摘 要：愛(ài)情有種神奇的力量，讓每個(gè)人都可以為它奮不顧身。每個(gè)人都向往愛(ài)情，特別是女性。安娜·卡列尼娜就是一名敢于追尋屬于自己愛(ài)情的貴族女性，她氣質(zhì)十分高貴，而且美麗大方，但是她追尋一生的愛(ài)情卻以悲劇結(jié)尾。本文就將淺談一下安娜·卡列尼娜的愛(ài)情悲劇。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情悲?。簧狭魃鐣?huì)；追尋愛(ài)情

作者簡(jiǎn)介：陳弋戈（1995-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35-0-02

在俄羅斯作家里，為大家所廣泛熟悉的就是列夫·托爾斯泰了，他的文學(xué)作品往往都受到了許多讀者的喜愛(ài)。俄羅斯文學(xué)類的作品大多都是以愛(ài)情為主題進(jìn)行創(chuàng)作，卻以悲劇來(lái)作為結(jié)尾，它們?cè)谇袑?shí)反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí)，卻常常讓人從心底感到可惜和無(wú)奈。在這些以愛(ài)情為題材的俄羅斯文學(xué)作品之中，列夫·托爾斯泰所著的《安娜·卡列尼娜》是享譽(yù)全球的驚世之作。這本書(shū)之所以用安娜·卡列尼娜的名字命名，也正是因?yàn)樗谛≌f(shuō)中的形象十分獨(dú)特。

《安娜·卡列尼娜》中的女主人公安娜，是托爾斯泰的文學(xué)作品中最具有吸引力的女性人物形象。在小說(shuō)里，作為女主人公的安娜，她的形象被作者描寫(xiě)得十分豐富。安娜不僅僅是一個(gè)讓許多男人都拜倒在她石榴裙下的女性，同時(shí)也是一個(gè)擁有著真摯而強(qiáng)烈情感的女性。安娜是十九世紀(jì)七十年代俄羅斯上流社會(huì)中貴族人群中的一員，她不僅端莊誠(chéng)實(shí)，而且善良純真，是一名敢于追尋真真正正屬于自己幸福與愛(ài)情的女性。但是，安娜也是一個(gè)無(wú)法真正脫離上流社會(huì)中道德規(guī)范的約束從而使其內(nèi)心充塞了矛盾的貴族婦女。安娜用她的真性情和大膽的作風(fēng)吸引著我們。小說(shuō)最后安娜的慘死實(shí)際上是列夫·托爾斯泰從多方面揭發(fā)了沙皇俄國(guó)上流社會(huì)的黑暗和腐敗，讓我們通過(guò)安娜的愛(ài)情悲劇，來(lái)進(jìn)行反思。安娜對(duì)于愛(ài)情生活光明正大的追求，以及對(duì)于上流社會(huì)勇敢的挑戰(zhàn)，她的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。安娜在到底是愛(ài)情還是家庭的兩難抉擇之中，選取了愛(ài)情以后，可惜愛(ài)情卻沒(méi)有給她送來(lái)美滿的結(jié)果，與之相反的是，安娜的人生和她那追求了一生的愛(ài)情，以她在火車站臥軌自殺結(jié)束了。

（一）西方文化與俄羅斯文化的撞擊促使了安娜愛(ài)情悲劇的發(fā)生

十九世紀(jì)七十年代的俄羅斯，正是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳化的時(shí)代，因?yàn)樾碌馁Y本主義秩序建立，新舊觀念交替，導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題。俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，都受外來(lái)力量的影響。那時(shí)的俄羅斯是一個(gè)處于社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代，舊的思想觀念，受到了倡導(dǎo)自由的外來(lái)文化強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，雖然當(dāng)時(shí)農(nóng)奴制已經(jīng)被廢除了，但是封建勢(shì)力依然占主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)思想根深蒂固。安娜就是生活在這一個(gè)令人內(nèi)心感到不安的時(shí)代，一個(gè)全新的時(shí)代。而安娜本來(lái)就是一個(gè)在資產(chǎn)階級(jí)中追尋個(gè)性解放和獨(dú)立的貴族婦女，她接受了外來(lái)西方文化中的價(jià)值觀，努力去追尋自己的幸福，也恰恰正是安娜光明正大的追求愛(ài)情，同時(shí)敢于向上流社會(huì)挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了安娜愛(ài)情悲劇的發(fā)生。

安娜在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)伏倫斯基后，就使她對(duì)愛(ài)情的幻想又開(kāi)始萌芽了，她開(kāi)始重新追求生活。雖然之前安娜只能遵循著傳統(tǒng)的道德，維護(hù)著體面的社會(huì)地位。但是當(dāng)時(shí)西方的個(gè)人主義中的合理因素已經(jīng)很好的融入進(jìn)了俄羅斯的文化之中，所以安娜覺(jué)醒了，她開(kāi)始真正的重新追求愛(ài)情。后來(lái)安娜不顧丈夫卡列寧的勸說(shuō)、阻撓，擺脫了禮教的束縛，不顧社會(huì)的輿論壓力，與伏倫斯基在一起生活。

