當(dāng)代科技發(fā)展影響下版畫原創(chuàng)性語言的流逝

李衛(wèi)綱

摘要：版畫作為一種藝術(shù)門類，在近代時期肩負(fù)了傳承民族精神的重要使命，但不可否認(rèn)的是中國版畫已經(jīng)逐漸的走向藝術(shù)邊緣，這是不可回避的事實(shí)。本文從藝術(shù)創(chuàng)作的基本研究規(guī)律出發(fā)，結(jié)合版畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析列舉版畫原創(chuàng)性藝術(shù)語言在如今存在的一些問題，并提出原創(chuàng)性語言的對策建議，為原創(chuàng)性語言在版畫藝術(shù)中體現(xiàn)提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：版畫；發(fā)展現(xiàn)狀；原創(chuàng)性語言

0引言

隨著政治經(jīng)濟(jì)與文化的巨大變革，使藝術(shù)發(fā)展的因素不斷變化，政治對藝術(shù)的影響逐漸減弱，使得版畫藝術(shù)語境發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)換歷程，可以說中國版畫語境由傳統(tǒng)走向當(dāng)代的轉(zhuǎn)換是21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。藝術(shù)家?guī)缀跬浟俗约阂サ姆较颍绾无D(zhuǎn)換版畫家的身份意識，注入當(dāng)代人文關(guān)懷，提升版畫藝術(shù)本體語言的文化含量，強(qiáng)化版畫語言的原創(chuàng)性，成為我們急需解決的問題。將版畫從狹隘的畫種意識中解救出來，走出版畫從而拯救版畫。實(shí)現(xiàn)版畫本體語言由表現(xiàn)手段的客體向有意味形式的創(chuàng)造性主體轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出本體的藝術(shù)語言又合乎當(dāng)代人文精神的藝術(shù)形象。

1我國版畫原創(chuàng)性語言發(fā)展的現(xiàn)狀

從上世紀(jì)80年代至今，中國版畫在二十多年的發(fā)展進(jìn)程中，一方面伴隨著失落、痛苦、絕望、自律與希望等種種心理歷程，在觀念轉(zhuǎn)化、本體建設(shè)上取得了一些發(fā)展，但不可否認(rèn)的是中國版畫已經(jīng)逐漸的處于美術(shù)的邊緣，這是一個不可回避的事實(shí)。版畫的發(fā)展缺少原創(chuàng)性語言，缺乏創(chuàng)新的理論，版畫創(chuàng)作沒有明顯的藝術(shù)主張與精神導(dǎo)向；版畫學(xué)術(shù)活動組織方式較為落后，版畫展覽的運(yùn)作一直沒有擺脫單一模式，藝術(shù)主張與學(xué)術(shù)定位比較模糊，缺少多樣化的組織運(yùn)作，這無疑降低了版畫展覽的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與權(quán)威，難以引起藝術(shù)界的廣泛關(guān)注與社會大眾的興趣；版畫對制作的技術(shù)要求較高，在版畫的創(chuàng)作過程中有時技術(shù)占決定性的因素，況且不同版種制作的工藝也不盡相同，所涉及的工具材料與設(shè)備繁多，因此，藝術(shù)家在熟悉版畫的制作技術(shù)上就需要花費(fèi)大量的時間，加之版畫專業(yè)材料的匱乏和印刷設(shè)備的不足，再者版畫家的精力有限，客觀上也制約了版畫的發(fā)展。至此，構(gòu)建新型的理念，加強(qiáng)版畫的原創(chuàng)性語言，明確版畫的精神走向與文化定位，豐富和發(fā)展先人所制定的版畫規(guī)則以適應(yīng)當(dāng)代版畫藝術(shù)的發(fā)展，就顯得十分迫切與必要了。

