田耕漁

（綿陽師范學(xué)院 文學(xué)與對外漢語學(xué)院，四川 綿陽 621000）

《說文解字》字音標(biāo)注例解

田耕漁

（綿陽師范學(xué)院 文學(xué)與對外漢語學(xué)院，四川 綿陽 621000）

《說文解字》字音標(biāo)注所反映的上古音系統(tǒng)是很寶貴的漢語語音史材料，《說文解字》字音標(biāo)注方式包括“讀若”、“某聲”兩種?！墩f文解字》“讀若”采用了多樣生動的語言來源內(nèi)容標(biāo)注字音，為我們保留了大量寶貴的上古字音資料；“某聲”提供了研究古代聲韻變化的線索，為我們構(gòu)擬上古語音系統(tǒng)，尤其是聲母系統(tǒng)保留了大量語言材料，并且可以幫助我們了解古今、方雅語音的流變情況。

《說文解字》；字音標(biāo)注；讀若；某聲

一、《說文解字》字音標(biāo)注的上古音價值

東漢初年，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)、表章六經(jīng)。至明帝、章帝時期，今文經(jīng)學(xué)逐漸式微，古文經(jīng)學(xué)興盛。宗守古文、熟悉今文、“五經(jīng)無雙”的許慎，受到漢代統(tǒng)治者的器重，為了把握、宣傳、弘揚(yáng)儒家經(jīng)義，改變戰(zhàn)國末年以來“言語異聲，文字異形”[1]的狀況，撰成《說文解字》（以下簡稱《說文》）這部偉大的著作。

《說文》在前代字書僅僅解釋文字意義的體例之上，完備體制，說解形體，標(biāo)注字音，以探求文字的本源，推考文字的形、音、義之間的關(guān)系。

本文認(rèn)為，《說文》字音標(biāo)注主要分為兩類：一是“讀若”，二是“某聲”。

漢代屬于上古時期，《說文》所注字音自是上古音。較之近古、中古語音材料，上古語音材料更加罕見難得，尤其對于上古聲母系統(tǒng)，歷來材料極少，《說文》字音標(biāo)注中，特別是“某聲”的形聲字注音，為上古聲母系統(tǒng)的構(gòu)建，提供了直接的表述和豐富的材料?！墩f文》字音標(biāo)注具有寶貴的上古音價值，是我們構(gòu)建上古語音系統(tǒng)、認(rèn)識漢語語音史的第一手材料。

清姚文田《說文聲系·敘》云：

古音至江左盡變，所賴以不亡者，惟《說文解字》一書，其于諧聲之文，枝分派別，條理秩如。[2]

段玉裁在《六書音均表》里也說：

考周秦有韻之文，某聲必在某部，至嘖而不可亂，故視其偏旁以何字為聲，而知其音在某部，易簡而天下之理得也。許叔重作《說文解字》時未有反語，但云某聲某聲，即以為韻書可也。[3]

《說文》的“從某聲”“從某聲”，實(shí)際上已經(jīng)對漢字的音節(jié)作了聲母和韻母的劃分和標(biāo)注，我們知道，早期的韻書是在反切方法產(chǎn)生之后，并根據(jù)上古字音標(biāo)注材料，結(jié)合當(dāng)時語音現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的，這就是說，《說文解字》實(shí)際上影響和孕育了后來的韻書和音韻學(xué)。

而我國最早的韻書，即三國時期李登的《聲類》和晉代呂靜的《韻集》，二書皆佚，從清代陳鳣《玉函山房輯佚叢書》里《今本聲類》的概況看，《聲類》還沒有完全脫離《說文解字》一類字書的模式；同時二書所載反切材料反映的應(yīng)該是中古語音，應(yīng)系后世所附。一直到了宋初，徐鉉據(jù)《說文》讀若、讀如、某聲等，加注了反切，這樣，如果將其反切上字推為上古音之某個聲紐，與該形聲字許注之“某聲”所推出之聲紐相比附，之間不存在通轉(zhuǎn)關(guān)系，這一情況表明，據(jù)許慎提供的線索以求得的漢字上古音更可靠。

清人據(jù)《說文》字音以構(gòu)擬上古聲韻系統(tǒng)尤其是聲母系統(tǒng)，做出了很多的成績，比如段玉裁的《說文諧聲字表》，朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》，張惠言、張成吉的《說文諧聲譜》，嚴(yán)可均的《說文聲類》等等，著述之多，不勝枚舉，反映出清人對于《說文》字音寶貴價值的重視。