本來(lái)安娜追尋自己的愛(ài)情是沒(méi)有錯(cuò)的，但是在當(dāng)時(shí)的俄羅斯依然倡導(dǎo)著群體主義，舊的思想還是占主導(dǎo)，上流社會(huì)是根本不允許有真正愛(ài)情的存在的。如果你想追尋愛(ài)情，就是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的倫理道德，這是不允許的。安娜激怒了整個(gè)上流社會(huì)后，整個(gè)上流社會(huì)都聯(lián)合起來(lái)一起對(duì)付她。安娜畢竟從小是在俄羅斯這片土地上成長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化思想也深深地植根于她的思想之中。再到后來(lái)，安娜由于對(duì)自己兒子的思念日益增加，社會(huì)的壓力也讓她心中的陰影日益增加。這種對(duì)抗、沖擊，給安娜帶來(lái)了難以忍受的痛苦。安娜在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，她是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)追尋自由，追尋自己想要的愛(ài)情，她需要承受他人難以想象的壓力。而且由于安娜拋棄了自己的丈夫和兒子，整個(gè)上流社會(huì)都在鄙視著她，把她看成是一個(gè)不道德的女人，不愿意跟她交往，本來(lái)安娜就沒(méi)有得到她想要的愛(ài)情，現(xiàn)在又要受到世人的指責(zé)，這些都讓她難以適從，也讓她與伏倫斯基之間也漸漸開(kāi)始有了矛盾，讓她漸漸地走向了愛(ài)情的悲劇。

（二）安娜與伏倫斯基感情的脆弱是安娜愛(ài)情悲劇的導(dǎo)火索

安娜對(duì)于伏倫斯基的愛(ài)，可以說(shuō)是又認(rèn)真又執(zhí)著的瘋狂，在外人看來(lái)甚至可能有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但是對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是她的全部，除了愛(ài)情她什么都不想要。遇見(jiàn)伏倫斯基，又燃起了她心中對(duì)愛(ài)情美好的向往，所以即使她被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所鄙棄，甚至以前的親戚朋友也拒絕與安娜往來(lái)，還要與自己的孩子分開(kāi)，這些都無(wú)法阻擋她追尋自己的愛(ài)情。

可是，伏倫斯基卻不像安娜愛(ài)得那么炙熱，他舍不得功名，不愿放棄上流社會(huì)中的一切，也不能對(duì)安娜始終保持當(dāng)初一般的激情。而且伏倫斯基原本就是一個(gè)上流社會(huì)中的花花公子，他一開(kāi)始是被安娜的外表所吸引，有了一種想要征服安娜的欲望，所以才對(duì)安娜展開(kāi)了熱烈的追求。這樣的兩個(gè)人在一起，毫無(wú)疑問(wèn)他們的感情是不堪一擊，很容易被外在因素所影響。

小說(shuō)的結(jié)尾，安娜在自殺之前的心理活動(dòng)寫(xiě)道：她自己的愛(ài)情現(xiàn)在變得越來(lái)越熾烈，同時(shí)也變得越來(lái)越自私，而伏倫斯基的愛(ài)情卻越來(lái)越衰退，這就是他們兩人要分開(kāi)的原因。他們無(wú)法補(bǔ)救，在一起以后他們卻南轅北轍，伏倫斯基怪安娜嫉妒，其實(shí)安娜不是嫉妒而是不滿足。從這里就可以看出，安娜真的是一名勇于為愛(ài)而付出一切的女性，并且是一個(gè)追求自己個(gè)性解放的女性。安娜之前是為了追求愛(ài)情，試圖掙脫卡列寧的欺騙和上流社會(huì)的偽善，但是伏倫斯基卻逐步讓她又陷進(jìn)了另外一個(gè)虛假的境遇之中。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿著罪惡的社會(huì)，而且安娜與伏倫斯基的感情本來(lái)也是十分脆弱。特別是再次追求愛(ài)情的安娜，既沒(méi)有得到她所想要的，卻又得到了一份脆弱的愛(ài)情，這也不得不使得安娜的愛(ài)情以一個(gè)悲劇的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

以上就是我認(rèn)為導(dǎo)致安娜愛(ài)情悲劇的原因。安娜·卡列尼娜的愛(ài)情悲劇，其實(shí)是一個(gè)必然的結(jié)局，因?yàn)樗活櫼磺械刈非髳?ài)情，沖破封建思想的束縛，但當(dāng)她什么都沒(méi)有得到，還受到世人的鄙棄時(shí)，她是十分絕望的。所以安娜用自殺這種方式提出了強(qiáng)而有力的抗議，同時(shí)也結(jié)束了她的愛(ài)情悲劇。

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