□王國強 耿偉杰

2010年5月9日，《山西晚報》刊登了一篇題為《數(shù)字遺產(chǎn)不受法律保護 QQ、電郵無法被繼承》的文章。該文講述了太原市王先生的父親因腦梗于2009年底去世，由于王父生前經(jīng)常出差，喜歡在電子郵箱里寫日記，并把喜歡的一些照片保存到里面，王先生想整理父親的資料作為紀(jì)念，遂多次與網(wǎng)絡(luò)運營商聯(lián)系，但對方卻不同意提供其父的QQ密碼［1］。該文引來無數(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，繼而引起了人們對數(shù)字遺產(chǎn)繼承問題的關(guān)注與討論。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞?。QQ、MSN、E－mail、Facebook、微博、網(wǎng)店以及游戲賬戶下的虛擬武器裝備、寶藏等已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。假如有一天我們離開了人世，現(xiàn)實生活中的財產(chǎn)可由親人繼承，而這些游離于現(xiàn)實世界之外，映照我們生活時代的數(shù)字財產(chǎn)的繼承問題，可參照的法規(guī)幾乎沒有。因此，數(shù)字財產(chǎn)的歸屬就成為一個問題。

1 數(shù)字遺產(chǎn)概述

1.1 數(shù)字遺產(chǎn)的概念

數(shù)字遺產(chǎn)是基于信息社會全新認識的一種文化傳承遺產(chǎn)，概念的表述也不盡一致。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，數(shù)字遺產(chǎn)是特有的人類知識及表達方式，即將人類活動的文明成果以二進制的形式加以描述、存儲和傳輸。簡言之，數(shù)字遺產(chǎn)所指的信息是“數(shù)字生成”，只有數(shù)字形式，沒有其他形式［2］。本文所要研究的數(shù)字遺產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以數(shù)字形式存在的，自然人死亡后未被繼承的所有虛擬財產(chǎn)，包括賬號、密碼、文字、聲音、圖片、影像、虛擬貨幣、游戲裝備等［3］。

1.2 數(shù)字遺產(chǎn)的類型

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛運用，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字財產(chǎn)的種類、形式正在不斷增加，范圍也在不斷擴大。由于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源表現(xiàn)形式的不確定性加大了對數(shù)字遺產(chǎn)類型進行界定的難度，目前國內(nèi)對于數(shù)字遺產(chǎn)的類型在法律層面還沒有進行明確的規(guī)定。有關(guān)專家將數(shù)字遺產(chǎn)分為以下幾種類型：第一類是自然人在網(wǎng)絡(luò)上所擁有的個人賬號信息，例如電子郵件、聊天工具、網(wǎng)絡(luò)論壇等相關(guān)的賬號信息；第二類是涉及金錢的虛擬貨幣，例如游戲裝備、QQ幣、QQ秀、網(wǎng)店等相關(guān)的虛擬財產(chǎn)；第三類則是自然人在網(wǎng)絡(luò)上所產(chǎn)生的與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的個人財產(chǎn)，例如微博、照片、音頻、視頻等數(shù)字資源作品［4］。

1.3 數(shù)字遺產(chǎn)的特征

1.3.1 數(shù)字遺產(chǎn)依靠互聯(lián)網(wǎng)存在

互聯(lián)網(wǎng)是一個獨立于現(xiàn)實世界又具有實在性的數(shù)字化的社會空間。數(shù)字遺產(chǎn)是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的，由所有者或使用者和運營商共同控制，繼承人只有在所有者或使用者死亡后與運營商相互配合才能完成對數(shù)字遺產(chǎn)的繼承。因此，互聯(lián)網(wǎng)是數(shù)字遺產(chǎn)存在的基礎(chǔ)。如果只有電腦（包括手機、數(shù)碼產(chǎn)品等存儲設(shè)備）而沒有網(wǎng)絡(luò)，被繼承人儲存在自己電腦的所有信息在自然人死亡后會連同電腦自然而然地被其繼承人繼承，并不屬于本文對數(shù)字遺產(chǎn)的討論范圍。