版畫的原創(chuàng)性語言與藝術(shù)家的思想觀念、情感表達(dá)是緊密相連的，版畫的發(fā)展如果不能擺脫對技術(shù)的單一追逐，就難以實(shí)現(xiàn)它精神層面的超越，正如貢布里希所說：“整個藝術(shù)發(fā)展史不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求的變化史?！币虼耍?gòu)當(dāng)代版畫的藝術(shù)語言，加強(qiáng)版畫的原創(chuàng)性語言的第一步便是主題精神架構(gòu)的搭建，它要求版畫家必須從狹隘的“版畫圈”跳出來，由材料與技術(shù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注。用具有當(dāng)代文化特質(zhì)的版畫形式語言予以揭示或表現(xiàn)，從而達(dá)到對人們精神的感染。再者，藝術(shù)家個體的情結(jié)及表現(xiàn)固然重要，且要關(guān)注歷史、民族、人類大文化的深層次的發(fā)展，以及把握當(dāng)代社會的主體精神是非常重要的。

在當(dāng)代文化與藝術(shù)的情景之下，固守傳統(tǒng)版畫的諸多成規(guī)顯然切入不了當(dāng)代藝術(shù)的文化要求，“使版畫創(chuàng)作局限在有限的表現(xiàn)，失去了藝術(shù)與當(dāng)代文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深刻聯(lián)系，又遮蔽了進(jìn)入更宏大、更廣闊、更自由的藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作沖動?！币虼?，轉(zhuǎn)換藝術(shù)家的身份意識，注入現(xiàn)代人文關(guān)懷，提升版畫本體語言的文化含量，強(qiáng)化版畫的原創(chuàng)性，才可將版畫從狹隘的畫種意識中解救出來，實(shí)現(xiàn)版畫本體語言由表現(xiàn)手段的客體向有意味形式的創(chuàng)造主體轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造既有版畫審美特質(zhì)又合乎當(dāng)代人文精神的藝術(shù)形象，是當(dāng)代版畫的發(fā)展方向。

2版畫原創(chuàng)性語言缺乏的原因

造成我國版畫原創(chuàng)性語言缺失的原因是多方面的，主要包括以下幾個方面：

2.1原創(chuàng)性人才短缺

隨著時代的前進(jìn)，歷史的發(fā)展，特別是文化上的對外開放，西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的不斷涌入，版畫藝術(shù)的發(fā)展也遇到了一些新的課題。在版畫人才培養(yǎng)上眾說紛紜；對版畫人才的認(rèn)識爭議不斷，目前，在我國各大高校都有版畫專業(yè)，也培養(yǎng)很多的版畫人才，但遺憾的是真正從事版畫工作的藝術(shù)家卻很少，很多人都放棄了從事版畫工作，這是一個很嚴(yán)重的問題，這樣的發(fā)展趨勢將會給版畫界帶來很大的沖擊。其次，從事版畫理論研究的人員卻更少，藝術(shù)理論的斷層、技藝的陳舊，這樣的藝術(shù)形式是不可能長久的，只能成為時代的記憶。

2.2創(chuàng)意嚴(yán)重缺乏

創(chuàng)意是制作的前提，制作是創(chuàng)意的體現(xiàn)。中國的版畫要走向世界，必須創(chuàng)作有中國特色的社會主義版畫藝術(shù)，即社會主義的內(nèi)容、民族的形式藝術(shù)語言，版畫創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)主義為原則，服從政治需要，題材模式比較單一。在改革開放時代，其弊端也日益顯現(xiàn)出來。發(fā)展道路狹窄嚴(yán)重制約了其發(fā)展的速度，模式單一而僵化，審美水平不高難于適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，嚴(yán)重阻礙了版畫的發(fā)展活力。因此，突破原有的寫實(shí)模式的理念，建構(gòu)新型的版畫藝術(shù)理念和精神內(nèi)涵，就顯得尤為必要，發(fā)展當(dāng)代的富有時代特色的版畫理念，須構(gòu)建版畫自身的藝術(shù)自律性并作為基礎(chǔ)，以當(dāng)代社會主體精神與文化指向?yàn)橹改?，同時吸收其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的優(yōu)點(diǎn)，來建構(gòu)當(dāng)代版畫的理論內(nèi)核。

