鞠思敏教育思想研究

趙宏林

（聊城大學教育科學學院，山東聊城 252059）

鞠思敏教育思想研究

趙宏林

（聊城大學教育科學學院，山東聊城 252059）

鞠思敏是民國時期山東著名教育家，他的教育思想總體上包括教育觀和辦學觀兩部分。在他看來，教育的作用是改造國民性，實現(xiàn)國家強盛與謀取競爭生存。他提倡民主辦學和規(guī)范辦學。他的教育思想對今天深化教育改革，推動教育發(fā)展具有重大啟示。

民國時期；鞠思敏；教育思想；教育家

鞠思敏是民國時期山東著名教育家，曾任山東省視學、省教育司司長、國立山東高等師范學校校長、省立第一師范學校校長、私立正誼中學校長、省立第一鄉(xiāng)村師范學校校長。他畢生從事教育事業(yè)，為推動現(xiàn)代山東教育轉型和發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“山東的蔡元培”。然而，目前學界對山東教育史上這樣一位著名歷史人物的研究仍很薄弱。已有的研究多集中于其生平介紹，對他的教育思想尚缺乏深入探討。本文在已有研究的基礎上，結合鞠思敏的實踐活動，深入考察他的教育思想內(nèi)涵，揭示其現(xiàn)代意蘊。

一、鞠思敏的教育觀

鞠思敏的教育觀內(nèi)容比較豐富，涉及教育的作用、教育經(jīng)費、教育與文化、體育教育等問題。鞠思敏認為教育的作用在于改造國民性，實現(xiàn)國家強盛與謀取競爭生存。在他看來，生存競爭已成為個人、國家和世界發(fā)展趨勢的核心問題。他說，就國家發(fā)展趨勢而言，以生存為中心；就世界發(fā)展趨勢言之，以生存競爭為中心；就個人發(fā)展而論，以高尚生存競爭為中心[1]104。辛亥革命期間，他曾致函時任榮成軍政府民政長的劉培源，稱現(xiàn)今所講求的不外生存競爭、優(yōu)勝劣敗八個字，國家如此，各省如此，推之一府一州縣，莫不如此。何處不爭何處即落后，若落后，則劣敗之形立現(xiàn)。要在競爭中謀勝，關鍵在教育，“爭勝之具，當以教育為第一?！盵2]他認為，自民國締造以來，國家并未真正實現(xiàn)民主、共和、富裕和強盛，國民還安于愚頑，趨于游墮，具有完備知識和健全能力，可出而與世界抗衡的人極少。要改變這種狀況，就必須廣辦教育，“國家強盛，在育人才，育才之路，在于廣辦教育?！盵3]408他痛切地指出，不重視教育，就無法振興齊魯，無法振興國家和民族。他斥責那些不重視教育的人是鼠目寸光，到頭來只能貽害國家，貽害民族。要發(fā)揮教育的作用，就必須對它進行改革。鞠思敏認為，教育改革應從革除社會的陳腐觀念，革新民眾的愚昧思想開始。他說，要從根本上解決教育問題，首要的是與最近教育史上不正確的言論、思想和希望所構成的社會宣戰(zhàn)，并與老大之中國、舊染之民革新更始。只有把國民普遍存在的弱點、導致亡國亡種的內(nèi)容從根本上掃除廓清，才能實現(xiàn)國家和民族的進步與發(fā)達[4]105。

在鞠思敏看來，教育通過造就適應社會需要的合格人才來改變國民的愚昧，實現(xiàn)國家強盛，謀得競爭生存。在這個過程中，教育家的作用至關重要。教育家通過辦學破除國民舊的個人家庭觀念，引導他們生成國家觀念，使人人具有獨立精神、相益能力、公共道德，人人能自愛、自治、自立；改變國民“重門面，賤實業(yè)”的心理狀態(tài)，使人人具有生存競爭的能力。為此，教育家應該提倡實業(yè)教育，獎勵工商教育；應該具有久遠的目光，不應蔽于眼前；應該尋求問題的根源，不應尋其枝節(jié)[1]104。

鞠思敏意識到文化對教育的巨大能動作用，主張文化特別是新文化應推動教育的發(fā)展，教育應與新文化運動的方向保持一致。辦學期間，他與山東教育界其他知名人士積極創(chuàng)辦文化書社，引進各類文化書籍，介紹新思想，有力地促進了新文化在山東教育界的傳播，推動了本省教育事業(yè)的發(fā)展。濟南教育書社、尚學會、正誼中學和省立第一鄉(xiāng)師都是當時宣傳新文化的主陣地，民主和科學在這里蔚然成風。在這種風氣的熏陶和感染下，正誼中學和省立第一鄉(xiāng)師為山東乃至整個國家的教育和革命事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，如著名學者、國學大師季羨林、曾任中共山東省省長的趙建民等。

