雪珥

1894年8月19日，渾濁的東海洋面上，從鎮(zhèn)海開往普陀山的客船武寧輪正在鼓棹前進。這天是佛教的中元節(jié)，普陀山上要舉辦盂蘭盆法會，來自全國各大寺廟的僧人們都要云集普陀山，武寧輪幾乎成了和尚們的專輪。

旅途寂寥，又是難得的同道大聚會，僧人們便在船上相互傾談，十分熱鬧。但當中一位眉清目秀的年輕僧人，似乎與眾人格格不入，他頭皮上沒有中國和尚獨有的戒疤，而且舉止相當古怪。不少人和他搭腔，發(fā)現(xiàn)他對教義并不感興趣。但和尚們執(zhí)著，不斷去“騷擾”他，終于把他惹毛了，將其他人痛斥一番。周圍的僧人們大吃一驚：原來他說的是日本話！

當時，包括浙江在內(nèi)的沿海一帶正在大抓日本奸細，因為日本兵艦不久前將大清國租來運兵的英國商船高升號擊沉，死了上千名士兵。出家人再與世無爭，畢竟還有國家概念。于是，這位說日本話的年輕僧人很快被控制住了。

船將到普陀山，清軍水師的元凱兵輪前來例行檢查。這個日本和尚用并不流利的漢語稱自己是廣西人，后來又說是貴州人。元凱號的大副、把總貝名潤見他言語支離，又沒有隨身行李，就搜了他的身，搜得墨盒紙筆、普陀山僧人名單、懷表及洋銀22元，遂將其逮捕。

和尚們沒搞錯，這位正是日本間諜藤島武彥，他假冒和尚要到普陀山與另一日本間諜高見武夫接頭。

藤島武彥出生于日本鹿兒島一個藩士家庭，順應當時潮流考入東京陸軍士官學校，在校期間雖體現(xiàn)出了膽氣絕倫的一面，但因數(shù)學、英語成績很差，仍然學業(yè)堪憂。后經(jīng)前輩指點，他決意到中國發(fā)展。1884年，19歲的藤島武彥加入日本在華間諜機構(gòu)漢口樂善堂，隨即被派往西北，勸說新疆巡撫聯(lián)日抗俄。

作為日本在華的最大諜報機構(gòu)，漢口樂善堂對此次西北行動極為重視，堂長荒尾精派學養(yǎng)有素、識見卓越的浦敬一主持。行動計劃十分周密：藤島武彥與搭檔先行，隨身帶價值一千余元的書籍和雜貨，到蘭州安頓下來開設(shè)店鋪，以回收的貨款作為浦敬一進入新疆的費用。哪知剛出漢口，藤島武彥就遭到水匪打劫。令水匪驚奇的是，這位自稱來自福建的年輕書商，看到他們卻不慌亂，還對他們的頭目趙某說：“觀公狀貌，當系一方豪杰，何以不掠富豪，而劫余小商人耶？余殊為可惜。”

趙老大倒也爽快，講了一通官逼民反、無奈落草之類的套話后便將其釋放。這位少年書商也回敬了一份大禮：一支嶄新的手槍。喜出望外的趙老大表示，將傳令沿江數(shù)千徒眾，保護少年的安全。

兩人分手之后沒多久，趙老大就被官府抓獲，羈押在襄陽大牢中。藤島得知消息，星夜兼程前往救援，但到達襄陽時，趙老大已被梟首。藤島于是趁官府疏忽之時，將趙老大的首級盜回。看守們發(fā)現(xiàn)后，一路追趕到漢水邊，藤島無奈，便將趙老大的首級綁在腰間，縱身躍水逃逸，終因體力不支，在登岸后人事不省。他醒過來后，在岸邊將趙老大的首級掩埋，然后通知其手下前去挖掘，眾水匪感激涕零。

藤島中途遇寇和營救寇首，耽誤了不少時間。浦敬一等人在蘭州苦候30天不見其蹤跡，盤纏又已用盡，只好放棄此次新疆之行。次年，不甘失利的樂善堂再度派浦敬一和藤島武彥化裝成華商西行，先由水路沿漢水北上，再棄水登陸，翻越終南山，到達西安。在西安盤桓一個月后，兩人輾轉(zhuǎn)到達蘭州，盤纏再次用盡，只好分手。藤島武彥返回漢口，浦敬一則獨自入疆，從此失蹤，成為日本間諜史上的一大懸案。