2.3與市場的鏈接錯位

隨著市場經(jīng)濟(jì)在各個領(lǐng)域的普及，人或事漸漸都有了自己的價碼和伴隨出現(xiàn)的市場價格，但說到版畫的市場，不免有紙上談兵之嫌，它與其他的畫種例如國畫、油畫、水彩畫、裝飾畫等相比，版畫在藝術(shù)市場所占份額小到可以不記，這種現(xiàn)實(shí)著實(shí)讓版畫茫然無措，這一現(xiàn)狀應(yīng)從幾個方面去分析，一方面版畫自己尚未做好進(jìn)入市場的心理準(zhǔn)備，更沒有相應(yīng)的運(yùn)作舉措，當(dāng)版畫還在熱情的討論版畫的本質(zhì)及語言，為固執(zhí)傳統(tǒng)還是變革求新尋找答案的時候，并沒有人將藝術(shù)的話題與市場的關(guān)系串聯(lián)在一起，因此，版畫作品對市場意識的冷漠，這些從作品主題、工藝制作等多方面可以看出。另一方面，市場對版畫的冷漠也包含了社會對版畫眾多的疑惑與誤解。當(dāng)代版畫新的歷史形態(tài)與傳統(tǒng)版畫僅從美學(xué)意義上，就有很大的區(qū)別，它的表現(xiàn)語言、造型觀念都早已不是社會大眾心中使用刀與木頭的概念所能代表的，但它的普及卻從未達(dá)到別的畫種無處不在的程度。

3提高版畫原創(chuàng)性語言的對策建議

3.1重視人才的培養(yǎng)

加強(qiáng)我們版畫藝術(shù)的原創(chuàng)性，必須建立多渠道的人才培養(yǎng)體系，優(yōu)化培養(yǎng)結(jié)果。重視培養(yǎng)有個性的版畫家，這是培養(yǎng)人才的重要因素，也是不可缺少的關(guān)鍵因素，應(yīng)從小培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力，掌握基本的創(chuàng)作規(guī)律和打好扎實(shí)的基本功，然后給予相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐，根據(jù)各自的素質(zhì)特點(diǎn)，然后因勢利導(dǎo)。積極鼓勵去努力探索有中國特色的社會主義版畫藝術(shù)，為進(jìn)一步拓展藝術(shù)個性奠定良好的基礎(chǔ)。

要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高、精、尖的版畫專門人才，不能只著力于對學(xué)生技法、技能的訓(xùn)練，還應(yīng)該重視提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平和審美情趣。不僅要培養(yǎng)學(xué)生多看中、外優(yōu)秀的版畫作品，還要引導(dǎo)他們研究雕塑、工藝美術(shù)、書法等藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科，從中吸取藝術(shù)營養(yǎng)，以拓寬創(chuàng)作意識和表現(xiàn)力。還要從文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈等諸多方面增加文化藝術(shù)素養(yǎng)，把開發(fā)智力與技能統(tǒng)一起來。

