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      試論聲樂和京劇的互補(bǔ)性

      2012-02-27 09:12:08孟慶輝
      藝術(shù)科技 2012年6期
      關(guān)鍵詞:嗓子嗓音京劇

      孟慶輝

      1聲樂和京劇是息息相通的姊妹藝術(shù)

      (1)聲樂和京劇都是人類藝術(shù)寶庫里的奇葩。目前所謂的聲樂分民族唱法和西洋唱法,西洋唱法以意大利美聲學(xué)派(belcanto)為正宗。民族聲樂教學(xué)其實(shí)也是從美聲里面化來的,當(dāng)前的民族歌手,“洋”味越來越濃了。有的評論家抨擊為“千人一面”,其實(shí)這是技術(shù)規(guī)范化的結(jié)果。原生態(tài)固然好,但是從發(fā)聲角度來講是不科學(xué)的。京劇是我國的國粹,被外國朋友稱為“中國歌劇”,經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,形成了不同的行當(dāng),對于聲音有嚴(yán)格的要求,在我國的戲曲之林中最為耀眼。尤其是京劇百年來代代相傳的教學(xué)模式,對于學(xué)員聲音的塑造是有先進(jìn)性的。著名聲樂教育家潘乃憲先生建議聲樂發(fā)聲借鑒京劇唱法是有根據(jù)的,的確京劇在發(fā)展聲音方面很有獨(dú)到的方法。

      (2)聲樂和京劇從發(fā)聲技術(shù)方面對聲音規(guī)格的要求是相同的。京劇對聲音的要求很高,“水、亮、響、膛、寬、凈、脆”是他們對京劇發(fā)聲的總體要求。仔細(xì)分析這跟美聲唱法對聲音的要求是相同的:“水”同與美聲的“柔潤”,“響”屬于音質(zhì)的范疇,美聲唱法就是追求音質(zhì)的學(xué)派,“膛”同于美聲的“頭腔共鳴”,“凈”同于美聲要求的“音色純凈”,“亮”、“脆”、“寬”則同美聲的要求一字不差。聲音規(guī)格要求的一致性決定了聲樂和京劇這兩種看似不同領(lǐng)域的藝術(shù)是可以互相借鑒、共同促進(jìn)的。

      2聲樂和京劇的不同教學(xué)方式

      (1)聲樂教學(xué)注重“感覺”,是抽象化的教學(xué),京劇發(fā)聲則注重“吊嗓”、“喊嗓”,針對的是聲音練習(xí)。也可以這么理解:聲樂教學(xué)是注重找“感覺”的,是虛化的,所謂“共鳴”、“位置”都是教師津津樂道的,而學(xué)生根本不知道從何練起。京劇學(xué)習(xí)是注重嗓音機(jī)能的,是具體的、有針對性的。他們就是單純的每天堅(jiān)持喊嗓和吊嗓,直至自己的聲音能達(dá)到老師的要求。他們也追求“膛音”等高難度的發(fā)聲,很多學(xué)生是在模仿老先生聲音的基礎(chǔ)上練得的。聲樂教學(xué)的抽象性決定了成材率的低下,拿中國最高的音樂學(xué)院之一的中國音樂學(xué)院來說,他們每一級能把聲音唱通的就是一到兩人,至于說男高音高音困難的現(xiàn)象則有很多。有的學(xué)生進(jìn)校有c3,但是畢業(yè)時卻沒有了,這是學(xué)了科學(xué)發(fā)聲的結(jié)果?尤其是當(dāng)今學(xué)院教育對于嗓音條件不好的學(xué)生,基本沒有什么辦法使之嗓音改善。京劇則不然,很多學(xué)生嗓音條件原本不好,經(jīng)過刻苦練習(xí)而成為名家。當(dāng)然聲樂藝術(shù)在發(fā)展的過程中形成了很系統(tǒng)的理論,這是京劇所沒有的。而聲樂訓(xùn)練得當(dāng)發(fā)聲是非常科學(xué)的,尤其是可以延長人的演唱生涯,象勞里.沃爾皮81歲還能登臺演唱《今夜無人入睡》。京劇界很多演員都過不了“塌中”這一關(guān),說明在發(fā)聲上是需要革新的。

      (2)聲樂教學(xué)很文明,很尊重學(xué)生,所以學(xué)生刻苦練習(xí)純粹靠自己。如果學(xué)生不刻苦,教師真沒有什么好的辦法。京劇講究“打戲”,幾乎所有的學(xué)員都是這么過來的。拿我目前的教學(xué)來講,由于目前教育教學(xué)法規(guī)嚴(yán)格規(guī)定了教師的權(quán)限,而充分尊重學(xué)生。這就造成老師必須要和顏悅色的進(jìn)行授課,學(xué)生練習(xí)與否教師是沒有招數(shù)應(yīng)對的,遇到刻苦的苗子,很配合教學(xué),自己課下抓得緊,這樣的學(xué)生能達(dá)到較高水平。但是現(xiàn)在的學(xué)生都是90后的孩子,自理能力、控制能力都很差。靠他們?nèi)プ詫W(xué)、去鉆研、去練習(xí)是不可能的。而教師只能勸告、引導(dǎo)他們,其實(shí)是沒有效果的。京劇在這方面延續(xù)的是“祖師爺”傳下的規(guī)矩,就是“打戲”。如果作為學(xué)員,不刻苦練功“吊嗓”,是要受皮肉之苦的。所以這種看似原始的教學(xué)方法確有其實(shí)用的地方,用嚴(yán)格的手段培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。奇怪的是,聲樂教師和顏悅色,被學(xué)生畢業(yè)后非議的比比皆是。京劇教員對學(xué)生嚴(yán)格苛刻,卻能受到學(xué)生一輩子的愛戴,這是很耐人尋味的。

