美劇的誘惑

于航

摘要：中美兩國是位于兩個(gè)不同的大洲，具有不同自然環(huán)境的國度。它們各自不同的歷史積淀了不同的文化價(jià)值觀。比如，美國價(jià)值觀建立在基督教、自由主義和個(gè)人主義的傳統(tǒng)上，而中國的價(jià)值觀則主要以孔孟之道為基礎(chǔ)。它們不同的哲學(xué)思想產(chǎn)生了不同的思維和行為方式，而當(dāng)這兩種截然不同的文化形態(tài)發(fā)生碰撞時(shí)，我們該如何保護(hù)并發(fā)展我們的民族文化呢？本文就這個(gè)問題做了分析和研究。

關(guān)鍵詞：文化價(jià)值觀；民族文化；文化形態(tài)碰撞

毋庸置疑，在經(jīng)濟(jì)和政治全球化的強(qiáng)烈影響下，文化全球化日益深入人心。先是由于現(xiàn)代化交通工具的迅速發(fā)展，人們來往于各地的旅行十分便捷。后來，諸如受引進(jìn)、電視、電影尤其是互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的廣泛應(yīng)用，人們開始了解外面的世界并與其有了接觸。在這種情況下，整個(gè)世界似乎越來越小，人們之間的舉例也隨之縮短。美國的文化產(chǎn)品，如“漢堡和可口可樂文化”以及美國大片和美國電視劇向全世界的擴(kuò)展便引發(fā)了諸多有關(guān)文化全球化的討論。

1美劇的盛行——美國電視劇在中國傳達(dá)著美國文化

近年來，美國電視劇成為美國流行文化在中國傳播其文化影響力的重要方式。如今中國人看美劇也有許多選擇：BT下載、電驢下載、FTP、校園網(wǎng)、局域網(wǎng)、美劇論壇、在線影院，當(dāng)然，還有盜版DVD……。姑且不論網(wǎng)絡(luò)傳播方式的合法性和版權(quán)問題，依賴于互聯(lián)網(wǎng)的傳輸技術(shù)和純自愿、高術(shù)平字幕組人員的不懈努力，中國觀眾可以及時(shí)便捷地收看美劇，并且不用付什么高額費(fèi)用，每小時(shí)上網(wǎng)費(fèi)用只需人民幣1元甚至更低。

在20世紀(jì)的今天，一部《越獄》再一次風(fēng)靡了整個(gè)中國大陸，很多現(xiàn)在的年輕人的美劇旅程就是從它開始的，《越獄》這一題材本身緊緊抓住了觀眾們的好奇心或獵奇心理；現(xiàn)在的很多人都說，假如你想要了解時(shí)尚，那么就去看《緋聞女孩》；《嗜血判官》帶給了觀眾人性正義與黑暗的交替的刺激；《實(shí)習(xí)醫(yī)生格雷》讓一些人認(rèn)識到生命的真諦，等等。太多的美劇已經(jīng)“入侵”到了中國人的生活甚至思想中。我們可以看到，美國化的大眾文化已經(jīng)對今天中國的傳媒文化造成了不可低估的影響。一方面，以美劇為代表的多方媒介影像在吸引中國受眾的同時(shí)必然會(huì)對其思維模式和認(rèn)知方式產(chǎn)生不易察覺的影響。如今年輕的一代對中西方文化差異的認(rèn)識越來越模糊，而反過來看，他們也越來越容易接受西方文化，甚至在他們的言談舉止中越來越多地顯露出西方文化的痕跡。另一方面，中國影像媒介產(chǎn)品的制造者們也越來越多地借鑒西方電視中的流行元素，畢竟追求利潤的最大化是影像媒介產(chǎn)品的最終目標(biāo)。比如，包括在中國大紅大紫的“中國達(dá)人秀”“我們約會(huì)吧”等電視節(jié)目也是對西方電視的一種借鑒?；蛟S這也是一種“國際化”的表現(xiàn)，無論如何，由于大眾傳媒、藝術(shù)家以及中國大眾都在經(jīng)歷著美國電視文化的影響。

這些美國大眾文本的存在，顯然無一不在證明，美國電視劇的確營造了一個(gè)富有民族主義色彩的“美國神話”的夢幻世界?！懊绹钡拇蟊娢幕苌虡I(yè)利益的驅(qū)動(dòng)竭力迎合受眾的欣賞口味，以求得利潤的最大化。而電視劇文化的“鴉片本質(zhì)”，則在很大程度上令各種文化背景下的觀眾對美國的電視劇產(chǎn)品趨之若鶩，如癡如醉。因此，一些文化批評家又提出了“文化帝國主義”“文化殖民”等概念來警示美國化的大眾文化對世界其他文化形態(tài)的侵蝕。的確，從某種意義來說，美國電視劇所推行的藝術(shù)表現(xiàn)手法、風(fēng)格甚至品味成為其他文化形態(tài)的國家紛紛效仿的模式。

