●文 楊光祖
這幾年開(kāi)始喜歡上張愛(ài)玲了。讀了她的絕大部分作品,還有傳記、論文,也寫(xiě)了幾篇文章,反應(yīng)都還不錯(cuò),自信對(duì)她是懂得的。最近看到《張愛(ài)玲私語(yǔ)錄》,張愛(ài)玲遺稿繼承人宋以朗整理出版了他父母與張愛(ài)玲的來(lái)往書(shū)信,不知什么原因,大多是節(jié)選,一些還沒(méi)有入選。買(mǎi)來(lái)了,想看看有沒(méi)有新資料。誰(shuí)知一讀就不可收拾,連續(xù)幾日,工作之余斷斷續(xù)續(xù)地讀完了。
真是一冊(cè)好書(shū)呀。宋淇夫妻不愧是張愛(ài)玲的知己,他們是懂張愛(ài)玲,并尊重她的??此麄兎蚱薜奈淖?,也是不錯(cuò)的。當(dāng)然,我最喜歡的還是張愛(ài)玲的文字,雖然橫跨五十年,文字一貫的老道蒼涼,天才畢竟是天才,不承認(rèn)是不行的。
當(dāng)然,最讓我欣慰的是,讀完了書(shū)信,我發(fā)現(xiàn)有一些新資料,但不打算補(bǔ)充進(jìn)的我的文稿。因?yàn)槲业呐袛?,或者我的直覺(jué),是基本準(zhǔn)確的。有時(shí)候,話(huà)不能說(shuō)得太滿(mǎn),給讀者,給作家都留一點(diǎn)空間,可能更好。而且,說(shuō)得太多,總感覺(jué)對(duì)張愛(ài)玲太殘酷,人生已經(jīng)很艱難了,為什么一定要說(shuō)得那么清楚呢?她說(shuō)過(guò),人生是一襲華美的袍子,里面爬滿(mǎn)了蚤子。雖然是研究者,但對(duì)研究對(duì)象還是要有一點(diǎn)惻隱之心,不能逼人太甚。這可能也就是寬容吧?老家人說(shuō),日月長(zhǎng)在,何必那么忙乎?
閱讀她的晚年書(shū)信,知道她的艱難非常人所及,她的恐懼陰影更是與日俱增,幸虧有宋淇夫婦這樣的知己,為她分擔(dān)了許多的重負(fù)。對(duì)此,她是感念的,并不如常人想象的那么無(wú)情。但晚年的苦境,還得自己親身接受。比如,1991年10月9日,“從wilcox信箱取回的報(bào)上發(fā)現(xiàn)一只螞蟻,嚇得我趕緊換地方”。然后說(shuō):“報(bào)紙全扔了?!笨吹萌藷o(wú)話(huà)可說(shuō),人生至此,也是無(wú)可奈何。鄺文美1985年12月15日信中說(shuō):“想到你獨(dú)在異鄉(xiāng)與虱作戰(zhàn),我們幫不了忙,只覺(jué)得人生充滿(mǎn)了無(wú)奈,自己那么無(wú)用。圣誕就在眼前,滿(mǎn)街是輝煌的燈飾,也提不起興致來(lái)欣賞?!彼武?986年7月17日的信中說(shuō):“這真是一個(gè)沒(méi)人相信只有你自己一人作戰(zhàn)的抗戰(zhàn),八百孤軍名義上孤軍,究竟還有八百人在一起?!?/p>
虛幻的虱子恐懼,成為了張愛(ài)玲晚年的日常生活,她的輾轉(zhuǎn)、掙扎也自然可想而知。不斷地搬家,不斷地丟棄東西,但內(nèi)心的恐懼依然增長(zhǎng),以至完全占據(jù)了肉體。她1995年7月25日信中說(shuō):“皮膚病又更惡化,藥日久失靈,只有日光燈有點(diǎn)效力。”于是,一天廿三小時(shí)坐在家里的日光燈下,甚至不僅怕跳蚤,開(kāi)始也怕蚤卵。她說(shuō)過(guò)“但愿你的一切煩惱都是小事故”,可惜,她自己都做不到。
國(guó)人動(dòng)不動(dòng)拿“道德”說(shuō)事,其實(shí)是很可憐,也很卑鄙的行為。道德雖然重要,但絕不是萬(wàn)能的。對(duì)有些人來(lái)說(shuō),連自己都救不了,何談救別人,比如民族?張愛(ài)玲的虱子之患,從某種意義上說(shuō),也是中國(guó)文化之患。她的不幸童年,大家族的不幸遭遇,導(dǎo)致了她終身的“殘疾”,心理上的,包括生理上的。好歹還有文字,讓她可以自救,否則,結(jié)局很難預(yù)測(cè)。
我在微博里談“個(gè)體”,有網(wǎng)民質(zhì)疑,匿罵,我一概不理,因?yàn)樗麄兏静欢檬裁词恰皞€(gè)體”。網(wǎng)絡(luò)的暴力狂歡,正是國(guó)人的“集體”表現(xiàn),而非“個(gè)體”。我們什么時(shí)候懂“個(gè)體”了,也就理解張愛(ài)玲,民族才有大的希望。沒(méi)有“個(gè)體”,也就沒(méi)有“寬容”。我多次說(shuō),一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的人,是不幸福不健康的;一個(gè)充滿(mǎn)仇恨的民族也是可怕的民族。只有先卸下自己身上的枷鎖,你才有資格去救贖別人。尊重每一個(gè)“個(gè)體”,應(yīng)該是我們的信條,寬容他人,也是一種自救。暴力的狂歡帶來(lái)的不僅是個(gè)體的毀滅,更是一個(gè)民族的毀滅。我們需要的是理性的智慧,而不是盲目的暴力。
《張愛(ài)玲私語(yǔ)錄》確實(shí)是一冊(cè)很好的書(shū),它讓我們懂得了惻隱,懂得了寬容,懂得了什么是尊重,懂得了什么是人生之艱難。讀完了,我甚至有一種隱隱的感覺(jué),如果1949年后有合適的土壤,張愛(ài)玲是還能寫(xiě)出優(yōu)秀的篇章的,可惜時(shí)代太倉(cāng)促了,沒(méi)有給她這個(gè)機(jī)會(huì)。她說(shuō)過(guò),文人該是園里的一棵樹(shù),天生在那里的,根深蒂固,越往上長(zhǎng),眼界越寬,看得更遠(yuǎn)。要往別處發(fā)展,也未嘗不可以,風(fēng)吹了種子,播送到遠(yuǎn)方,另生出一棵樹(shù),可是那到底是很艱難的事。
略感遺憾的是,宋以朗先生出于某種考慮,好多信件并沒(méi)有收入,但留下了痕跡,或說(shuō)明,很多信件都做了大的刪節(jié),用“……”標(biāo)明。他說(shuō),關(guān)于宋淇夫妻與張愛(ài)玲的通信全集正在整理,將于日后完整出版。那就只好翹首以待了。不過(guò),《張愛(ài)玲私語(yǔ)錄》問(wèn)世的部分書(shū)信,已經(jīng)讓我們有福了。