王 澤

（鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州 450000）

《大元贈(zèng)敦武校尉軍民萬(wàn)戶府百夫長(zhǎng)唐兀公碑》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《唐兀公碑》）與《元故浚州達(dá)魯花赤贈(zèng)中議大夫河中府知府上騎都尉追封魏郡伯墓碑》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《魏郡伯墓碑》），是我們研究元代以來(lái)中原地區(qū)民族融合的重要史料。其中唐兀公碑位于濮陽(yáng)縣柳屯鎮(zhèn)楊十八郎村附近的金堤和金堤河之間，元代至正十六年（1356）刻石，而魏郡伯墓碑則記載了西夏人述哥察兒在河南?？h的主要事跡，原墓碑雖今已無(wú)存，但清代中期象階編纂的《?？h金石志》和嘉慶《?？h志》都有收錄，同樣為我們保存了西夏后裔在中原地區(qū)的珍貴史料，為我們研究中原地區(qū)的民族融合提供了珍貴素材。

一、兩種不同看法

關(guān)于《唐兀公碑》中西夏黨項(xiàng)遺裔進(jìn)入中原地區(qū)的時(shí)間和方式，學(xué)術(shù)界存在著不同看法。

任崇岳、穆朝慶兩位先生認(rèn)為：

始來(lái)河南者為唐兀臺(tái)之子閭馬，其父死時(shí)，他才十歲，由于父母雙亡，為親族鞠育成人。據(jù)碑文記載，他死于致和元年（1328），享年八十有一。他參與過(guò)元軍于1273年攻取襄陽(yáng)、樊城的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)26歲?！短曝９憽氛f(shuō)閭馬在“大事既定”后，始卜居于濮陽(yáng)縣東，當(dāng)是指元朝滅掉南宋，混一宇內(nèi)而言。由此可以斷定，閭馬是在1279年前后解甲歸田，來(lái)到河南的，當(dāng)時(shí)閭馬年齡在32歲左右。[1]

關(guān)于進(jìn)入中原的方式。任、穆二位先生又認(rèn)為：

……成吉思汗、窩闊臺(tái)等人在征討之際，便于攻破州縣中簽發(fā)丁壯從軍，唐兀臺(tái)便是涼州被攻占之后加入行伍的。他究竟都在哪些地方作過(guò)戰(zhàn)，雖然無(wú)從稽查，但從他“收金破宋”及其子閭馬參加過(guò)襄樊戰(zhàn)役來(lái)看，他這個(gè)家族從北方南下當(dāng)是沒(méi)有疑問(wèn)的。由于父子均在軍中服役，因而至元八年（1271）以色目人的身份充當(dāng)蒙古軍戶。[1]

也就是說(shuō)濮陽(yáng)楊氏西夏遺裔是在元朝滅掉南宋，統(tǒng)一全國(guó)后，以色目人的身份充當(dāng)蒙古軍戶，最后定居中原的，其入豫始祖是唐兀臺(tái)之子閭馬。

李清凌先生則指出：

這里對(duì)“圍打襄樊”和“大事既定”作一些解釋?zhuān)幸嬗诖_定唐兀氏來(lái)河南濮陽(yáng)的時(shí)間。有人將前者理解為1273年蒙古軍攻占襄樊戰(zhàn)役，而將后者理解為1279年蒙古滅南宋之事，這是不妥當(dāng)?shù)?。襄?yáng)、樊城是南宋兩大軍事?lián)c(diǎn)，前已指出早在太宗八年，襄陽(yáng)府就叛宋降蒙。十年夏，襄陽(yáng)別將劉義又叛降于宋。后從憲宗蒙哥，七年九月，蒙古宗王塔察兒率諸軍南征，圍樊城到1273年蒙軍攻下襄樊，蒙軍為攻下此二城，前后歷時(shí)16年，其間大小戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷。我們認(rèn)為《唐兀公碑銘》中的“圍打襄樊”，是指閭馬參加過(guò)蒙軍進(jìn)攻襄樊的某一次或幾次戰(zhàn)役，并非特指1273年攻取襄樊的那次戰(zhàn)爭(zhēng)。否則，碑文在敘事時(shí)為什么把1273年的事跡，寫(xiě)到至元八年（1271年）“籍充山東、河北蒙古軍戶”之前呢？若此論不錯(cuò)，則閭馬初到濮陽(yáng)屯駐，就一定在至元八年（1271年）即他24歲以前了。[2]

李先生又認(rèn)為將“大事既定”理解為取襄樊也是合理的：

蒙古滅金是一件大事，其取襄樊等地同樣是大事，它奠定了蒙古滅宋的基礎(chǔ)，因而將“大事既定”理解為取襄樊（1273年），宋度宗趙死（1274年7月），趙顯立，皇太后臨朝聽(tīng)政，南宋大勢(shì)已去，蒙古勝券在握的時(shí)候，是與史實(shí)相去不遠(yuǎn)的。[2]