1.3.2 數(shù)字遺產(chǎn)具有雙重性

眾所周知，數(shù)字財產(chǎn)是由網(wǎng)絡(luò)運營商（ISP）開發(fā)建設(shè)，通過搭建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，向用戶提供數(shù)字財產(chǎn)的各項服務(wù)，并以服務(wù)協(xié)議決定用戶的權(quán)利和義務(wù)。因此，數(shù)字財產(chǎn)既區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)運營商提供的運行環(huán)境，又與其他網(wǎng)絡(luò)終端用戶的資源相區(qū)別，即數(shù)字財產(chǎn)區(qū)別于其他公共網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)實財產(chǎn)，具有排他性和專有性。

用戶可以使用相關(guān)賬號和密碼等登錄服務(wù)平臺，并可占有、使用、支配、處分自己在網(wǎng)絡(luò)中的各種虛擬的數(shù)字財產(chǎn)。用戶及其繼承人要想取得這些數(shù)字財產(chǎn)，一般要取得網(wǎng)絡(luò)運營商的授權(quán)或配合。因此，運營商和用戶相互依存，共同創(chuàng)造了數(shù)字遺產(chǎn)。

1.3.3 數(shù)字遺產(chǎn)具有多類別性

數(shù)字財產(chǎn)雖然存在于特定的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，但它客觀存在，是技術(shù)人員用電子技術(shù)表現(xiàn)出來的，而不是虛幻、虛無的，主要表現(xiàn)為文字、聲音、圖形、圖像、視頻等形式。這種形式一方面具有感知效果，另一方面，這種感覺到的事物是對現(xiàn)實世界真實事物及其發(fā)展變化過程的模擬和逼真再現(xiàn)［5］。

在網(wǎng)絡(luò)運營商提供的服務(wù)協(xié)議中，往往規(guī)定網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或內(nèi)容歸服務(wù)的提供者所有，用戶只享有使用權(quán)，而且大多時候不能轉(zhuǎn)讓、出售其權(quán)益。對于照片、視頻、日志、博文等包含用戶知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)字財產(chǎn)，用戶應(yīng)當(dāng)享有所有權(quán)，包括占有、使用、收益、處分等權(quán)力。這些具有個人屬性的數(shù)字財產(chǎn)只不過是從現(xiàn)實轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)，運營商只是代為儲存和保管而已，不能因此而剝奪了用戶的所有權(quán)［6］。

由此可見，數(shù)字財產(chǎn)實質(zhì)上是借助于網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備把現(xiàn)實環(huán)境中的真實事物用數(shù)據(jù)組合的形式模擬表現(xiàn)出來的，既相對獨立又具獨占性、使用性的數(shù)字化信息資源。

2 數(shù)字遺產(chǎn)繼承的必要性

在埃文·卡羅爾和約翰·羅馬諾出版的《生命終結(jié)后的數(shù)字生活》一書中，作者提出了“我們死了，但網(wǎng)上信息還在，這些屬于我們的信息何去何從？”的疑問。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會法律專家胡鋼律師認為：“我們把越來越多的情感、記憶留存在虛擬世界中。到離開那一天，想把這些留給誰？是否先要擬一份遺囑？它們的重要性，會不會超過房產(chǎn)等有形財產(chǎn)？”［7］

2.1 數(shù)字遺產(chǎn)具有經(jīng)濟價值

當(dāng)今我國虛擬物品交易可以說是越來越火熱，虛擬財產(chǎn)的經(jīng)濟價值也逐漸被重視。據(jù)中國電子商務(wù)研究中心監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，截至2010年上半年，個人網(wǎng)店的數(shù)量已經(jīng)達到了1200萬家，預(yù)計到年底網(wǎng)店數(shù)量將達到1300萬家。C2C和B2C網(wǎng)購交易額達到2000億元，預(yù)計全年將達到4300億元。不僅如此，基于網(wǎng)絡(luò)購物的快遞企業(yè)已經(jīng)有6500家，收入為140億元［8］。另外，43%的中國企業(yè)擁有獨立網(wǎng)站或在電子商務(wù)平臺建立網(wǎng)店。