西北之行失敗后，荒尾精等主要間諜在上?；I辦了另一家諜報機構(gòu)—日清貿(mào)易研究所。因經(jīng)費困難，藤島武彥返回大阪籌集資金。他興辦了紙草制造所，以所得利潤貼補日清貿(mào)易研究所。

1894年中日開戰(zhàn)后，藤島武彥乘德國客輪返回上海。8月中旬，藤島武彥被派往東北，為日本第一軍先遣隊擔任向?qū)?，策應日軍登陸。但藤島在返回日本時已剪去發(fā)辮，很難再偽裝成清兵，于是偽裝成和尚，先到普陀山會合另一潛伏于法雨寺的間諜高見武夫。

高見武夫曾在閑谷黌就讀，1890年在東京的哲學館學習宗教哲學，隨后在鐮倉圓覺寺學習禪學。一個偶然的機會，他見到了荒尾精，后應荒尾精邀請來到中國。1893年11月，高見到達上海，半年之后受命前往普陀法雨寺，名為坐禪，實際上是潛伏待機。

藤島削發(fā)后，搭乘8月16日的渡輪，從上海前往普陀山。19日，在鎮(zhèn)海換乘武寧輪，卻未想到，因船上和尚太多而露出了馬腳。

藤島被捕后，只承認自己是日本大阪商人，到普陀山是為了找高見約其一同回國。問他何故扮成僧人，他說因中日開戰(zhàn)，來往不便。官府遂派船將高見押到鎮(zhèn)海，將他混雜在眾僧人中，令藤島辨認。

高見與藤島從未謀面，藤島哪能認出來。按照負責此案的寧紹道臺吳引孫的說法，藤島“相視良久，茫然莫識”。因此，吳引孫認為：“藤島改扮僧裝，行蹤甚為詭秘；供詞亦極閃爍，難保非圖混入內(nèi)地窺探軍情。尤恐有華人作奸，亟應徹底根究，以期水落石出?！彼S即命令候補通判、鄞縣知縣會同審訊，后來吳引孫也親自審問，但藤島供詞依舊。吳引孫無奈，對藤島用了大刑。藤島熬刑不過，供稱是“上海日本大越領(lǐng)事遣其來甬”，再問他是否刺探軍情以及同伙等，他卻不招供。

吳引孫密令定海廳同知前往普陀山再次勘察，并未發(fā)現(xiàn)除高見之外的其他日本間諜。再三提審藤島和高見兩人，口供如前。吳引孫便將藤島送押到鄞縣大牢，把高見交給城內(nèi)的天寧寺，由普陀山下院僧人看管，并要求僧人將前來探望的任何日本人一同拿獲。同時，吳引孫通過浙江巡撫向總理衙門提交了報告。藤島一案因查無實據(jù)，只好暫時擱置下來。

就在藤島被捕的前兩天，上海也破獲了一起日本間諜案。9月下旬，上海諜案的兩名間諜供認不諱，坐實了藤島與高見的身份。至此，藤島不得不招認，他得到日本總領(lǐng)事的密令，并領(lǐng)取了密碼，計劃會合高見后，一道測繪中國地形，窺探軍情。

10月27日，根據(jù)電旨，藤島、高見兩犯被押赴杭州清波門外斬首。等囚車來到清波門外刑場，高見知道自己已無可免，便向監(jiān)刑官索要了筆墨，寫下了絕命詩：“此歲此時吾事止，男兒不復說行藏。蓋天蓋地無端恨，付與斷頭機上雪?！倍袊墓俜轿募t記載了藤島在供詞中的結(jié)語：“我說間諜也是敵國忠臣，這有何妨?！眱赡旰?，在甲午戰(zhàn)爭中大獲全勝的日本，派人前往杭州，起出兩人尸骸帶回國內(nèi)。

1938年，鐘鶴鳴在其《日本侵華之間諜史》一書中，感慨道：“我人對彼輩（指日本間諜）之用心，固宜深惡痛絕，但若輩之不懼艱險，為祖國作侵略先鋒的行動，以與國人早期之僅事口頭呼號，不曾在實際上用功夫以救祖國危亡者相較，國人思之，能無汗顏！”

編 輯/高翠粉