■ 宋磊

“臺灣者，中國之土地”
—— 寫在鄭成功收復(fù)臺灣350周年之際

■ 宋磊

1662年2月1日，荷蘭總督揆一在臺灣城簽字投降，帶著潰敗的荷蘭軍隊退出臺灣。至此，臺灣在經(jīng)歷了38年屈辱的殖民統(tǒng)治后，重新回到了祖國的懷抱。偉大的民族英雄鄭成功率部歷經(jīng)9個月艱苦卓絕的斗爭，奮筆疾書:“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離?！被厥?50年前的這一幕，令人百感交集、唏噓不已。鄭成功收復(fù)臺灣包含了兩岸民眾的熱切期盼，凝結(jié)了無數(shù)將士的生命和鮮血，表達了中華民族追求統(tǒng)一的堅強意志。

1661年4月，年僅37歲的鄭成功親率將士二萬五千余人、戰(zhàn)船數(shù)百艘，浩浩蕩蕩自金門啟航，揚帆直指臺灣。在順利橫渡海峽占領(lǐng)澎湖后，軍隊在繼續(xù)行進途中遇到了大風(fēng)，接連幾天無法出行。大風(fēng)不止，軍糧告急，在這一緊急時刻，鄭成功向部下莊嚴宣告:“我率軍東征，是為了收復(fù)國土，雖偶遇困境，但此舉順承天意，定會獲得成功?！痹谒墓膭钕拢妼⑹繄F結(jié)一心，頂風(fēng)冒雨繼續(xù)向東南進發(fā)，于4月30日乘漲潮之機巧過鹿耳門，避開了敵人的火力線，順利登陸，一舉收復(fù)了赤嵌樓。臺灣民眾見鄭軍到達，爭先恐后出來接應(yīng)，給予了鄭軍大力支持。隨后，鄭成功率軍由海、陸兩面圍困臺灣城，一面積極準備攻城，一面通牒荷軍總督揆一投降，他嚴正指出:“臺灣者，中國之土地也，久為貴國所踞，今予既來索，則地當歸我?！北磉_了中國人民收復(fù)失地的決心。在遭到揆一拒絕后，鄭成功下令攻城，因臺灣城城墻堅固，強攻難以奏效，鄭軍傷亡慘重。一個荷蘭人曾這樣描述:“進攻臺灣的鄭成功士兵，低頭彎腰，躲在盾牌后面，不顧死活地沖入敵陣，十分兇猛而大膽，仿佛每個人家里還放著另一個身體似的。盡管很多人被打死，他們還是不停地前進，從不猶豫?！睘闇p少損失，鄭成功調(diào)整了策略，采取長圍久困、且耕且戰(zhàn)的方法逼迫荷軍投降。之后，鄭軍擊退了前來支援的荷蘭軍隊，在圍困臺灣城8個多月并進行了充分的準備后，發(fā)起了總攻。揆一見大勢已去，經(jīng)過和談提出“愿罷兵約降，請乞歸國”，于1662年2月1日率部投降。

收復(fù)臺灣后，鄭成功組織遷移大批祖國大陸特別是閩南民眾入臺，并在臺灣積極開展各個方面的建設(shè)。政治方面，他依照明朝的制度，在臺灣設(shè)立了完整的行政機構(gòu)，改臺灣城為安平鎮(zhèn);改赤嵌城為承天府，稱東都明京，府下設(shè)天興、萬年二縣;還設(shè)立了三個安撫局，管理北路、南路和澎湖。經(jīng)濟方面，他加大開發(fā)臺灣的力度，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，寓兵于農(nóng)，向土著高山族人民傳授漢族的先進農(nóng)耕技術(shù)，并積極發(fā)展與祖國大陸和海外的貿(mào)易。文化教育方面，為了鏟除殖民文化，他支持明臣遺老入島著書立說，逐步恢復(fù)和發(fā)揚中華文化;在各地建立了許多教育機構(gòu)，廣泛傳播儒學(xué)。隨著一系列政策的實施，加之民眾的不斷涌入，祖國大陸的各種規(guī)范制度、風(fēng)俗文化和宗教信仰都先后傳入臺灣并廣泛流行，臺灣各個方面飛速發(fā)展，兩岸民眾進一步融合，社會面貌大為改觀。

1662年6月，積勞成疾的鄭成功不幸患病去世，在去世的前幾天，他每日坐在將臺上，面向大海眺望彼岸的祖國大陸，他始終不忘臺灣是中國的一部分，即使是在生命的最后一刻，依然心向祖國。