鞠思敏認為增加教育經(jīng)費投入是辦好教育的關鍵。他說，國家強盛，在育人才，育才之路，在廣辦教育和投入經(jīng)費。鞠思敏想方設法向當局力陳增撥教育經(jīng)費的重要性。1915年他向省政府提交了《專門及高等師范各校職員分級支薪辦法》，提出教職工薪水三級分級辦法。分級辦法擬定了最高和最低工資額，在此范圍內(nèi)將職工工資分為三級，具體數(shù)額由校長依照他們的工作年限和辦事勤惰而定。此辦法被省政府采納，從此山東專門及高等師范學校教師的工資有所增加[5]183-186,184。1918年他當選省議員，分在議會教育股任股長。利用職務之便，他多方奔走呼吁。經(jīng)過不懈努力，山東省立學校的經(jīng)費和臨時費、私立學校的補助費才有所增加。

鞠思敏非常重視體育教育。他認為身體強弱關乎國家強盛，而身體的強弱既與遺傳有關，又與后天的鍛煉相關。近代山東省的體育教育較其他各省落后很多，4次華北運動會和2次遠東運動會，山東各校均以訓練無素而未參加。鞠思敏與同仁撫心自問，深感不安。1915年11月，他與教育界同儕促成召開山東聯(lián)合運動會，目的就是想借此引起山東各界對體育和體育教育的重視?！渡綎|教育公報》對這次運動會盛況作了報道，并呼吁以此次運動會為契機，學界諸同仁堅持不懈，加強對體育和體育教育的研究，則國家體育終會有發(fā)達之日[6]598。

二、鞠思敏的辦學觀

鞠思敏主張規(guī)范辦學和民主辦學。規(guī)范辦學應該從兩個方面進行：一是建設和完善教學、實習等基礎條件。他在擔任校長期間，總是想方設法籌措經(jīng)費，購置必需的教學儀器和圖書資料等。為給師范生提供良好的實習條件，他創(chuàng)建省立一師附小、省立第一鄉(xiāng)師附小和民眾學校。二是建立健全各種規(guī)章制度，使教學有章可循。如學校管理方面，正誼中學制定的管理章程就有“教職員服務規(guī)程”、“班級指導任務規(guī)程”、“學生學業(yè)成績考查規(guī)程”、“學生獎勵條例”、“教室規(guī)則”等20余項。他倡導民主辦學，凡事都與同仁協(xié)商辦理。

鞠思敏倡導科學、民主、團結、進步的校風。他購買進步書刊，創(chuàng)辦進步社團，支持學生的救國、愛國運動，校園彌漫著濃厚的革命氣氛。正誼中學、省立第一鄉(xiāng)師都有共產(chǎn)黨的活動，特別是第一鄉(xiāng)師，共產(chǎn)黨的活動非?；钴S，被稱為“紅色鄉(xiāng)師”。良好的校風激勵著學生追求進步，追究民主，刻苦研讀，許多學生成為中國革命和建設的中堅力量。

為把學生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的人，鞠思敏主張課程設置應該全面。他說，課程設置主要是為學生增加實際知識，各種學科都應讓學生了解。他以哲學為例作了說明，哲學各種流派，讓學生多學一些，在于增加知識水平，不能因噎廢食，因循老的一套[7]138。在這種思想的指導下，第一鄉(xiāng)師除開設與普通師范大致相同的科目外，還增設具有鄉(xiāng)村師范教育特色的課程，如把鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村社會學、農(nóng)業(yè)、農(nóng)場實習列入必修科，把社會學與社會問題、社會思想與社會調(diào)查等列為選修科。學生必須學完全部必修科和選修科，考試合格后才能畢業(yè)。他允許教師根據(jù)課程設置自行選擇教材，不求統(tǒng)一，同年級同學科也可采用不同版本的教材，其目的就是讓學生多接觸一些新知識。

鞠思敏提出教師應該加強教育教學方法的研究，1943年他在《正誼中學三十周年紀念冊》序言中寫道，我國生產(chǎn)落后，自應注意生產(chǎn)，科學不發(fā)達，尤應注意科學。關于今后的教育方法與社會需要各問題，教師應時時研討，以完成教育任務[8]321。他主張教育教學方法的選用應遵循三個原則：一是因時制宜。正誼中學對學生進行德、智、體、美、藝等諸方面教育，各類教育根據(jù)實際情況采取不同的教學方法，如智育采用的方法有：引起學生的求知興趣，使其養(yǎng)成懷疑態(tài)度；選擇益知材料，練習試驗之官能；培養(yǎng)灼知能力，培植發(fā)明根基。二是與教學實踐相結合。他認為，教師應該把學到的教學法和專業(yè)知識通過實踐巧妙地結合起來，找出怎樣用言簡意賅的語言把學生的注意力引導到學習中去，使得他們喜愛、理解與接受。三是以身施教，循序善誘，讓學生在潛移默化中得到啟發(fā)和教育。他的“朝會”課留給學生的印象最深刻。季羨林曾回憶說，鞠老師的朝會真正打動了他的心，使他受到了潛移默化的影響[9]9。

