五行山趣談

馬伯庸

這是一個老百姓耳熟能詳?shù)墓适拢簩O悟空大鬧天宮被如來降服，壓在五行山下。唐僧西天取經(jīng)，將孫悟空解放，從此有了《西游記》。

我那天閑著無聊翻書，恰好看到這一段，腦子里忽然冒出一個念頭：這五行山，真的確有其山么？我拿出google地圖和歷史圖冊，按照《西游記》里的記載去查，結(jié)果居然還真被我查到了。

《西游記》里的記錄很清楚。貞觀十三年九月三日，唐僧西出長安，先到白馬寺暫歇，再至鞏州城，然后來到河州衛(wèi)。這里是大唐的邊境線。再往前走數(shù)十里，叫雙叉嶺。唐僧在這里被妖魔捉去，然后被太白金星搭救。又西行走了半日，碰到獵戶劉伯欽，被他帶去了兩界山，也就是五行山。

河州衛(wèi)的歷史沿革有案可查：秦代叫罕羌候邑，西漢初建枹罕縣，后改名金城郡。前涼始置河州，隋代改名枹罕郡。到了唐代，復(fù)置河州。到了今天，這里是甘肅臨夏回族自治州。

查了一下旅游資料，我發(fā)現(xiàn)臨夏州境內(nèi)有一條昆侖山系中的積石山脈，橫亙積石山縣、臨夏縣。積石山脈中有座山峰叫做達里加山，是臨夏州的最高點，海拔最高到4636米，號稱河州珠穆朗瑪。

這座山峰的具體位置是在臨夏縣西端麻尼寺溝鄉(xiāng)境內(nèi)，甘肅和青海交界之處。在達里加主峰東南有一處海拔4250米的天池，四周五峰矗立，因此又稱為五山池。

如來鎮(zhèn)壓孫悟空的時候，說得明明白白，“將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名五行山”。按照這個描述，五行山跟五山池的態(tài)勢是十分接近的。而達里加在藏語里，是“神山”的意思——藏民們供奉的神明，不正是釋迦牟尼的法身大日如來么？

也就是說，《西游記》里的五行山，應(yīng)該就在如今的臨夏州積石山脈達里加山中。孫悟空脫身而出，山體崩塌，留下一個天池給后人憑吊。

在五行山上，劉伯欽告訴唐僧，這山是五百年前王莽篡漢之時從天而降。查貞觀十三年，是公元639年。500年前，那應(yīng)該是公元139年，即東漢永和四年，漢順帝在位。而王莽篡漢是公元九年，前后差著130年，估計是劉伯欽記錯了。

俗話說，天上一日，地上一年。永和四年五行山從天而降，那么孫悟空大鬧天宮和被如來鎮(zhèn)壓的時間，應(yīng)該是在永和三年。

這個在現(xiàn)實中有證據(jù)嗎？你別說，還真有。《后漢書·天文志》記下了這一年的天文記錄：

（永和）三年二月辛巳，太白晝見，戊子，在熒惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。閏月甲寅，辰星入輿鬼。己酉，熒惑入太微。熒惑與太白相犯，為兵喪。流星為使，聲隆隆，怒之象也。

“熒惑西南，光芒相犯”，這是踢翻老君的煉丹爐；“流星大如斗，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷”，這是大圣盛怒之下直奔靈霄寶殿而去?！俺叫侨胼浌怼瓱苫笕胩ⅰ?，這是大圣打到通明殿里，諸將不敵，玉皇大帝驚恐不已。“熒惑與太白相犯，為兵喪。流星為使，聲隆隆，怒之象也”，這是三十六員雷部神將圍著大圣，卻不能近身。

天上神仙打架，自然在星象上有所感應(yīng)，被地上的凡人觀測下來，成為大圣的光輝記錄。

在《后漢書》里還有記錄，在這一年快要結(jié)束的時候，金城郡和隴西郡發(fā)生了大地震。金城就是今天的永靖，隴西就是今天的臨洮——兩個地方的交點，正是臨夏州。如此推敲的話，這應(yīng)該是孫大圣被五行山壓住時所引發(fā)的震動吧……