也就是說(shuō)，李先生認(rèn)為閭馬屯駐濮陽(yáng)的時(shí)間不是在蒙古滅掉南宋之后，而是在至元八年（1271）即圍打襄樊戰(zhàn)役之前，西夏后裔進(jìn)入中原的時(shí)間被大大提前了。

二、《唐兀公碑》反映的進(jìn)入中原的時(shí)間線索

如果要搞清楚西夏黨項(xiàng)遺裔進(jìn)入中原的時(shí)間，就必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史大背景，把《唐兀公碑》中所述諸事的時(shí)間順序作一番認(rèn)真的梳理。根據(jù)《唐兀公碑》碑文所載，西夏入豫始祖名閭馬，其父名唐兀臺(tái)。

府君諱閭馬，唐兀氏，其父唐兀臺(tái)，世居寧夏路賀蘭山，歲己未，扈從皇嗣昆仲，南收金破宋，不避艱險(xiǎn)，宣力國(guó)家，嘗為彈壓，累著功效，方議超擢，年六十余，以疾卒于營(yíng)戍。其妻名九姐，年五十余卒，時(shí)府君甫十歲許，別無(wú)恒產(chǎn)，依所親營(yíng)次以居，即崇喜之祖也。及長(zhǎng)成丁，優(yōu)于武藝，攻城野戰(zhàn)，圍打襄樊，諸處征討，多獲功賞，然性恬退，不求進(jìn)用，大事既定，遂來(lái)開(kāi)州淮陽(yáng)縣東，撥付草地，與民相參住，坐后置莊于草地之西北官人寨店?yáng)|南，十八郎寨兩堤之間，卜塋于本宅之西北，堤南道北爽皚之地，親營(yíng)冢壙，栽植柏楊，乃遷其考妣而安葬焉。

至元八年，籍充山東河北蒙古軍戶。十六年，奉旨選充左翊蒙古侍衛(wèi)親軍。三十年，編類(lèi)入籍。累得功賞。馬匹、楮幣弗肯過(guò)侈，用之有節(jié)，推其余以濟(jì)鄉(xiāng)黨之匱乏，雖幼在戎行，然好學(xué)向義，勤于稼穡……

按照碑文所記，始祖閭馬于至元三十年（1293）被“編類(lèi)入籍”。也就是說(shuō)，此時(shí)政府已經(jīng)正式承認(rèn)了這支西夏遺裔在濮陽(yáng)的屯戍資格，這一史實(shí)可能是與《元史》兵制二所載至元十五年十一月，“定軍民異屬之制，及蒙古軍屯戍之地”有關(guān)。從至元三十年起，濮陽(yáng)楊氏西夏遺裔早已“好學(xué)向義，勤于稼穡”了，那么就此而論，閭馬家族進(jìn)入中原的時(shí)間應(yīng)該大大早于碑刻中被“編類(lèi)入籍”的至元三十年。

按碑文所載，始來(lái)河南定居的西夏遺裔始祖為閭馬，閭馬之父為唐兀臺(tái)，唐兀臺(tái)“歲乙末（1235），扈從皇嗣昆弟南征。收金破宋，不避艱險(xiǎn)，宣力國(guó)家……年六十余，以疾卒于營(yíng)戍”。關(guān)于唐兀臺(tái)從軍的時(shí)間，有學(xué)者提出異議。任崇岳、穆朝慶兩先生認(rèn)為：

這一段記載與各家家譜大致吻合，唯一有出入的是唐兀臺(tái)從戎的時(shí)間。碑文上說(shuō)“歲乙未息從皇嗣昆仲南征”，而所有的家譜則眾口一詞，都說(shuō)“自宋理宗開(kāi)慶元年（1259，己未）扈從大元皇嗣南征，收金破宋”。撰之情理，己未說(shuō)與史實(shí)不合，必因乙、己二字形近而訛。這是因?yàn)?公元1259年元憲宗蒙哥與忽必烈同時(shí)南征宋朝，二人雖是昆仲，但忽必烈不是皇嗣，而且金朝早在公元1234年即已亡于蒙古人之手，“收金”二字無(wú)從說(shuō)起。[1]

根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)材料，綜合這一時(shí)期蒙古人與宋、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)情況大體如下：

1289年 申午 宋理宗端平元年 窩闊臺(tái)汗六年

正月 蒙、宋軍聯(lián)合破蔡州，金哀宗自殺，末帝完顏承麟死于亂軍中，金亡。

六月 宋將趙范、趙葵力主收復(fù)三京，得右丞相鄭清之支持，遂發(fā)兵。

七月 宋軍乘蒙古軍主力北還，入汴京、洛陽(yáng)。蒙古窩闊臺(tái)汗與諸王議攻南宋，遣都元帥塔海征蜀，命國(guó)王塔思率軍南下。蒙古軍在洛陽(yáng)東南龍門(mén)設(shè)伏，殲滅宋軍楊義之部。

