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      “鄴架”補(bǔ)義

      2012-04-01 14:53:51虞萬里
      辭書研究 2012年6期
      關(guān)鍵詞:詩(shī)云用典刻本

      虞萬里

      (上海社會(huì)科學(xué)院 上海 200020)

      《漢語大詞典》“鄴架”條在引述詞源韓愈詩(shī)后云:后因以“鄴架”比喻藏書處。

      此種解釋雖嫌籠統(tǒng),卻也包含甚廣,凡藏書處與書架皆可套用。故《漢語大詞典》引清趙翼《哭汪文端師》詩(shī):“鄴架簽論萬,曹倉(cāng)卷累千?!鼻尻愅㈧獭栋子挲S詞話》卷八:“欲集全宋詞,則亦不過壯觀鄴架,于本源無涉,亦可不必?!鼻罢呦涤玫湫再|(zhì),后者亦泛指藏書處或書架,不分人我彼此?;蛟S因?yàn)楣糯?shī)文中多用于稱述別人的書架,因而一般人的意識(shí)中有一個(gè)虛幻的概念,即“鄴架”只能用于稱美別人書架,含敬意,而不能用以自稱,其實(shí)是只知其一而不知其二。下面引述古人用例來豐富此詞義項(xiàng)。

      首先是用典性詞例甚多。著名天一閣主人范欽《丙辰除夕》詩(shī)云:“瞬息韶光逼歲除,凄涼懷抱極憐予。萊庭莫效千齡祝,鄴架虛稱萬卷書。”(《天一閣集》卷二,明萬歷刻本)范欽所藏遠(yuǎn)過鄴侯,但此用典畢竟是自指家藏。明范鼎遇《德陽縣儒學(xué)復(fù)古經(jīng)樓碑記》云:“博雅君子之所通考,慧心文人之所裁制,繁盈鄴架,重益洛車?!?明杜應(yīng)芳輯《補(bǔ)續(xù)全蜀藝文志》卷二十四,萬歷刻本)康熙皇帝《挹秀書屋》詩(shī):“書屋無過十笏寬,固非鄴架插多般?!惫旁?shī)文中以“鄴架”、“曹倉(cāng)”對(duì)舉,或“鄴架”與“洛車”連用,皆用此典,不一一列舉。

      其次是泛指性詞例。宋許棐《王文書目序》有“家韓檠而戶鄴架”(《吳興藝文補(bǔ)》卷二十三,明崇禎六年刻本),此固是泛指家家戶戶的一般書架。清方浚頤題《華秋岳鐘馗立軸》云:“老馗醉榻上,橫倚鄴架,一劍系架上?!?《夢(mèng)園書畫錄》卷一,光緒刻本)鐘馗之書架,固不分人我。清劉榛《賀簣山用眼前無俗物多病也身輕為韻示川如十首》之十:“而且縹緗帙,非為制舉應(yīng)。傳家有鄴架,前身寧酒星?!?《虛直堂文集》卷二十一《陶斯編》,清康熙刻補(bǔ)修本)此言家傳之書,非直為制舉而已,故前云“尺寸貴實(shí)效,那徒守虛榮”。劉榛和詩(shī)如格言,故非有專指。

      再次亦用以稱自己的書架。此種用法人多少見,致有斥為濫用者,故稍稍多舉幾例,以示漢語詞匯用法之靈活。宋衛(wèi)宗武《和新篁韻》:“竹君清絕潤(rùn)于玉,譜牒出自淇之澳。移根分種置吾廬,才隔樊墻即家塾。塾之所有無非書,師友摛文剪其蕪。此君兒郎趣亦雅,駢頭相過紛鋪舒,鮮鮮綠色照鄴架,骎骎宗祖可方駕?!?《秋聲集》卷二)宗武字淇父?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!迸c其字相應(yīng),故其種竹于廬旁。此詩(shī)自詠其廬旁之竹,神情畢具,故“鄴架”當(dāng)指其家塾書架。明皇甫汸撰《明中順大夫思南府知府王公墓志銘》,述人勸墓主出仕,墓主曾曰:

      吾有先人之廬足以托處,具區(qū)之田足以自給,桑麻橘柚之饒足以比戶封,而鄴架之書可以委懐,湖山之勝可以展眺,人生行樂,豈在一麾五馬間哉!(《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷—〇三)

