淺談“二人轉(zhuǎn)”藝術(shù)傳播形式對皮影戲藝術(shù)發(fā)展的啟示

沈唱唱　司宇　胡雯馨　鄭欣　周茹慧

摘要：弘揚傳統(tǒng)文化一直是我們倡導(dǎo)的精神，但是現(xiàn)代社會由于受到流行和西方文化的沖擊，中國的傳統(tǒng)文化正面臨威脅。而皮影戲作為中國傳統(tǒng)民間文化的代表，其在當代的發(fā)展也面臨著諸多困難。然而相比之下，二人轉(zhuǎn)這種民間文化卻處在其發(fā)展的鼎盛時期，逐漸紅遍祖國的大江南北。本文通過對二人轉(zhuǎn)傳播發(fā)展形式進行研究，尋求其快速發(fā)展的原因，得出有利于皮影戲弘揚和繼承的方法，以此為皮影戲的研究及發(fā)展提供一點借鑒。

關(guān)鍵詞：皮影戲；二人轉(zhuǎn)；傳播；傳統(tǒng)文化；民間藝術(shù)

1皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

為使兩種傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀研究結(jié)果更加清楚的體現(xiàn)出來，調(diào)研小組到河北樂亭縣進行了問卷調(diào)查及實地采訪，經(jīng)過整理分析，得出造成皮影戲目前發(fā)展困難的原因如下。

（1）皮影戲藝術(shù)本身的制約因素。首先，皮影的制作工藝極為復(fù)雜，這無疑是阻礙其發(fā)展的重要原因之一。第二，皮影的唱腔等由于大多形成于民國之前，唱詞很難被現(xiàn)代人所接受。第三，皮影戲產(chǎn)生的社會背景及自身特點，決定了它無法在如今社會迅速發(fā)展的時代走得更遠。皮影戲產(chǎn)生之初是作為一種活動影畫藝術(shù)，但是隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行文化的出現(xiàn)和壯大，沖擊了皮影這種“舊文化”。這樣皮影戲逐漸淡出人們的視線，陷入如今發(fā)展的困境就不難解釋了。

（2）皮影戲的受眾群體比較小，很大一部分人不了解皮影戲，也有人對皮影戲這種藝術(shù)形式不感興趣，而喜歡皮影戲的人多數(shù)為中老年人。

（3）媒體對于皮影戲，甚至絕大部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度遠遠低于它們發(fā)展的需要，使得“傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”近乎只停留在了口號和標語的階段。另外，政府部門在推動其發(fā)展方面做的努力仍然不夠。

（4）皮影戲繼承遇到問題。由于經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的流行文化涌入中國，使傳統(tǒng)文化的生存空間被迫縮小。也因此，現(xiàn)代年輕人更喜歡流行只有少數(shù)的人選擇學(xué)習中國傳統(tǒng)的技藝。皮影戲工作者在尋找傳人的問題上遇到了很大的困難。這也是影響皮影戲傳承的一個很重要的原因。

2啟示及解決方案

2.1二人轉(zhuǎn)獲得成功的原因

現(xiàn)在正值二人轉(zhuǎn)發(fā)展的鼎盛時期，筆者從傳播學(xué)的角度出發(fā)，研究并得出其獲得發(fā)展的幾個主要原因。

2.1.1傳播者——技藝的提高

2.1.1.1舞蹈成分減弱，說口成分增強

現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)，表演中減去了長篇的說書形式，加入了大量詼諧的說口、幽默的段子，以逗笑觀眾為目的。在音樂上把東北民歌全盤接收過來，并且把一些民間小唱，以至通俗唱法、電聲樂器等糅雜其中。同時加進流行語言，使其也能引起青年人和外地人的共鳴。

2.1.1.2演員素質(zhì)提高

隨著二人轉(zhuǎn)被越來越多的人所熟知，不斷擴大的市場需要一支高文化素養(yǎng)、高藝術(shù)品位和高道德修養(yǎng)的從業(yè)隊伍。沈陽、長春兩地在高校紛紛成立了二人轉(zhuǎn)的相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)表演、創(chuàng)作和理論研究等方面的高級人才，取得了很好的效果。

2.1.2受眾因素——群眾基礎(chǔ)龐大

1）大眾化是二人轉(zhuǎn)語言的突出特點，其唱詞通俗易懂，還有許多經(jīng)典唱段是來自是東北農(nóng)民的方言，所以如此熟悉的“鄉(xiāng)音”不僅易于理解更是增加了親切感。2）內(nèi)容貼近群眾生活，易于傳誦。生活。比如如今人們耳熟能詳?shù)摹缎“菽辍肪褪侵v述在東北地區(qū)最典型最平常的夫妻回娘家拜年的故事。相比于其它曲藝藝術(shù)的唱詞，二人轉(zhuǎn)好在它的通俗生動化，能讓觀眾聽得懂、聽得清。