3.2增加版畫原創(chuàng)性人文創(chuàng)意

宗白華先生說：“藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造的技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引起我們精神界的快樂，并且有悠久的價值?！庇纱宋覀兛吹?，藝術(shù)需要技巧，藝術(shù)是藝術(shù)家情感的外化，主觀的客觀化，是表現(xiàn)性的和具有審美性的。藝術(shù)的審美與表達(dá)是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者必須要考慮的問題。美的傳達(dá)、藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)是一致的。版畫創(chuàng)作作為藝術(shù)門類的一支，當(dāng)然不該背離藝術(shù)的精神，相反，版畫亦應(yīng)當(dāng)以遵循藝術(shù)的規(guī)律為起點(diǎn)展開進(jìn)行。然而版畫又與其他造型藝術(shù)創(chuàng)作有所不同。版畫，顧名思義是先制版后印出來的畫，版畫運(yùn)用媒材的手法通常使人們認(rèn)為版畫是間接性的藝術(shù)，復(fù)數(shù)性和規(guī)定性印痕是版畫有別于其他畫種的關(guān)鍵所在，版畫在本質(zhì)上是一種印痕藝術(shù)。版畫的這一特殊性，令版畫雖然具有繪畫的性質(zhì)，但是不能像繪畫一般，直接用筆或顏料把主觀意象表現(xiàn)于作品之上，卻必須透過許多工具材料，并經(jīng)構(gòu)思、構(gòu)圖、制版和印刷幾個階段，才能把內(nèi)心的情感意象外化為版畫作品。也就是說，版畫創(chuàng)作既離不開技法也不能沒有內(nèi)涵，版畫既要顧及技法，更要注重對創(chuàng)作的藝術(shù)精神內(nèi)涵的發(fā)掘，二者缺一不可。因此版畫就具備了比其他畫種更豐富的藝術(shù)品味。版畫自身具有的特殊性，不僅有助于培養(yǎng)創(chuàng)造型和全面素質(zhì)人才的需要，更易適應(yīng)社會進(jìn)步和新時期藝術(shù)教育培養(yǎng)的需要，體現(xiàn)出專業(yè)而靈活多樣的面貌。

3.3完善與市場的鏈接

版畫市場的繁榮，首先應(yīng)在中國版畫家協(xié)會的統(tǒng)轄下盡早制定應(yīng)變舉措，建立類似企業(yè)法人藝術(shù)基金組織，如“中國版畫藝術(shù)發(fā)展基金”，通過基金組織的宏觀調(diào)控，加速版畫市場的形成發(fā)展，中國版協(xié)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對當(dāng)代的知識經(jīng)濟(jì)有充分的認(rèn)識，并盡早實(shí)施協(xié)會組織的文化產(chǎn)業(yè)化，以資產(chǎn)運(yùn)作的方式，逐步形成全國版畫的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)和全國基金的各地分基組織。我國版畫市場形成初要有一相對系統(tǒng)、嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃有步驟地推出具有市場前景的優(yōu)秀版畫作品和一批確實(shí)具有市場潛力的版畫創(chuàng)新人才，建立與海外相關(guān)組織的廣泛協(xié)作關(guān)系，有組織有計(jì)劃地向世界推出展示中國當(dāng)代版畫的優(yōu)秀人才與民族傳統(tǒng)文化，把握中國當(dāng)代版畫藝術(shù)在海外市場的相互關(guān)聯(lián)和支持，保障版畫家們在國內(nèi)與海外的個人權(quán)益，使中國當(dāng)代版畫以多種形式和途徑走向世界。

4結(jié)論

在當(dāng)今的科技時代背景下，技術(shù)數(shù)字化系統(tǒng)對社會影響是全方位的，生活方式的改變形成對藝術(shù)概念的沖擊，使人們的審美觀念發(fā)生前所未有的改變，傳統(tǒng)的文化精英神話被打破，使得原有的傳統(tǒng)藝術(shù)失去了以往的韻味，諸多成規(guī)顯然切入不了當(dāng)代藝術(shù)的文化要求，“使版畫創(chuàng)作局限在有限的表現(xiàn)，失去了藝術(shù)和當(dāng)代文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深刻聯(lián)系，有遮蔽了進(jìn)入更宏大、更廣闊、更自由的藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作沖動”。因此在社會轉(zhuǎn)型期我們應(yīng)當(dāng)樹立我們當(dāng)代人主體精神的自覺意識，努力增強(qiáng)塑造藝術(shù)當(dāng)代的責(zé)任感，超越技術(shù)層面而進(jìn)入深層思考，超越個體局限，使原創(chuàng)性版畫藝術(shù)具有更廣闊的社會效力和普遍意義，超越他人話語控制，建立自我語境。應(yīng)該探究如何加強(qiáng)對現(xiàn)代科技的學(xué)習(xí)，盡快切入現(xiàn)代勝過的軌道，去實(shí)現(xiàn)我們對當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會的人文關(guān)懷。

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