      是其自稱家中所藏書籍為“鄴架。”明黃洪憲歸田后,修葺先人舊居,顏曰碩寬堂,與友朋宴集賦詩(shī),有句云:“藏書陳鄴架,課子薄韋贏?!?黃洪憲《碩寬堂同陸伯生沈曼長(zhǎng)周公美兒承玄承昊宴集五十韻》,《碧山學(xué)士集》卷十九,明萬歷刻本)此鄴架雖不離用典,卻是指碩寬堂中的書架。明熊明遇《義烏連信報(bào)平安》詩(shī)云:“郎官汝占微垣象,處士吾編鄴架書。”(《文直行書詩(shī)文》卷十一,順治十七年熊人霖刻本)殆為自編其藏書也。明張鳳翼作《交對(duì)問》,自道其閉門結(jié)交圣賢之書,云:“問予結(jié)交何所有,為言閉門尚嘉友……彼如無我束高閣,我若非伊亦向隅。彼雖從我無所得,我獨(dú)因之破沉寂。翟門合壁題貴賤,鄴架元堪共晨夕?!?《處實(shí)堂集后集》卷一,明萬歷刻本)此無疑指自己藏書書架。明黃虞龍《逐蠹魚文》云:“自超主人靜點(diǎn)墳典,愴然神,顧謂客曰:‘家世鄴架,匪朝伊夕,縹緗浩麗,牙簽展帙,五車埒富,四庫(kù)減色?!?《媚幽閣文娛》卷二,明崇禎刻本)家藏之富而稱“鄴架”,雖不免有敵鄴侯之矜色,卻是自指。明魏學(xué)洢作《閑居賦》,自述其所居:

      空庭晝永,恬浪風(fēng)驕,秋深多慨,歲暮無聊。撫幾席之優(yōu)游,覽林樹之招搖。感暇日之匪易,聊攬物而逍遙。其居則柴門晃朗,茨宇廢蕪,盤渦浴鴨,古壁蛛,草芳木榮,羅生室隅……其書則陸藏鄴架,出敩米船,蟲注鳥譯,魚貫虵連,藍(lán)本麟史,草薙狐禪。(《茅檐集》卷一)

      對(duì)照組患者單獨(dú)采用胺碘酮進(jìn)行治療,首次劑量為150 mg,溶于20 mL0.9%氯化鈉溶液中,10 min內(nèi)靜脈滴注完成,間隔15 min后可重復(fù)用藥。根據(jù)患者病情變化,可適當(dāng)減少給藥劑量。靜脈給藥停止后,改口服胺碘酮,每天600 mg,聯(lián)用7d后,改藥量為每天400 mg,同樣服藥7 d;觀察組患者在此基礎(chǔ)上,聯(lián)合服用倍他樂克緩釋片,口服,每次11.875 mg,每天服藥1次,觀察無明顯不良反應(yīng)后,則每2周增加藥量,達(dá)到目標(biāo)劑量后可長(zhǎng)期口服。

      雖屬用典,亦為自況。清魏裔介集中則連連自況其書架?!栋鬃有兴陀讶税追接裢菽蛔饕病芬辉?shī)云:

      白子白子將西征,一劍蒯緱何飄零……就余鄴架檢縹緗,酩酊一枕到羲皇。(《兼濟(jì)堂文集》卷十八)

      “就余鄴架”絕非他指。其《秋思》七律云:

      雪霽霜飛夜不明,怯寒兀坐對(duì)孤檠。懶翻鄴架書千卷,長(zhǎng)嘯庾樓月五更。(同上卷二十)

      秋思獨(dú)坐,自是在家。千卷之書,所藏不富,不足以言用三萬卷之典;且若他人之“鄴架”而自己“懶翻”,亦殊失言體。其《秋日雨中吟》之四亦云:

      但惜故人少,不知生事微。官貧余鄴架,計(jì)拙有漁磯。(同上)官既貧,故鄴架之書亦不多,與前引詩(shī)句相吻。又《甲寅秋九月同勷兒游城東北隅槐川書院有感作二律紀(jì)之》,自注云:“槐川,高叔祖也。先高祖衡山令慎齋之胞弟?!痹?shī)句有:

      旗常功業(yè)照雄邊,卜筑傳聞嘉靖年。一自鶴歸華表后,更無人醉晚風(fēng)前。停云樓暗封蛛網(wǎng),光赍堂空絕綺筵。尚有遺編留鄴架,登臨回首欲潸然。

      槐川為作者之高叔祖,鄴架可以用作尊稱,然謂其遺著留在“鄴架”,則似直指書院書架,況本有同宗之誼。以上引魏氏自稱書架數(shù)例,但其并非只用以自指。其《送胡世其歸贊皇》詩(shī)云:“子為大賢后,郊外有名園。賜書蒲鄴架,十載閉柴門?!眲t明指胡子之書架,可歸入敬稱義項(xiàng)。

      清代名臣張英,因皇上賜書而撰《謝御賜書籍表》,文云:

      東觀藏書,人間罕睹;西清華本,萟苑爭(zhēng)傳。印以蝌蚪之天章,紫泥星燦;護(hù)以龍鸞之內(nèi)錦,翠帙云封。賜廬之鄴架相輝,總拜君恩之重;寶翰之榮光互映,益昭臣遇之奇。比皇甫之載以一車,士林同羨;似無忌之詔與千卷,奕禩猶榮。(《文端集》卷三十九)

      皇上賜書,鄴架生輝,固指家藏書架。清曹溶《甲子夏五喜雨二十韻》先云:“性僻山居只索居,時(shí)光流轉(zhuǎn)半欷歔?!敝松骄铀仯笥衷?“蓬壺非藥能醫(yī)老,鄴架無官尚寫書?!?《靜惕堂詩(shī)集》卷三十九,雍正刻本)是指山居之書架。清陳祖法《自嘆》詩(shī)云:“行年四十病支離,衰老何須霜鬢推。鄴架荒迷無故識(shí),匡床欹側(cè)結(jié)新知?!?《古處齋詩(shī)集》卷七,康熙刻本)乃以形容因老病而不親書架,當(dāng)然是自指。至于清萬樹所作《詞律敘》,述其著《詞律》時(shí)殊少參考之書,文云:

      既不比通都大市,有四庫(kù)之堪求,交游惟明月清風(fēng),又不遇騷客名流,無一鴟之可借,只據(jù)賀囊之所挈,及搜鄴架之所存,惟《花庵》《草堂》《尊前》《花間》……數(shù)種,聊用參較,考其調(diào)之異同,酌其句之分合,辨其字之平仄,序其篇之短長(zhǎng)。(上海古籍出版社1984年影印本)

      前言賀囊,指積纂所得;后云“鄴架”,是極言自己書架中藏書之少,故后文云所存唯某某數(shù)種。明清以還,以“鄴架”自指家藏書架或藏書者,無慮數(shù)十例,篇幅有限,恕不一一。

      清李漁《尺牘初征》卷七選錄佚名《與朱相公書》:“不孝素?zé)o貲可以聚書,故鄴架之貧甚于腹□,近□手錄數(shù)種,恐屬鄴架棄臠耳。秋間造謁,或挈篋以從?!?清順治十七年刻本)此函既以“鄴架”自指家藏,復(fù)又敬稱朱相公書架,足見明末清初此詞用法之一斑。

      詞匯在不斷被運(yùn)用的過程中,其詞義之引申、擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移,漢語詞匯學(xué)早已揭示。而其用法之靈活,人稱、對(duì)象之轉(zhuǎn)移,則殊少關(guān)注。韓愈詩(shī)以后,以“鄴架”敬稱他人書架或藏書,固屬用典或用詞之常情。但就“鄴架”之實(shí)質(zhì)為書架或插架之藏書,則無妨擴(kuò)大其應(yīng)用范圍,在詞義范圍擴(kuò)大的同時(shí),也虛化了敬稱的意味。逮及虛化到僅指書架或藏書,無關(guān)鄴侯之后,則自稱他指,不分人我,尊敬謙虛,稱情隨景,只要辭達(dá)文雅,誠(chéng)已無所不可。

      附 注

      [1]陳增杰.漢語大詞典編纂的幾個(gè)問題.∥陳增杰.漢語大詞典論集.長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2001.

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