2.1.3傳播媒介因素——明星效應(yīng)和媒體推廣

明星效應(yīng)和媒體力量也很大地推動了二人轉(zhuǎn)的傳播和發(fā)展。近幾年，有幾位已經(jīng)成了“明星”的二人轉(zhuǎn)演員不能不提，那就是趙本山及小沈陽等人。正是因為有了以這幾位為代表，才使全國大多數(shù)觀眾逐漸對二人轉(zhuǎn)這一說唱音樂曲種有了逐步的興趣。現(xiàn)代社會各種電子傳媒技術(shù)飛速發(fā)展同樣促進了二人轉(zhuǎn)的傳播和發(fā)展.二人轉(zhuǎn)在快速發(fā)展的經(jīng)濟大背景中找到了最快速拓寬自己的傳播方法，獲得了成功。

2.2對皮影戲發(fā)展的啟示

2.2.1皮影戲的內(nèi)容創(chuàng)新

復(fù)雜專業(yè)的唱腔和造型，使得觀眾無法從內(nèi)心了解和喜愛這門曲藝藝術(shù)。因此，要從戲的內(nèi)容創(chuàng)作上下功夫，皮影戲工作者應(yīng)當創(chuàng)作出一些能夠融入人民群眾生活的優(yōu)秀作品，和他的觀眾在一起，這才是皮影戲的魅力。

2.2.2媒體宣傳與名人效應(yīng)相結(jié)合

在春晚上，我們已經(jīng)見到一批酷愛皮影的阿姨們隨著音樂起舞，今后可以更多的挖掘類似的方式來宣傳皮影，例如拍攝以皮影為主題的影視劇，或者創(chuàng)作關(guān)于皮影戲的話劇、演出、甚至比賽等。同時，致力于塑造為人們所熟知的“皮影藝人”，通過他們擴大皮影戲的影響范圍，讓更多的人了解甚至是喜歡上皮影。

2.2.3拓寬皮影戲發(fā)展的途徑

要發(fā)展皮影戲，就必然考慮并挖掘其潛在的經(jīng)濟價值。筆者認為，可以從以下幾個方面努力。第一，發(fā)展關(guān)于皮影文化的民俗旅游。皮影人是地道的民間手工藝品，制作精美的皮影人可以作為手工藝品開發(fā)其商業(yè)價值。同時皮影作為著名的中國文化標識，可以走出國門，發(fā)展成為國際旅游業(yè)的中國標識。第二，參考二人轉(zhuǎn)宣傳推廣機制，通過建立劇院戲場來創(chuàng)造演出活動，培養(yǎng)皮影戲的人才，使更多的人認識了解皮影，豐富人民的文化生活，同時也創(chuàng)造一定經(jīng)濟收益。第三，拓展和創(chuàng)新皮影演出形式，同其他文化形式相結(jié)合。如央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞蹈《俏夕陽》，其舞臺上的完美再現(xiàn)，演員對皮影動作的模仿，使皮影與舞蹈結(jié)合得渾然天成。

2.2.4政府的支持和推廣

地方政府在促進皮影傳承和發(fā)展方面起著很重要的作用。以樂亭縣皮影為例，政府部門官員成立公司來推動皮影戲的傳承，不僅積極在本地舉辦皮影戲演出，更將皮影作品帶出中國，走向國際，對于當?shù)仄び皯虻陌l(fā)展作用很大。相比之下，我國其它許多地方并沒有將對皮影文化進行有針對性的保護。因此筆者認為，政府應(yīng)該開拓更多的渠道，投入更充足的經(jīng)濟力量來采取措施，促進皮影戲的推廣和繼承，將這項中國傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。

3結(jié)語

我國一直在倡導(dǎo)繼承、發(fā)揚和保護傳統(tǒng)文化，也出臺了相關(guān)政策將傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展工作落到實處。本文通過分析二人轉(zhuǎn)蓬勃發(fā)展的原因，得出促進皮影戲獲得長足發(fā)展的啟示，從而為皮影戲這種民間藝術(shù)的保存和發(fā)展提供借鑒。需要強調(diào)的是，由于兩種傳統(tǒng)文化起源及發(fā)展時，在地域文化、時代背景等方面的差異，二人轉(zhuǎn)存在過于平民化、庸俗化的問題，這與皮影戲的精神內(nèi)涵還是有些差別。因此，在真正促進皮影戲繼承和發(fā)展過程中，還要根據(jù)各地不盡相同的地域、人文和歷史條件來謀求適合本地皮影戲發(fā)展的方法和途徑。參考文獻：

［1］張東菜，康保成.中國皮影戲的歷史與現(xiàn)狀：中國皮影戲的演出形態(tài)［M］.大象出版社.

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［3］楊樸.二人轉(zhuǎn)的文化闡釋［M］.文化藝術(shù)出版社.

［4］霍長和.二人轉(zhuǎn)檔案［M］.春風文藝出版社.

［5］華縣皮影網(wǎng)［DB/OL］.http：∥www.hxshadow.com/.