      3聲樂和京劇的互補(bǔ)性

      (1)聲樂教學(xué)借鑒京劇的練聲方法可以加強(qiáng)嗓音機(jī)能,順利解決高音。聲樂教育界在男高音高音的訓(xùn)練方面,雖然有所發(fā)展但是仍然是一個普遍的難題。原因在于聲樂教學(xué)普遍運(yùn)用“抽象”的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生找“感覺”,這種方法對于嗓子條件好的、接受能力強(qiáng)的學(xué)生是有用處的,但對于大多數(shù)嗓音條件一般的學(xué)生就不適用了。如果聲樂教師能夠借鑒一點(diǎn)京劇發(fā)聲的方法去訓(xùn)練這部分天賦一般的學(xué)生,我想效果肯定要比“抽象”的要好。起碼學(xué)生在“喊嗓、吊嗓”中得到的是實(shí)實(shí)在在的“練聲”,嗓子機(jī)能是在慢慢進(jìn)步的。只要學(xué)生刻苦、堅(jiān)持,去努力,取得進(jìn)步是肯定的。

      (2)聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該學(xué)習(xí)京劇演員刻苦練聲的精神,他們無論酷暑嚴(yán)冬,堅(jiān)持吊嗓,其做法是大多數(shù)聲樂學(xué)生所欠缺的。想要獲得規(guī)格高、質(zhì)量高、能持久的好嗓子,就必須要能吃苦。現(xiàn)在聲樂界有什么荒唐的說法呢?有的老師讓學(xué)生多休息、少練聲,更多的學(xué)生認(rèn)為搞聲樂的就要能睡覺。結(jié)果現(xiàn)在音樂學(xué)院早晨是“這里的黎明靜悄悄”,有練聲的基本都是考前輔導(dǎo)的學(xué)生。我們見到功力深厚的老歌唱家演唱,都會投以欽佩的目光,心中羨慕:我怎樣才能唱這么好?其實(shí)所有成名的大歌唱家都是苦練成功的。帕瓦羅蒂天生有c3,也經(jīng)過了6年的學(xué)習(xí),吳雁澤先生目前60多歲還能唱出c3的高度,這源于他每天的練聲積累。所以我呼吁聲樂專業(yè)的學(xué)生們,一定要有點(diǎn)吃苦精神,聲樂技術(shù)是需要不斷磨練的。

      (3)京劇發(fā)聲的理論至今沒有形成書面的典籍,這不利于京劇的傳承,使用科學(xué)的發(fā)聲語言對京劇的發(fā)聲進(jìn)行梳理和總結(jié)是必要的。對于京劇人來說,前輩留給我們的直接經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不多了,老先生們基本上都沒上過學(xué),所以心里有東西也無法形成書面的文獻(xiàn)傳世。多么遺憾!當(dāng)前有很多從事京劇演唱的老師,他們再也發(fā)不出金少山、高慶奎、李多奎、李和曾、李宗義那樣高質(zhì)量的聲音了,而當(dāng)今大部分當(dāng)紅老生演員嗓音均有退步。如果我們當(dāng)年能把金少山、高慶奎等大師們的發(fā)聲心得體會用文字整理出來,就像聲樂上存世的卡魯索、吉利、沃爾皮等的發(fā)聲理論一樣,那對于京劇的傳承和弘揚(yáng)意義是巨大的。我前兩天看到裘盛戎先生說發(fā)聲的8個字“逢大必小、逢高必低”原則,就受到了不小的啟發(fā),試想:如果有成書的發(fā)聲理論,對于后學(xué)者幫助是可想而知的。

      (4)京劇演員很多都要過“塌中”關(guān),大批演員到50歲左右都要面對“倒倉”的現(xiàn)實(shí),而科學(xué)的發(fā)聲方法可以使京劇演員順利度過難關(guān)。京劇演員中間能有意識去保健嗓音的估計(jì)不多,大家可能會從飲食、生活各方面去節(jié)制,其實(shí)這對于度過“塌中”是沒有多大意義的。由于京劇名演員的用嗓強(qiáng)度是很大的,京劇讓聽眾“過癮”的地方在于揮灑自如的歌唱,好的演員滿宮滿調(diào)的演唱,幾乎每句都在c3以上,這樣的強(qiáng)度對嗓子無疑是有損害的。如何正確緩解嗓子的疲勞?我建議京劇演員能掌握幾種科學(xué)的發(fā)聲方法,如“咽音”的小練習(xí),象“閉口哼”、“小開口哼”等,這些練習(xí)可以恢復(fù)疲勞的嗓子,還能使嗓子提高機(jī)能,變得更耐唱。尤其是高強(qiáng)度的演唱之后,演員不要馬上休聲和休息,而是要強(qiáng)迫自己練習(xí)“咽音”半個小時,然后再休息,這樣可以保證嗓子不出問題。在這方面,“咽音”名家林俊卿博士曾經(jīng)挽救了因用嗓不當(dāng)“倒倉”的京劇名演員新艷秋、童芷玲、河北梆子名演員李桂云、豫劇名角高潔的嗓子。

      當(dāng)今是創(chuàng)新的時代,任何守舊的思想都不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。作為年輕一代的聲樂教育工作者,我們有責(zé)任、有義務(wù)為我國的聲樂教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量,發(fā)揮自己的聰明智慧,努力開拓聲樂技術(shù)創(chuàng)新的新路。這樣才無愧于“跨世紀(jì)人民教師”的稱呼。

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