當(dāng)代媒介影像文化從某種角度來說為我們構(gòu)建了一個(gè)虛擬的世界。包括好萊塢電影大量的涌入，它所體現(xiàn)的不只是科技的飛速發(fā)展和時(shí)尚元素的體現(xiàn)，它同時(shí)在很大程度上反應(yīng)了以美國為代表的西方人的思維方式、世界觀以及價(jià)值取向。而這一切在很大程度上被以流行元素方式體現(xiàn)出得影像的形式審美特征所“遮蔽”。面對西方的媒介影像，更多吸引受眾的是緊張的故事情節(jié)、漂亮的女主人公、異域的風(fēng)土人情，還有服飾、動(dòng)作、音樂等流行元素。西方的價(jià)值判斷和世界觀悄無聲息地附著在審美的表現(xiàn)形式上，在不知不覺中對受眾產(chǎn)生著或輕或重的影響。正因如此，抵制美國大眾文化，保護(hù)民族文化對于我們其他文化形態(tài)而言變得愈加緊迫。

2兩種文化的碰撞

當(dāng)一種文化形態(tài)與另外一種文化形態(tài)相遇時(shí)，產(chǎn)生文化撞擊自然是不可避免的。因?yàn)槲幕吘古c價(jià)值觀、倫理判斷、道德取向等相關(guān)聯(lián)，它與一個(gè)民族的社會(huì)歷史和文明史密切相關(guān)。從跨文化的角度來看，美國的文化與中國的文化，分別代表著西方文化和東方文化，二者在諸多方面都存在著很大的差異，主要表現(xiàn)在思維方式、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面。當(dāng)我們身處西方文化之中時(shí)，可以明顯感受到西方文化的差異和碰撞，同樣，當(dāng)西方人置身于東方文化之中，也自然會(huì)遭遇諸多的疑惑和不解。而我們恰是要利用這種文化的差異，讓別國了解以至于愛上我們的文化。

同時(shí)人們在跨文化情景下想要順利地溝通與交流，就必須學(xué)習(xí)自身文化并超越它。一旦某種文化融入到某一群體之后，接受這一文化的群體就會(huì)意識不到它的存在并把它當(dāng)作一種自然而然的事情。當(dāng)今，絕大多數(shù)的人對中國文化有著盲目的認(rèn)識。他們認(rèn)為中國文化是過時(shí)的、被動(dòng)的、含蓄的、封閉的和深受儒家思想影響的。同時(shí)他們認(rèn)為相對于開放的、自由的、張揚(yáng)個(gè)性的美國文化來說，中國文化低人一等。因此，他們喜歡能夠傳達(dá)美國文化的美國電視劇并盲目模仿美國人的思維和行為方式。究其原因，這很大程度上都是他們對自身文化不了解所致。一個(gè)國家要更好的了解自己的文化，他應(yīng)該對自己的文化傳統(tǒng)有一個(gè)正確的態(tài)度并對自己的文化傳統(tǒng)充滿信心。在了解了自己的文化后，人們還必須能夠從它的傳統(tǒng)中吸取精華。在任何傳統(tǒng)和文化中，精華和糟粕并存。只有不斷吸取其中的精華，摒棄其中的糟粕，才能使我們的文化更好的繼承和發(fā)展。

3全球化進(jìn)程中中國民族文化的存在與發(fā)展

如今當(dāng)異國文化進(jìn)入中國文化市場時(shí)，中國觀眾應(yīng)當(dāng)正確理解自身的傳統(tǒng)文化及民族身份。進(jìn)一步說，中國觀眾的傳統(tǒng)文化在全球化的背景下要存在并發(fā)展，它應(yīng)該繼續(xù)保持自身的民族特色。還想說的是，藝術(shù)的美源于生活的真，藝術(shù)家們也只有俯身大地才能創(chuàng)造出真正反映時(shí)代的優(yōu)秀作品。電視劇具有很強(qiáng)的社會(huì)性，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，既可以關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，還能夠切實(shí)地貼近廣大人民群眾，貼近普通百姓，關(guān)心他們的衣食冷暖，反映他們的喜怒哀樂，只有貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的高質(zhì)量電視劇作品，才能夠引起良好的社會(huì)效應(yīng)。

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