在鞠思敏看來，能否聘用到優(yōu)秀教員，關系著學校生存。他說，職員得人與否，實為學校命脈所關[5]。在聘用教師方面，他的做法是：一是只看教員的學問高深和教學效果，而不問其政治信仰和出身門第。正誼中學教員中有舊民主革命激進分子鄭又橋、前清孝廉徐金臺、自學成才的教師于璜、中共骨干人物馬克先和陳洪度。鞠思敏所聘請的教師，學有專長，教學風格各異，深受學生歡迎。二是打破地域界限，聘請外籍教師。當時，山東省各學校多從省高師畢業(yè)生中選用教員。他打破這一慣例，從外省聘用教員充實教學力量，以便汲取外地教學經(jīng)驗。他從外地聘請的教師有浙江的鄭又橋、湖北的陳紹斐、安徽的唐銳秋等人。三是邀請教育界名家來校講學或講演。為了開闊學生視野，增長學生知識，鞠思敏多次邀請著名教育家黃炎培、陶行知、張伯苓、梁漱溟等到校講學。

在學生觀方面，鞠思敏的態(tài)度主要表現(xiàn)在兩個方面：一是招收學生的態(tài)度。他認為世間無不可造就之才，更無不可用之人，凡是到了入學年齡，就要接受教育，故他的招生態(tài)度是有教無類。正誼中學總是在其他學校招生完了之后才招生，其他學校不接收的，正誼中學卻要接納。為廣泛吸收學生，學校實行“重年制”，即春秋兩季都招生。二是學生都是可造的，不能隨便開除學生。他說，學校是教育人的地方，學校如果教育不了學生而把他開除，等于宣布教育的失敗[10]273。對那些追求進步而遭到國民黨迫害的學生，他總是想方設法保護，不讓他們失學。

鞠思敏的教育思想給我們留下深刻的思考，對我們當前深化教育改革，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展具有重要啟發(fā)。首先，必須高度認識教育對國民改造、國家與民族在國際生存競爭中的作用，加大對教育的扶持力度，增加教育經(jīng)費投入。其次，教育教學必須根據(jù)社會發(fā)展的需求進行改革。再次，必須充分認識文化對教育的作用，積極利用傳統(tǒng)文化、新文化促進教育事業(yè)的發(fā)展；教育應該積極引導學生的文化觀朝著健康的方向發(fā)展。最后，加強對民主辦學和規(guī)范辦學的管理。

[1]鞠思敏.國民教育譚[M]//趙承福.山東教育通史：近現(xiàn)代卷.濟南：山東人民出版社，2001.

[2]王玉秋.山東教育先驅(qū)鞠思敏親筆信現(xiàn)身榮成[EB/OL].http://news.sohu.com/20060521/n24333448 5.shtml.

[3]張春常，李秋毅.濟南師范學校百年史[M].濟南：齊魯書社，2002.

[4]鞠思敏.國民教育譚[M]//宋景盛.錦繡威海.濟南：山東友誼出版社，1989.

[5]殷夢霞，李強.民國教育公報匯編：第124冊[Z].北京：北京圖書館出版社，2009.

[6]殷夢霞，李強.民國教育公報匯編：第123冊[Z].北京：北京圖書館出版社，2009.

[7]山東省濟南師范學校.山東省濟南師范學校校史——光輝的里程.濟南：山東省濟南師范學校[Z].1992.

[8]綦吉昌.濟南規(guī)模最大的私立中學——正誼中學[Z]//山東省政協(xié)文史資料委員會.山東文史集粹：教育卷.濟南：山東人民出版社，1993.

[9]季羨林.季羨林談師友[M].北京：當代中國出版社，2006.

[10]濟南市政協(xié)文史資料委員會，濟南市教育委員會.解放前濟南的學校[M].濟南：濟南出版社，1991.

（責任編輯：于開紅）

Abstract:Ju Simin is a famous educator of Shandong Province in the period of the Republic of China. His educational thoughts include his opinions on education and ideas on how to run a school. For him, the function of education is to educate the citizens, makes the country strong and promotes the livelihood of the nation in the intense international competition. He advocates that educators should run schooling democratically and lawfully. His educational thoughts shed light on deepening the reforming of education and the further development of education in modern ages.

Keywords:the Republic of China; Ju Simin; educational thoughts; educator

A Research on Ju Simin’s Educational Thoughts

ZHAO Honglin
(Educational and Scientific College, Liaocheng University, Liaocheng, Shandong 252059)

K825.46

A

1009-8135（2012）05-0146-03

2012-06-22

趙宏林（1975-），男，山東蒙陰人，聊城大學教育科學學院講師，博士，主要從事民國教育史研究。