寶女

魯迅都后悔

自從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荊軻那幫人沒(méi)了之后，中國(guó)人就離忠義這個(gè)詞越來(lái)越遠(yuǎn)了。一部《厚黑學(xué)》成了人間指南。一個(gè)老奸巨猾的末代封建政客的家信集《曾國(guó)藩家書》，被奉為21世紀(jì)的心靈雞湯。如果《生活大爆炸》里的謝耳朵能發(fā)明出時(shí)光穿梭機(jī)，讓魯迅來(lái)到小悅悅事件的現(xiàn)場(chǎng)，他老人家一定會(huì)癡笑三聲，然后重新到日本好好學(xué)醫(yī)，徹底放棄“療救國(guó)民思想”這一不可能完成的任務(wù)。

在中國(guó)人的文化生活中，始終泛濫著一種成王敗寇、笑貧不笑娼的功利主義觀念。時(shí)至今日，這種思想演變成了“寧可為妓，不可為師”的女教師心聲，演變成了初中生社交妹的現(xiàn)實(shí)。

無(wú)論采用何種方法，一朝成為劉邦，自然有一群當(dāng)世后世的人為之捧臭腳；一旦淪為項(xiàng)羽，肯定會(huì)有人編出“論虞姬自刎之身不由己”，或者“論項(xiàng)羽失敗之必然性”之類的史實(shí)考證。

中國(guó)人只膜拜勝利，而不是勝利者這個(gè)人。因此，一旦失勢(shì)，痛打落水狗、見(jiàn)死不救也就變得順理成章了。中國(guó)人看到的是勝利者能夠帶給自己的好處，至于誰(shuí)勝利誰(shuí)失敗，這種不給自己漲工資的事情，是無(wú)需關(guān)心的。今天的中國(guó)人，和半個(gè)世紀(jì)前魯迅罵過(guò)的，有過(guò)之而無(wú)不及。

小時(shí)候，老師教育我們：要立長(zhǎng)志，不要常立志。20年過(guò)去了，言猶在耳。但是卻發(fā)現(xiàn)，立長(zhǎng)志的還躲在書齋里，踏踏實(shí)實(shí)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?yún)s不名一文；常立志的都跟美國(guó)總統(tǒng)似的，因?yàn)樘貏e善于許諾，便在這個(gè)世界混得如魚得水。

在沒(méi)有微博的時(shí)代，人前正義凜然的官員們，在雙規(guī)高潮期，經(jīng)常上演臺(tái)上講廉政，講著講著就被臺(tái)下反貪局的人帶走的活劇。在微博時(shí)代，人前坐懷不亂的官員們演出的一場(chǎng)場(chǎng)微博開(kāi)房、摸奶哥、蓄意強(qiáng)奸女公務(wù)員之類腎上腺素泛濫的新聞，讓人終于明白，難怪大街上賣春藥的店一家多過(guò)一家，按照中國(guó)現(xiàn)在每年招公務(wù)員的比重，顯然需求量還得加大。

年輕的時(shí)候，最見(jiàn)不得官員正義凜然、算命的仙風(fēng)道骨、當(dāng)大夫的語(yǔ)重心長(zhǎng)。但凡遇到這樣的，必然佩服得五體投地，然后言聽(tīng)計(jì)從。如今人也上了年紀(jì)，算是有了點(diǎn)兒生活閱歷，特怕看到文人上百家講壇、官員做廉政報(bào)告、企業(yè)家做慈善義賣。當(dāng)然，為了防止大夫語(yǔ)重心長(zhǎng)，基本會(huì)直接塞紅包了。

總之一句話：根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，一眾人等，叫喚得最人模人樣的，往往最禽獸不如。要是聲小點(diǎn)兒的，沒(méi)準(zhǔn)還靠點(diǎn)兒譜。

在現(xiàn)代社會(huì)，一些人信奉，要想成功，最首要的本事就是不要臉。所以要想混進(jìn)上流社會(huì)，前提是必須得夠下流。

翻翻上流社會(huì)的奮斗史，要是能打馬賽克的話，基本上除了錢是真的，其他的就沒(méi)什么可拿出來(lái)說(shuō)的了。戴著為民除害、主持正義的面具，借天下悠悠之口鏟除異己，背地里行各色魑魅魍魎之事，這是官場(chǎng)、商場(chǎng)、學(xué)術(shù)場(chǎng)等所有場(chǎng)的潛規(guī)則。一切能拿出在臺(tái)面上說(shuō)的話，都是為臺(tái)下要做的不可告人的事服務(wù)的。

中國(guó)人有著欺軟怕硬的民族劣根性，同時(shí)也滋生了最油條的底層老百姓。人類社會(huì)如同生物鏈一樣，強(qiáng)者如果不但不保護(hù)弱者，反而仗勢(shì)欺人，那么弱者也不會(huì)坐以待斃，畢竟生存才是硬道理。今天誰(shuí)敢說(shuō)自己不可能吃到地溝油，不可能吃到各種毒食品？上梁不正下梁歪，一家如此，一國(guó)也是如此。

真誠(chéng)成了真正的奢侈品，“真心話，大冒險(xiǎn)”成了酒后的游戲，在生活中，沒(méi)人再敢說(shuō)真話了，或者說(shuō)，就算說(shuō)了真話，也沒(méi)人信了。