《說文解字》的字音標(biāo)注方式也很特別，其中“讀若”，即以同音字標(biāo)注字音的方法；其中“某聲”，即以聲符為形聲字標(biāo)注字音的方法。本文擬分別加以舉例分析以說明之。

二、《說文解字》字音標(biāo)注釋例

《說文解字》的字音標(biāo)注包括兩方面的內(nèi)容，一是“讀若”，二是“某聲”。以下分別加以舉例說明。

（一）“讀若”

“讀若”即以同音字標(biāo)注字音的方法，是許慎利用當(dāng)時流行的、為人們熟知的字給其他字注音的一種方法，因?yàn)檫@種注音總是用“讀若某”、“讀若某某之某”、“讀與某同”等術(shù)語，所以簡稱“讀若”。我們把被注音的字叫做被釋字，把用來注音的字叫做讀若字。關(guān)于被釋字與讀若字二者之間有沒有字義的聯(lián)系問題，清代乾嘉以來的學(xué)者看法很不一致?！墩f文段注》“毳”下云：“凡言讀若，皆擬其音也。”這一派可以段玉裁為代表；有人認(rèn)為讀若“皆謂假借，無關(guān)音切”。這一派可以嚴(yán)章福為代表；有人認(rèn)為讀若“皆古書假借之例，不特寓其音，即可通其字，音同而義亦隨之。”這一派可以錢竹汀為代表；有人認(rèn)為“說文讀若有第明其音者，有兼明假借者，不可以概而論也?！边@一派可以王筠為代表。議論紛紛，莫衷一是。筆者通過對《說文》讀若若干用例的分析研究，認(rèn)為段玉裁的說法是符合實(shí)際的，讀若只是對于用乙比甲的一種單純的注音方法。《說文》一書中所舉讀若用例有八百多條，基本上都是擬音。一般地說，讀若字都是當(dāng)時流行的或者是讀音比較穩(wěn)定的字，被解字都是比較冷僻或是讀音起了變化的字。

讀若字和被解字之間的擬音關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，可以歸納為下述六種方式，試各舉二例分析于下：

1.引入古籍中的異文作讀若字，表示被解字的讀音

例1：燮，《說文·又部》燮篆下說：

燮，和也，從言、又，炎聲。讀若溼。

按溼，《說文·水部》溼篆下云：“溼，幽溼也，從水；一，所以覆也，覆而有土，故溼也，顯省聲?！睗h隸以濕代溼，濕本是水名，從水顯聲。溼、濕二字讀音相同。《左傳·襄公八年》載“鄭人侵蔡，獲蔡公子燮?！薄豆攘簜鳌纷鳌安坦訚??！臂疲瑵穸譃楫愇?，故同音。溼、濕本來是一個字，“讀若溼”就是用異文的讀音注被解字的讀音。被解字燮原來從炎聲，是個形聲字，本聲有音符，但因讀音變了，聲符的發(fā)音與當(dāng)時的燮字的發(fā)音有了差異，所以《說文》的作者又采用當(dāng)時流行的，為人們所熟知的字訂證比較生冷的字的讀音，凡是形聲字又標(biāo)讀若的音符，皆可這樣分析理解。

例2：卣，《說文·乃部》卣篆下云：

氣行皃，從乃，鹵聲，讀若攸。

《段注》：“隸作逌。《禹貢》‘陽鳥攸居，豊水攸同’‘九州攸同’，《漢書·地理志》攸又作逌?！盵3]可知逌、攸為異文，同音。逌字生僻而攸字常見，故以攸為逌之讀若字。

2.引用后出的形聲字作讀若字，表示被釋字的讀音

例3：朿，《說文·朿部》朿篆下說：

朿，木芒也，象形，讀若刺。刺行而朿廢矣?！斗窖浴吩?，凡草木刺人，北燕、朝鮮之間謂之茦，或謂之壯；自關(guān)而東或謂之梗，或謂之劌，自關(guān)而西謂之刺；江湘之間謂之棘，《爾雅·釋草》說，“茦，刺。”“自關(guān)而西謂之刺”和“策，刺”兩句中的刺都表示木芒的意思，也就是朿，按朿是刺的本字，刺是朿的加形旁后的形聲字。朿本來就有表名稱、表作用兩個意思，后來為了便于區(qū)別，又加上刀旁作刺，專表刺的作用，《說文·刀部》刺篆下說：“刺，直傷也?！币隇榉灿帽袀硕冀写蹋蚨毯蜄c在字義上有了區(qū)別。后起字兼表名稱，本字朿反而廢置不用了，刺本來就是從朿得聲，二字同音，必然相同。所以可以說，朿讀若刺，重在表音。

