(zhàn)敗國德國是執(zhí)行了的，這就是《凡爾賽和約》第131條所規(guī)定的：“所有1900年及1901年德國軍隊從中國掠去的天文儀器，在本和約實行后12個月內(nèi)概行歸還中國。所有實行此項歸還之舉所需費用，包括拆卸包裝、運送北京建設(shè)之費用在內(nèi)，亦由德國擔(dān)任支付?！?/p>

那么，德國在八國聯(lián)軍侵占北京期間，究竟搶了哪些天文儀器呢？

北京城的古觀象臺，是世界上現(xiàn)存古天文臺中持續(xù)觀測時間最長的一座。從明正統(tǒng)初年到1929年為止，這座古觀象臺持續(xù)進行天文觀測近500年。清朝康熙和乾隆年間制造的璣衡撫辰儀、象限儀、黃道經(jīng)緯儀、赤道經(jīng)緯儀、紀限儀、地平經(jīng)緯儀、地平經(jīng)儀、天體儀等8架青銅天文儀器至今依舊矗立在觀象臺上。

1669年，康熙命比利時傳教士南懷仁負責(zé)“治理歷法”，推算1670年的歷書。南懷仁任職欽天監(jiān)之后，發(fā)現(xiàn)留用在清觀象臺上的明制儀器有誤差，而且其刻度劃分是以傳統(tǒng)的刻度來劃分圓周，與西法以360度分劃圓周的60進制不同。若繼續(xù)沿用古儀，勢必造成誤差的積累和不必要的繁復(fù)計算。于是，南懷仁提出用西法澆鑄新儀。從1669年至1673年，完成了黃道經(jīng)緯儀、赤道經(jīng)緯儀、地平經(jīng)儀、象限儀、紀限儀和天體儀6架大型青銅天文儀器的鑄造工作，1673年安裝使用。將明制的渾天儀、簡儀等暫時移放在臺下。南懷仁之后，法國傳教士紀利安制造了地平經(jīng)緯儀。

1744年，乾隆到觀象臺，看到臺上的儀器都是西洋的構(gòu)造和制度，遂下令欽天監(jiān)按照渾天儀的制度、西法的刻度鑄造一架中西合璧的新儀。由當(dāng)時任職欽天監(jiān)的德國傳教士戴進賢設(shè)計監(jiān)制，經(jīng)過10年，于乾隆十九年（1754）竣工。乾隆將其命名為“璣衡撫辰儀”。

璣衡撫辰儀未超出古典儀器的范疇，不能與當(dāng)時世界上先進的安裝有望遠鏡裝置的天文儀器相比，只在制作工藝上更為精細。璣衡撫辰儀因此成了大型青銅古典天文儀器的最后杰作。至此，觀象臺上有8架天文儀器。它們外形高大美觀，支架上部雕有游龍。它們都旋轉(zhuǎn)自如，可非常迅速、準確地測算出某時刻日月星辰在天空中的位置。

1900年八國聯(lián)軍侵占北京城期間，法國向聯(lián)軍統(tǒng)帥部和統(tǒng)帥德國人瓦德西提出申請，要求把北京古觀象臺的部分儀器運交法國，瓦德西同意了。經(jīng)過討價還價，德軍爭到優(yōu)先挑選權(quán)，得到天體儀、紀限儀、地平經(jīng)儀、璣衡撫辰儀、渾天儀等5件儀器，法國分到地平經(jīng)緯儀、黃道經(jīng)緯儀、赤道經(jīng)緯儀、象限儀、簡儀和一件漏壺。兩國都將儀器搬運到各自使館。法國政府后來迫于各方壓力，于1902年將一直藏在使館中的5件儀器歸還中國，但德國卻將儀器運到本國。1919年中國在巴黎和會上提出德國應(yīng)歸還曾掠走的天文儀器的要求，最終寫入《凡爾賽和約》中。

戰(zhàn)敗的德國被迫于1920年6月10日，將這批儀器在波茨坦拆卸并裝于日本“南開丸”號輪船，運回中國。輪船經(jīng)日本神戶時，日本政府將儀器扣下，要挾中國政府承認其在山東的特權(quán)。消息傳到國內(nèi)，引起國人的憤怒聲討。迫于各方壓力，1920年9月20日，日本才將儀器裝上另一艘日輪“櫻山丸”號開往天津，1921年4月7日輾轉(zhuǎn)到北京，由荷蘭公使歐登克代表德國將儀器交給北京古觀象臺。

1931年九一八事變后，我國將明代制造的渾天儀、簡儀、漏壺、圭表和清代制的小地平經(jīng)緯儀等7件儀器運往南京紫金山天文臺。其他儀器則仍矗立在北京古觀象臺供觀眾瞻仰。

（責(zé)任編輯/齊風(fēng)）

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