2.2 網(wǎng)絡(luò)用戶、財產(chǎn)日益龐大

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第27次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，我國網(wǎng)絡(luò)用戶在2010年底達到4.57億。在網(wǎng)游“安特羅皮亞世界”中一座虛擬國際空間站被一位玩家以33萬美元買走，而他也創(chuàng)下了虛擬財富交易的吉尼斯世界紀(jì)錄?？梢?，這些價值不菲的游戲賬號除具有紀(jì)念意義外，金錢價值也會隨著網(wǎng)絡(luò)用戶的增加而不斷增多。就連數(shù)字巧克力公司總裁崔普·霍金斯也稱：“據(jù)去年的數(shù)據(jù)，中國的虛擬物品市場達到了70億美元，而西方僅有10億。雖然我們的整個生產(chǎn)總值是中國的8.5倍，而在這個方面卻只是剛剛起步?！保?］

2.3 數(shù)字遺產(chǎn)是人們的精神家園

現(xiàn)實生活中，人們的部分活動已轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)之中，網(wǎng)絡(luò)上的個人空間已經(jīng)成為人們精神家園的一部分。我們可以隨時打開電腦，用QQ、MSN等即時通訊工具與同事交流工作、與親友溝通情感，用電子郵箱收發(fā)信件，在微博上記錄心情，登錄賬號玩游戲，論壇上與人唇槍舌劍……不可否認，互聯(lián)網(wǎng)在促進廣大網(wǎng)絡(luò)用戶獲取信息、拓展社會關(guān)系、提供工作生活便利、愉悅身心等方面發(fā)揮了巨大作用，是現(xiàn)代人不可缺少的生活助手，而它們也必將會成為21世紀(jì)現(xiàn)代人才都會擁有的數(shù)字財產(chǎn)。

過去，人們在親人去世后會保存其個人物品作為紀(jì)念?，F(xiàn)在，能得到死者的數(shù)字遺產(chǎn)也是人們緬懷親友的最好方式。而滿足繼承人在精神方面的需求已超過了對數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)繼承，王先生的數(shù)字遺產(chǎn)繼承案就很好地體現(xiàn)了這一點。但我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的人、有的機構(gòu)，用不成文的規(guī)定來侵犯我們的數(shù)字遺產(chǎn)。如果數(shù)字遺產(chǎn)這個問題得不到應(yīng)有的保護，那么數(shù)字遺產(chǎn)的繼承也就無從談起。

3 數(shù)字遺產(chǎn)繼承的現(xiàn)狀

3.1 網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議對數(shù)字遺產(chǎn)繼承權(quán)利的排除

當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)運營商提供的數(shù)字產(chǎn)品服務(wù)協(xié)議，不管是免費還是付費的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)賬號，使用者在一定時間內(nèi)未使用或服務(wù)期滿之后，就有可能會被提供服務(wù)的公司收回其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)賬號。而電子郵箱則只要3至6個月沒登陸就會被凍結(jié)然后被注銷。如果是游戲賬號，因為涉及數(shù)字財產(chǎn)問題，情況會更加復(fù)雜一些［10］。

筆者通過分析和總結(jié)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議對繼承權(quán)利排除的原因是：首先，網(wǎng)絡(luò)運營商基于對用戶或他人隱私保護的考慮。其次，減少網(wǎng)絡(luò)運營商負擔(dān)。網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量極其龐大，網(wǎng)絡(luò)運營商需要抽調(diào)專門人員進行繼承人身份審查、對數(shù)字遺產(chǎn)進行分割等程序。第三，提高網(wǎng)站運行速度。如果長期不清理閑置的賬號，大量的冗余數(shù)據(jù)會影響網(wǎng)站的運行速度。如果一個人按一年產(chǎn)生1GB的數(shù)據(jù)估算，那么5億的網(wǎng)絡(luò)用戶每年就會產(chǎn)生龐大數(shù)據(jù)。