例4：秝，《說文·秝部》秝篆下云：

秝，稀疏適秝也，從二禾。凡秝之屬皆之秝，讀若歷。

《段注》：“適秝，上音的，下音歷，迭韻字也?！队衿吩弧∈铓v歷然’，蓋凡言歷歷可數(shù)歷歷朿文，皆作秝，歷行而秝廢矣?！倍w加形旁廠作厤。《說文·廠部》厤篆下云：“厤，治也，從廠秝聲?！皡嵱旨有闻灾篂闅v，《說文·止部》歷篆下云：“歷，過也，從止厤聲。”厤，歷都是后出現(xiàn)的形聲字，和本字秝在字義上有了區(qū)別。但古籍多有用歷代秝的，如段注所舉。歷既從秝得聲。二字讀音必然相同，所以可以說秝讀若歷，重在讀音。

3.引用漢代習(xí)慣用的通假字表示被釋字的讀音（通假字作讀若字）

例5：噲，《說文·口部》噲篆下說：

噲，咽也，從口，噲聲，讀若快。一曰毚噲也。

《段注》：“《小雅》‘噲噲其正’，鄭《箋》：‘噲噲猶快快也，’謂同音假借。”按同音假借是漢代儒生傳注古籍常用的方法，只取同音，不關(guān)字義。快，《說文·心部》快篆下說：“快，喜也，從心夬聲?！眹垼於?，在字義上沒有關(guān)聯(lián)，同居《廣韻》溪紐夬韻，所以可用“快”表示“噲”的讀音。

4.引用古籍中讀音穩(wěn)定，為人們所熟知的字作讀若字，表示比較生僻的被釋字的讀音

例7：玤，《說文·玉部》玤篆下說：

玤，石之次玉者，以為系璧，從玉豐聲，讀若《詩》曰：“瓜瓞菶菶”。

《段注》：“《大雅·生民》文，此引經(jīng)說字音也?！边@條注解很明確，說是“說字音”就與字義無關(guān)了。按菶,《說文·艸部》菶篆下說，“菶，草盛貌，從艸奉聲?！鲍g、菶二字在意義上沒有關(guān)聯(lián)，《廣韻》都作樸蒙切，必然同音，經(jīng)傳上的字，讀音穩(wěn)定，所以用菶表示玤的讀音。

例8：唪，《說文·口部》唪篆下說：

唪，大笑也，從口奉聲，讀若《詩》曰“瓜瓞菶菶”。

《段注》：“按今《生民》作‘瓜瓞唪唪’，而玉、口二部引皆作菶菶?！薄稄V雅·釋訓(xùn)》：“菶菶，茂也。”瓜瓞無關(guān)大笑，自當(dāng)作菶菶。二字皆并紐董韻，同音，然菶菶字常見習(xí)知，所以以菶表唪之音。

5.引用方言字作讀若字，表示被釋字的讀音。這是為了解決一些生僻字或讀音分歧的字的讀音問題而采用的一種方法，這類字為數(shù)不多

例9：毳，《說文·示部》毳篆下云：

毳，數(shù)祭也，從示毳聲，讀若舂麥為毳之毳。

《段注》：“為毳之毳字從木，各本訛從示，不可解?！稄V韻》：‘毳，舂也。楚芮反?！墩f文》無毳字，即《臼部》‘舂去麥皮曰臿’也。江氏聲云，《說文》解字內(nèi)或用方言俗字，篆文則仍不載?！卑炊巫⑸蹙_。毳，本音cuà，今陜西關(guān)中仍謂舂去麥皮曰‘臿’。臿，今讀如cuà，引申凡用手握住，去掉外皮的動作都叫cuà。毳字生冷，聲符毳讀音有了變化，所以采用方言俗字毳來表示它的讀音。