忠肝義膽的英雄與世長辭，但兩岸人民對鄭成功的景仰卻綿綿不絕。幾百年來，兩岸人民以不同的方式表達著對他的崇敬和懷念:與鄭成功有關(guān)的傳說故事代代相頌，主祀鄭成功的廟宇香火興旺，雄偉高大的鄭成功雕像聳立各地，紀念館和遺址公園遍布鄭成功當年的足跡所至，兩岸的鄭成功文化節(jié)以及隆重祭典人潮涌動……在人們的心目中，鄭成功是收復(fù)臺灣的民族英雄，是開發(fā)臺灣的“國姓爺”，是兩岸人民共同尊崇的神明，也是連接兩岸文化的使者，他的不朽功勛值得我們永世懷念。

歷史的車輪滾滾向前，350年過去了，在包括臺灣同胞在內(nèi)的所有中華兒女期盼中國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)的今天，我們撫今追昔，重溫歷史，能夠獲得許多啟示:

收復(fù)臺灣是民族大義所系

臺灣自古就是中國的神圣領(lǐng)土，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整關(guān)乎國家民族的根本利益，是中華民族大義所系。在明末清初戰(zhàn)亂頻繁、西方殖民勢力入侵中國的緊要關(guān)頭，鄭成功深明大義，收復(fù)臺灣，書寫了他一生中最壯麗輝煌的篇章。復(fù)臺后，鄭成功改赤嵌城為明京，示其為大明王朝的疆土，建承天府，設(shè)萬年縣，寓意順承天意、疆土萬年，充分反映了他心向中原祖國，立志完成統(tǒng)一的心愿。他在復(fù)臺后采取的一系列措施，進一步推動了祖國大陸民眾和臺灣民眾在政治、經(jīng)濟、文化等多方面的融合，使兩岸真正成為同根同源、不可分割的命運共同體。幾百年來，人們懷念鄭成功，就是懷念他維護中國統(tǒng)一的決心，懷念他收復(fù)臺灣的壯舉，在他身上集中體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族寶貴的精神財富，也是我們在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)中應(yīng)該高舉的一面旗幟。郭沫若曾寫詩歌頌這位偉大的民族英雄:“臺灣自古屬中華，漢族高山是一家。豈許腥膻蒙社稷，不容蟊賊毀桑麻。千秋大業(yè)驅(qū)荷虜，一代英雄賜姓爺。”這正是鄭成功大義彪炳的最佳寫照。

臺灣回歸是民心所向

從1624年荷蘭殖民者侵占臺灣起，臺灣人民就展開了抗擊荷蘭殖民者的艱苦斗爭，侵略者的暴力強權(quán)沒能摧毀廣大民眾為生存進行斗爭的決心和勇氣，他們紛紛組織起義抗擊荷蘭殖民者，雖然起義最終都在殘酷的鎮(zhèn)壓下遭受失敗，但勇士們的鮮血使臺灣民眾更加清醒地認識到，只有與祖國大陸同胞聯(lián)合起來，臺灣才能最終獲得解放，才能回歸祖國的懷抱。因此鄭成功率軍收復(fù)臺灣，順應(yīng)了民意，是正義之舉，是民心所向，必然會得到民眾的擁護和支持。在他驅(qū)荷復(fù)臺的過程中，臺灣民眾在后方配合、情報搜集、物資供給、武力支持等方面為鄭軍提供了大力援助。鄭軍順利登陸后，“各近社土番頭目，俱來迎附”，“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”，“土民男婦壺漿迎者塞道”，由此可見臺灣民眾對鄭軍的歡迎和對回歸祖國的熱切期盼。當前，臺灣民眾期盼社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的愿望依然十分強烈，這種民心所向是中國統(tǒng)一大業(yè)必將完成的最根本的動力來源。

兩岸統(tǒng)一是歷史的必然

鄭成功收復(fù)臺灣，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土的完整，為后來清王朝最終完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。歷史昭示著人們，臺灣與祖國分離的歷史是短暫的、偶然的，統(tǒng)一才是永恒的、必然的。歷史證明，臺灣的前途命運是與祖國緊緊相連的，任何人和勢力都阻隔不斷兩岸人民血濃于水的情感，阻隔不斷兩岸之間經(jīng)濟文化的交流，阻隔不斷中華民族期盼統(tǒng)一的愿望。兩岸同胞是血脈相連的命運共同體，祖國大陸和臺灣是兩岸同胞的共同家園。當前，兩岸關(guān)系正處在承前啟后的關(guān)鍵時刻。要和平不要對抗，要穩(wěn)定不要動蕩，要發(fā)展不要倒退，這是兩岸關(guān)系發(fā)展的大勢，也是兩岸同胞的共同期盼。海內(nèi)外中華兒女應(yīng)該緊密地團結(jié)起來，發(fā)揚民族英雄鄭成功的愛國主義精神，以民族大義為重，順應(yīng)歷史潮流，進一步開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日完成而不懈奮斗。

“臺灣者，中國之土地?！?這錚錚之言是350年前偉大的民族英雄鄭成功代表所有中華兒女發(fā)出的有力吶喊，它擲地有聲、余音不絕……