3.2 數(shù)字遺產(chǎn)的繼承缺少法律依據(jù)

從王先生的數(shù)字遺產(chǎn)繼承案例不難看出，我國法律暫時沒有明文規(guī)定數(shù)字遺產(chǎn)如何繼承，數(shù)字遺產(chǎn)在法律層面上的保護還是一片空白。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，每個網(wǎng)絡(luò)用戶都會有屬于自己的數(shù)字財產(chǎn)，數(shù)字財產(chǎn)中的武器裝備、經(jīng)驗值、寵物、金幣具有財產(chǎn)屬性，作為一種遺產(chǎn)，應(yīng)將其予以保護，繼承者也應(yīng)擁有相應(yīng)的繼承權(quán)，因此，每年因數(shù)字財產(chǎn)發(fā)生的糾紛案件也會不斷增加。而我國現(xiàn)行的《繼承法》僅對實物財產(chǎn)的繼承作了規(guī)定，對網(wǎng)絡(luò)上虛擬財產(chǎn)的繼承問題并沒有規(guī)定，從而造成了數(shù)字遺產(chǎn)的繼承行為在實質(zhì)意義上很難實現(xiàn)。不少人認為：當(dāng)數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題具有普遍性和必要性的時候，就應(yīng)該在法律方面完善這些條款來保護我們數(shù)字遺產(chǎn)的繼承權(quán)利。

3.3 法律人士對數(shù)字遺產(chǎn)繼承的觀點

數(shù)字遺產(chǎn)的繼承是否立法以及何時立法，在法學(xué)界也存在著爭議。有些學(xué)者認為，數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)該受到法律保護。楊鈞輝表示：數(shù)字財產(chǎn)已經(jīng)不是簡單滿足用戶個體精神需求的問題，而是涉及公民的財產(chǎn)利益以及交易秩序等社會問題，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絿曳傻挠行ПＷo［11］。2004年何佳林律師曾聯(lián)合19位同仁向全國人大法律委員會提請建議立法保護虛擬財產(chǎn)。這些專家認為：（1）數(shù)字遺產(chǎn)具有物的特征。要成為民法上的物，需要具備的條件為：一是獨立于人身之外，二是人力能夠支配，三是具有價值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，物權(quán)的客體應(yīng)占有一定的空間并有形地存在這種傳統(tǒng)觀念已經(jīng)被打破，它的范圍不單單限制在有形、有體的實質(zhì)上的物了。只要具有法律上的排他支配可能性或管理的可能性，都可以認為是物。數(shù)字遺產(chǎn)不僅具有排他支配和管理的可能性，還具有經(jīng)濟價值，而且它的存在也需要一定的空間。因此，從其特征上來看完全符合物的本質(zhì)特征。（2）數(shù)字遺產(chǎn)具有財產(chǎn)的屬性。在我國的民法中規(guī)定，財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)具有價值性、有用性、可控制性、流通性、稀缺性等屬性，而數(shù)字遺產(chǎn)具有財產(chǎn)的這些基本屬性，并符合法學(xué)學(xué)者“民法上的物，就是財產(chǎn)”的觀點。既然數(shù)字遺產(chǎn)屬于物，也就應(yīng)該是繼承關(guān)系調(diào)整的客體，應(yīng)該由相關(guān)的法律來保護、調(diào)整這種繼承法律關(guān)系。（3）數(shù)字遺產(chǎn)是公民的合法財產(chǎn)。我國的《繼承法》規(guī)定“遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)，包括公民的其他合法財產(chǎn)”，由此看來，數(shù)字遺產(chǎn)只要是公民的合法財產(chǎn)都可以視為遺產(chǎn)，按照現(xiàn)有繼承法被合法地繼承。因此，記錄著用戶個人情感、觀點表達的博文，存放在網(wǎng)絡(luò)個人空間以紀(jì)念生活珍貴瞬間的照片、視頻，保存著用戶重要資料的電子信箱，網(wǎng)絡(luò)游戲里用戶用現(xiàn)實貨幣進行等價交換而得到的武器裝備、虛擬貨幣……這些都是用戶的合法財產(chǎn)。因此，數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)該受到法律的保護。