例10：卸，《說文·卩部》卸篆下云：

卸，舍車解馬也。從卩止，午聲，讀若汝南人冩書之冩。

按從午聲，與當(dāng)時的讀音相差甚遠(yuǎn)，聲符已失掉了表聲的作用，所以，才采用與卸聲相同的汝南方言“冩書之冩”來表示卸的讀音。

6.引用復(fù)音詞或詞組中的字作讀若字，表示被解字的讀音，這是為了適應(yīng)古代漢字一字多音的特點(diǎn)而采取的一種表音方法

例11：瞿，《說文·瞿部》瞿篆下云：

瞿，鷹隼之視也，從隹從目，目亦聲。凡瞿之屬皆從瞿，讀若章句之句。

按漢代句已有“勾”和“句”兩種不同的讀音，但若和章字結(jié)合成復(fù)音詞“章句”，就必然讀作jǜ音，不會誤讀為“勾”了；若和“踐”結(jié)合組成人名“勾踐”，也不會誤讀為“句”了，古人已知利用語言結(jié)構(gòu)固定字音，顯示了古人的語言學(xué)水平的高度。

例12：炪，《說文·火部》炪篆下云：

炪，火光也，從火出聲?！渡虝吩唬骸坝枰酁阒\”。讀若巧掘之掘。

《段注》：“壁中古文，假炪為掘也。今《尚書》作拙者，蓋孔安國以今字讀之也。”按，炪音chuo。漢代從“出”聲的字，如屈，咄、詘、柮等，讀音已有分歧，炪是古“拙”字，所以，用“巧拙之拙”的讀音把它固定下來，“巧拙”是用反義詞構(gòu)成的聯(lián)合詞組。

上面把常見的讀若用例，分為六類，分舉1～2個例字，並略加說明，這是為了理解方便大致歸納起來的，並不是說讀若只有這樣六類。

（二）“某聲”

“某聲”，是標(biāo)注六書中形聲字的讀音的術(shù)語?！墩f文》解說形聲字的讀音時，常用“某聲”、“某省聲”或“某亦聲”等術(shù)語，后二者是“某聲”的變體形式。（傳統(tǒng)說法把聲符叫做“主諧字”，其所在的形聲字叫做“被諧字”。）形聲字是由形符和聲符兩個部分造成的，形聲字音和義是直接結(jié)合在一起的，聲符是表音符號，然而同時也承載了語義，這個語義是詞的主體性義素，而形符僅表示詞的意義范圍，所以應(yīng)該說，聲符是形聲字的主體性偏旁。分析并系聯(lián)“某聲”之聲符，可以構(gòu)成所謂形聲系統(tǒng)，再現(xiàn)上古的聲韻系統(tǒng)，反映古今、方雅語音的流變情況，這種流變總括起來說，不外乎聲變、韻變、聲韻都變?nèi)N情況，因而使一組具有相同聲符的形聲字的讀音產(chǎn)生了差異。我們研究形聲系統(tǒng)的時候?qū)@一現(xiàn)象需要注意。例如：

1.用“氐”作主諧字的形聲字（氐、氏二字古本一字），如：

（1）：低、袛、柢、砥……都讀di，《廣韻》讀di。

（2）：祇、秖、泜、紙……讀zhi，《廣韻》讀作zhi。

上列兩組例字都是用“氐”作主諧字，形成一個諧聲系統(tǒng)。氐，《廣韻》屬端紐齊韻。第（1）組“低、袛、柢、砥”與主諧字讀音相同，《廣韻》同屬端紐齊韻（i）。第（2）組“祇、秖、泜、紙”聲母變作（zh），《廣韻》屬知紐，韻母轉(zhuǎn)入脂韻（i）。齊脂古韻相同，端類舊稱舌頭音，知類舊稱舌上音。據(jù)錢大昕考定，“古無舌上”，舌上音歸為舌頭音，所以第二組“祇、秖、泜、紙”古讀為di，今讀不同，反映古今讀音的變化。而且，古讀還反映這一聲韻系統(tǒng)的主體性義素：“平直”，如“紙”字，“糸”為形符，反映古代造紙?jiān)蠟闈O網(wǎng)、絲絮類物，“氏”為聲符，反映紙張“平直如砥”。

