羅晨

漫無目的地騎著單車，尋找一點(diǎn)空靈的感覺，將憋了一周的心緒，放到陽光下曬曬。路邊曬著一片金黃色的谷粒，一個(gè)恍惚，又回到了那個(gè)稚氣未脫的時(shí)代。停下車，隨手抓起一把谷粒，放在鼻翼下輕嗅。母親曾說，陽光的香味是這個(gè)世界上最幸福的味道，只是近年來，嘗到的越來越少了。灑下手中的一片金黃，才恍然，似乎已經(jīng)離開那個(gè)在金色的谷粒中打滾的時(shí)代很久了，久到再也回不去了……

記得上次和友人在山間弈棋，勝敗倒是忘了，只記得那次，我們用山間的泉水，沖泡著遠(yuǎn)方寄來的黃山云霧。一口輕啜，只發(fā)覺滿腹盡是山香云氣。在慵懶的陽光下，倒是微微有點(diǎn)小醉的感覺。一步步走下山坡，坐在山腳下的石梯上，分享著夕陽落下山巔最后的一絲金輝，才發(fā)覺原來陽光也另有一番滋味。

若是陽光可以泡在茶水之中，那春天的芳華，夏日的熱情也可盡收于那盞空靈。面對(duì)春天滿園的菜芽，自可以用一杯濃濃的佛手泡進(jìn)這純粹的生氣，就算臘月寒冬，微微一品，去年盎然的生機(jī)還并沒有離去。當(dāng)著夏日怒放的紫藤蘿，也可以取一撮瓜片，收納凈夏日那份熱烈的安靜。秋日里滿山的金菊配上一杯淺淺的雪芽，濃淡之內(nèi)，造化之妙或許就在這一心之間。冬日面對(duì)皚皚白雪，直接取出藏了半年的碧螺春，在水汽氤氳里，泡出一個(gè)春天。

季節(jié)可以泡茶，那心境又何不可以泡茶，傳聞當(dāng)年，無論是誰向趙州禪師請(qǐng)教佛性，趙州禪師都是一句“吃茶去”回答。想必禪師也是希望大家能茶水里照出心中的愿景。

若是心境平和，用山泉水慢慢沖泡一杯碧螺春，不必斟飲，自有一派平靜安詳。若是凄惶，就取上好的云南普洱，用文火在瓦罐中細(xì)細(xì)地煨，直到熬煮出那一絲絲悲苦之意。若是無奈，就取一小撮六安瓜片，用滾水，潑出一派春日的清明，至于開心、高興、興奮則任君挑選，黃山云霧、峨眉雪芽乃至茶葉末子都好，求的就是那份沉淀在茶水中的幸福與快慰。

曾經(jīng)聽說了個(gè)故事：“倪云林是元代著名畫家，他一生喜愛喝茶，更愛自己調(diào)制一些茶點(diǎn)。有一次，在惠山，他用核桃、松子肉和米粉，做成一小塊一小塊像石子樣的點(diǎn)心，放在茶湯里，并命名為‘清泉白石茶”。

這倪先生倒真是個(gè)性情中人，惠山的泉水配上松子、米粉便成了一杯甘爽。這喝的想必已經(jīng)不是茶，而是那惠山的山山水水，一草一木，那惠山的天地浩然，鐘靈毓秀。簡(jiǎn)直有了那句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”的風(fēng)雅。

其實(shí)，風(fēng)雅與茶自古是不可分的。故而才會(huì)有一把上好的紫砂壺貴過黃金的說法。其實(shí)紫砂是不貴的，貴的是那一段沉淀在紫砂中的文化。其實(shí)喝茶也是有許多種不同的種類。若是待人接客，招待長(zhǎng)官，急急地?zé)奔钡貨_茶，急急地飲，急急地談，急的背后充盈著利益的交換和市儈的背影，這只能是糟蹋了茶葉，落到了最最下乘的喝法。

若是邀七八好友，呼朋引伴，高坐一室之內(nèi)，暢談人生快慰，大敘世間百曲，雖有絲竹管弦相伴，分曹射覆之樂，也不免落于下乘。邀二三老友，或山巔，或溪畔，或泉曲，笑看浮云，坐談宮商，或一局棋，一張琴，都是生命中不可多得的記憶，在茶的氤氳，人的醉意里，細(xì)品一絲屬于生命的幸福，方才是中層的喝法。

要是求那上層的喝法，須得切合自己的心靈，按照心的指引，在水汽朦朧中尋覓生命的幸福。馬祖道一說，即心即佛，想必品茶到了極致，也真真可以切合這一禪心道旨。若是眼中心里，都僅僅有這一片朦朧的水霧，縱使天女散花，又怎么會(huì)片葉沾身呢？

日本茶道大師千修利關(guān)于喝茶有著這樣的評(píng)述：先把水燒開，再加進(jìn)茶葉，然后用適當(dāng)?shù)姆椒ê炔瑁酥?，茶一無所有。

其實(shí)喝茶不過是個(gè)幌子，我們喝的是沉淀在茶水里的心，有心了，一杯清水也是綠意盎然，若沒有心，縱使凍頂烏龍，西湖龍井也是索然無味。

佛家說過，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。而喝茶喝到了極致幾可以達(dá)到這個(gè)境界，想必若是真的心鏡翠碧，而于一口茶中品出世間百態(tài)，也算是一場(chǎng)功德造化。