也有人認為，我國目前立法保護數(shù)字遺產(chǎn)不現(xiàn)實，其理由是：（1）數(shù)字遺產(chǎn)大多是虛擬的，沒有太多的現(xiàn)實財產(chǎn)屬性。第一，數(shù)字財產(chǎn)是基于互聯(lián)網(wǎng)存在的，不同于現(xiàn)實生活中的實物財產(chǎn)，其民事行為也是在互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的空間來完成的，很難得到記錄交易過程的信息，這是立法工作一道不可逾越的溝壑。第二，數(shù)字遺產(chǎn)的民事主體具有不確定性。因此無法完成這部法律的立法工作，也無法運用這部法律來調(diào)整民事主體之間的法律關(guān)系。第三，QQ、MSN、E－mail、微博、游戲賬號等數(shù)字遺產(chǎn)大多具有很強的人身專屬性，如果主人離開了人世，這些數(shù)字遺產(chǎn)的價值大多會隨之消亡，也就是說數(shù)字財產(chǎn)是只針對專有主人才有其存在的價值。如果數(shù)字遺產(chǎn)本身不是財產(chǎn)也不能反映出財產(chǎn)的屬性，那么就不能作為遺產(chǎn)來進行繼承。（2）立法是一個高成本的工作，需要有針對性、普遍性和必要性。由于互聯(lián)網(wǎng)在我國發(fā)展時間還比較短，而且網(wǎng)絡(luò)用戶的年齡以年輕人為主，數(shù)字財產(chǎn)繼承糾紛的案件還不是很多。另外，立法的程序比較復(fù)雜而且成本也比較大，花費巨大的現(xiàn)實成本去保護虛擬的且不普遍的財產(chǎn)，“立法保護數(shù)字遺產(chǎn)既不現(xiàn)實也沒必要”［12］。（3）數(shù)字遺產(chǎn)涉及個人隱私。個人在網(wǎng)絡(luò)運營商的網(wǎng)站進行注冊的時候，網(wǎng)站都會提供一個服務(wù)協(xié)議讓其閱讀，在其同意了對方的服務(wù)協(xié)議后才可以繼續(xù)注冊。這就是說網(wǎng)絡(luò)運營商有保護用戶個人在注冊時填寫的資料和隱私的義務(wù)。另外，數(shù)字遺產(chǎn)里面的東西不排除有涉及死者不愿意讓別人見到的隱私。如果數(shù)字遺產(chǎn)被繼承，也就意味著連同其中的所有聯(lián)系人名單被一同繼承，這樣就違背了法律“保護通訊自由、通訊秘密以及個人隱私”的公民權(quán)利，也就是說數(shù)字遺產(chǎn)繼承超越了我國《繼承法》的范疇。從個人角度出發(fā)，沒有多少人會愿意私人信息被他人“共享”。

除了以上三方面原因外，確定這些海量、瑣碎數(shù)字遺產(chǎn)的思想內(nèi)涵、現(xiàn)實價值、繼承意義也比較困難，目前我國還沒有數(shù)字遺產(chǎn)評估的規(guī)定、機構(gòu)、人員等。

4 數(shù)字遺產(chǎn)繼承的方法

由于數(shù)字遺產(chǎn)具有財產(chǎn)的特征和屬性，是公民的合法財產(chǎn)，并且很多數(shù)字遺產(chǎn)本身具有長期、重要的金錢價值和紀(jì)念意義，涉及每個網(wǎng)絡(luò)用戶的切身利益，數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)該予以保護，繼承者也應(yīng)擁有相應(yīng)的繼承權(quán)。鑒于數(shù)字遺產(chǎn)目前已引起網(wǎng)絡(luò)用戶日益廣泛的關(guān)注，并成為嚴(yán)重的社會問題，作為一種遺產(chǎn)，筆者主張數(shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)該盡早立法。