2.用工字作主諧字的形聲字，如：

（1）功、攻、玒、鞏、汞、貢……都讀（gong）

（2）缸、釭、肛、杠、矼……都讀（gang）

（3）紅、虹、訌、灴……都讀（hong）

（4）江、豇……都讀（jiang）

（5）空……今讀（kong）

（6）項(xiàng)……今讀（xiang）

（7）邛、筇……今讀（qiong）

上列七組例字，都是用“工”字作主諧字，形成一個諧音系統(tǒng)。工，《廣韻》屬見紐東韻。這7組例字里，有的被諧字和主諧字讀音完全相同，如第（1）組所舉各例字：《廣韻》都屬見紐東韻。即聲母是（g），韻母是（ong）；有的被諧字的韻母的讀音發(fā)生了變化，如第（2）組所舉各例字，韻母都變作（ang），由東韻變?yōu)榻崳挥械穆暷缸冏鳎╤），《廣韻》屬曉紐或匣紐，第（5）組“空”字，聲母變作（k），由見紐轉(zhuǎn)為溪紐；有的聲母、韻母都發(fā)生了變化，如第（4）組所舉各例字，聲母都變作（j），韻母是（iang）；第（6）組“項(xiàng)”字，聲母變作（x）；第（7）組，“邛”、“筇”二字，聲母變作（q）,這是牙音腭化的現(xiàn)象?？傊?，不管是聲變、韻變或聲韻都變，皆有規(guī)律可尋，這些象是漢語語言長期演變的結(jié)果。比較起來說，聲母比韻母的變化要復(fù)雜一點(diǎn)。單就聲母來說，上列六組例字的聲音的變化，都發(fā)生在牙音和喉音之間，漢語音韻學(xué)管這種現(xiàn)象，叫做“喉牙互轉(zhuǎn)”。這種變化反映古今、方雅音的不同，無論如何變化，這一形聲系統(tǒng)的主體性義素是統(tǒng)一的：“長直、廣大”，如“江”特指“長江”，長江正是以“長直、廣大”為理據(jù)而得名的。

“某聲”和“讀若”不同，“讀若”是用乙比甲，用彼注彼，采用當(dāng)時流行的，為人們所熟知的字表示被解字的讀者，比較符合當(dāng)時的語言實(shí)際。“某聲”則是根據(jù)形聲字的聲符表達(dá)這個形聲字的讀音的。聲符就是這個形聲字的一部分，不能分開，也不能隨意替換。年代久了，字音變了，有些字的聲符表音就不準(zhǔn)確了，再加上形聲字的聲符沒有固定的位置，不易辨認(rèn)，因而也影響它的表音作用，所以，用“某聲”表音是有缺點(diǎn)的。但從另一方面看，“某聲”卻成為古代漢語研究聲韻變化的參考資料。正因?yàn)橛行┲髦C字年代久了，讀音變了，才給人們提供了研究古代聲韻變化的線索，如前邊提到的“古無輕唇”、“古無舌上”、“古音娘日歸泥”、“照二歸精”、“照三歸端”、“喻三歸匣”、“喻四歸定”等等。大半是利用分析聲符（主諧字）的聲韻變化的方法總結(jié)出來的。我們今天研究這種表音方法，主要的目的就是為了掌握這些研究古代漢語的聲韻變化的資料，并不是為了繼續(xù)使用或改進(jìn)這種表音的方法。

三、結(jié) 語

《說文解字》直接地為我們提供了上古語音第一手的書面材料，盡管許慎沒有明確地承認(rèn)詞的音義關(guān)系，但為我們構(gòu)擬上古語音系統(tǒng)，尤其是聲母系統(tǒng)提供了真實(shí)而豐富的基礎(chǔ)。以上，筆者就《說文》的字音標(biāo)注（“讀若”和“某聲”），作了膚淺的詮釋和字例解析，相信存在許多的不足和錯誤，真誠地希望得到讀者和方家的批評指正。

[1]許慎.說文解字[M].北京：中華書局,1981：314-315.

[2]姚文田.說文聲系[M].粵東督學(xué)使署,嘉慶九年,1804：67-68.

[3]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社,1984：818.

H161

A

1671-1351（2012）03-0101-04

2012-03-01

田耕漁（1954-），男，四川雅安人，四川綿陽師范學(xué)院文學(xué)與對外漢語學(xué)院副教授，碩士。

〔責(zé)任編輯 王小風(fēng)〕