4.1 完善相關(guān)法律條款

我國的《繼承法》于1985年10月1日起施行，隨著社會經(jīng)濟和現(xiàn)代科技的發(fā)展，數(shù)字信息資源的表現(xiàn)形式越來越多。信聰林律師解釋說：“在制定法律時還沒有出現(xiàn)QQ、博客、游戲賬號等這些數(shù)字概念，所以《繼承法》對遺產(chǎn)的列舉性規(guī)定中沒有、也不可能有關(guān)于QQ、博客、游戲賬號等是否屬于遺產(chǎn)范疇的界定。”［13］

數(shù)字財產(chǎn)會隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)展以人們想象不到的更多的形式與方式呈現(xiàn)在世人面前，因此，對數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題進行討論是既具體也宏觀，既務(wù)實也虛幻，很難有定論。據(jù)調(diào)查，在發(fā)生數(shù)字財產(chǎn)糾紛時，司法機關(guān)只是比照傳統(tǒng)財物來進行調(diào)整處理，以達到社會經(jīng)濟關(guān)系的平衡，不能形成一套系統(tǒng)、有效的數(shù)字遺產(chǎn)保護制度，甚至有的司法機關(guān)不去受理這種糾紛。造成這種司法保護尷尬局面的根本原因就是調(diào)整數(shù)字財產(chǎn)糾紛的立法滯后，形成法律的空白。而美國俄克拉何馬州的立法者已將虛擬財產(chǎn)納入遺囑執(zhí)行范圍中，他們希望去世后的虛擬財產(chǎn)處理問題通過法律能夠提醒人們關(guān)注，而這項法律已于2010年11月1日起正式生效。雖然這項法律與現(xiàn)有的虛擬服務(wù)協(xié)議存在沖突，但立法者認為這些虛擬財產(chǎn)在所有權(quán)人去世后仍具有價值，應(yīng)該得到妥善處置。

4.2 修改網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議

網(wǎng)絡(luò)用戶都為數(shù)字遺產(chǎn)投入了大量的時間、精力、情感，甚至金錢。雖然目前的法律沒有明確保護數(shù)字遺產(chǎn)的條例，但有關(guān)部門可以加大對網(wǎng)站或者網(wǎng)絡(luò)運營商的監(jiān)管力度，通過運營商的技術(shù)手段獲取密碼或修改服務(wù)協(xié)議增加繼承這一方面細則進行解決。同時，還要做好數(shù)字遺產(chǎn)的范圍如何界定、保存、管理、分割等工作，這些工作具體如何解決，還需要科技的進一步發(fā)展和更多人的參與研究和思考，以消除解決這些問題的障礙。

4.3 網(wǎng)絡(luò)公司“數(shù)字遺產(chǎn)繼承”服務(wù)

目前，數(shù)字遺產(chǎn)案已經(jīng)催生出一個新型的網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式，一批為客戶代理保管網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)的專業(yè)網(wǎng)站應(yīng)運而生，這些網(wǎng)站會讓人在生前把重要的數(shù)字遺產(chǎn)、想說的話語提前準(zhǔn)備好，在網(wǎng)站確認當(dāng)事人去世之后會發(fā)給指定的收件人，即數(shù)字遺產(chǎn)繼承服務(wù)。

Deathswitch網(wǎng)站是美國新出現(xiàn)的“數(shù)字遺產(chǎn)守護者”中的一員。Deathswitch網(wǎng)站規(guī)定，在該網(wǎng)站注冊的人可以創(chuàng)建30封帶有附件的電子郵件，這些電子郵件會在你限定時間內(nèi)沒有登錄該網(wǎng)站的情況下自動發(fā)送到你指定的地址列表，這些附件在發(fā)出之前，都采用了加密技術(shù)，就連網(wǎng)站也無法知道附件中所寫的內(nèi)容，只有用戶自己知道。有了這些托管數(shù)字遺產(chǎn)的服務(wù)，數(shù)字遺產(chǎn)的繼承也就變得簡單多了。就像飛機上面的黑匣子，給我們提供尋找逝者生前的數(shù)字財產(chǎn)。在沒有具體法律可循的前提下，這種網(wǎng)站參與的方式在現(xiàn)階段也是可行的［14］。

4.4 立下有效遺囑形式

針對前面提到的王先生數(shù)字遺產(chǎn)繼承案，洪道德認為“繼承主要是首先解決一個有沒有繼承權(quán)的問題”［15］。我國《繼承法》規(guī)定：繼承權(quán)的來源有法定繼承和遺囑繼承。也就是說，如果逝者生前對數(shù)字遺產(chǎn)立下了有效的遺囑形式，那么就可以滿足自己遺產(chǎn)繼承的愿望。

針對目前數(shù)字遺產(chǎn)繼承的現(xiàn)狀，除了以上幾種繼承形式外，筆者認為還應(yīng)在增強個人保護數(shù)字遺產(chǎn)的意識、構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)保護的安全保障體系、構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)保護的人才培養(yǎng)體系、制定健全嚴(yán)格的數(shù)字遺產(chǎn)管理制度幾個方面進行應(yīng)對［16］。

5 結(jié)論

目前，我們想要穿越時空與先人對話，只有通過甲骨、石碑、簡帛、紙張等載體進行。而在這個數(shù)字化的時代，我們留給后代的文化記憶主要通過數(shù)字化的形式。與古代不同的是，有權(quán)參與這個“對話”的，不再只是帝王將相和哲人先賢，在數(shù)字化時代，每個人都在創(chuàng)造著屬于這個時代的數(shù)字遺產(chǎn)。希望我國加快數(shù)字遺產(chǎn)保護的立法進程，以保證每個網(wǎng)絡(luò)用戶的合法權(quán)益。

1 辛戈.數(shù)字遺產(chǎn)不受法律保護 QQ、電郵無法被繼承.山西晚報，2010－05－09（4）

2 吉慧.《數(shù)字遺產(chǎn)保護草案》對圖書館的影響.山東圖書館學(xué)刊，2007（2）：102－105

3 王國強，耿偉杰.我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承方法研究.檔案與建設(shè)，2011（10）：8－11

4 為什么網(wǎng)絡(luò)數(shù)字遺產(chǎn)難繼承.［2010－05－19］.http：／／news.9ask.cn／ycjc／tt／201005／685549.html

5 魏松.數(shù)字財產(chǎn)的立法保護與繼承.［2011－02－16］.http：／／www.sdlawyer.org.cn／001／001002／001002002／1962360776259.html

6 郭曉峰.試論互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承.河南科技大學(xué)學(xué)報，2010，28（3）：100－103

7 章迪思.“數(shù)字遺產(chǎn)”何去何從.解放日報，2011－05－31（1）

8 廖慶升.網(wǎng)絡(luò)資產(chǎn)無法繼承引爭議 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟亟需虛擬物權(quán)立法.通信信息報，2010－11－03（A05）

9 數(shù)字遺產(chǎn)繼承遇困 讓誰繼承你的賬號.［2010－04－27］.http：／／game.zol.com.cn／175／1756199.html

10 同5

11 人死了QQ怎么辦 數(shù)字遺產(chǎn)究竟能否繼承.［2010－05－09］.http：／／rent.soufun.com／rent／news／3320842.htm

12 同1

13 楊質(zhì)高.網(wǎng)上虛擬財產(chǎn)能否成為遺產(chǎn).春城晚報，2009－08－31（B03）

14 王夕.離世時的新遺物：數(shù)字財產(chǎn).北京科技報，2009－04－06.（049）

15 中國政法大學(xué)教授洪道德：數(shù)字遺產(chǎn)若有遺囑也可繼承.［2010－05－02］.http：／／news.enorth.com.cn／system／2010／05／02／004653757.shtml

16 數(shù) 字遺產(chǎn).［2010－11－29］.http：／／baike.baidu.com／view／2326868.htm