八月 蒙軍主力在洛陽(yáng)東南洛水沿岸與宋軍徐敏子部激戰(zhàn)，宋入洛之師全線潰敗。

1235年 乙未 端平二年 窩闊臺(tái)汗七年

春 窩闊臺(tái)汗命皇子闊端、闊出率兵三路南下攻宋:東路軍攻徐、邳，中路軍攻襄樊，西路軍攻秦鞏巴蜀。

八月 闊端軍自鳳州攻河池，宋軍不能御，關(guān)外諸州告失。

九月 闊出率蒙古軍自唐、鄧攻入荊襄地區(qū)，宋襄陽(yáng)、隨、棗、荊門(mén)、郢、江陵等地相續(xù)被兵。

十月 鞏昌金將汪世顯率軍民萬(wàn)家向闊端投降。闊端遂以汪世顯為先鋒大舉攻蜀。[3]

蒙古人滅金在宋理宗端平元年，即窩闊臺(tái)汗六年（1234），這一年正是農(nóng)歷甲午年，而滅金后第二年窩闊臺(tái)汗即命皇子闊端、闊出率兵三路，分別從徐邳、襄樊、秦鞏巴蜀三個(gè)方向進(jìn)攻南宋，而這一年正是窩闊臺(tái)汗七年，即1235年，也就是農(nóng)歷乙未年，所以碑刻中說(shuō)閭馬之父唐兀臺(tái)“扈從皇嗣昆弟南征”應(yīng)該就是指1235年闊端、闊出兄弟攻宋，而所謂的“收金破宋”之說(shuō)也就找到了根據(jù)。碑文中又說(shuō)，“（唐兀臺(tái)）不避艱險(xiǎn)，宣力國(guó)家……年六十余，以疾卒于營(yíng)戍”，也就是說(shuō)唐兀臺(tái)因疾病死于營(yíng)中，而此時(shí)蒙古已完成了滅金的大事，對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)也已開(kāi)始。窩闊臺(tái)在位12年（1229—1241），1235年即乙未年蒙古滅金后，不僅河南、陜西早已納入蒙古版圖，全部中原州郡也已悉歸蒙古所有，正因?yàn)槿绱?，蒙古才能以中原為基地?jīng)略謀取南宋。從這個(gè)角度說(shuō)，閭馬可能并非最早進(jìn)入中原的西夏遺裔祖先，其父唐兀臺(tái)時(shí)可能就已隨著“收金破宋”的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入中原，只是唐兀公戎馬倥傯未能定居，不久即于軍中病歿了。李清凌先生文中說(shuō)：

唐兀臺(tái)雖僅官為“彈壓”（百戶以下的小軍官），但他“不避艱險(xiǎn)，宣力國(guó)家”，“累著功效”，表現(xiàn)出勇敢頑強(qiáng)、竭忠效智的報(bào)國(guó)精神，因此贏得蒙古最高統(tǒng)治者的重視，正要超等進(jìn)用的時(shí)候，他在營(yíng)戍中病死了。時(shí)為蒙古憲宗七年，宋寶五年（1257年）。[2]

按碑文所記，定居于濮陽(yáng)的西夏遺裔始祖為閭馬。閭馬早年隨父過(guò)著動(dòng)蕩的軍旅生活，即所謂“依所親營(yíng)次以居”。成人以后閭馬“優(yōu)于武藝，攻城野戰(zhàn)，圍打襄樊。諸處征討，多獲功賞”。那么閭馬究竟何時(shí)在中原濮陽(yáng)定居下來(lái)呢？這一問(wèn)題頗值得研究。碑文中說(shuō)閭馬曾參加過(guò)圍打襄樊的戰(zhàn)役，雖然“多獲功賞”，但“性恬退，不求進(jìn)用，大事既定，遂來(lái)開(kāi)州濮陽(yáng)縣東，撥付草地，與民相參住坐”，說(shuō)明此時(shí)的閭馬已經(jīng)在開(kāi)州濮陽(yáng)縣東，過(guò)起了“撥付草地，與民相參住坐”的定居農(nóng)耕生活。不僅如此，閭馬還“卜塋于本宅之西北，堤南道北爽塏之地，親營(yíng)冢壙，栽植柏楊，乃遷其考妣而安葬焉”。唐兀臺(tái)夫婦死于何地，碑文中沒(méi)有記載，但從閭馬“遷其考妣而安葬”的記載來(lái)看，唐兀臺(tái)夫婦的初葬之地不可能離濮陽(yáng)太遠(yuǎn)，很可能是在中原的某個(gè)地方，否則閭馬不會(huì)“遷其考妣而安葬焉”。此時(shí)的閭馬已不再過(guò)那種漂泊無(wú)定的軍旅生活了，這支西夏遺裔在中原地區(qū)卜宅而居、購(gòu)產(chǎn)置業(yè)的農(nóng)耕生活已相當(dāng)穩(wěn)定了。

三、從“圍打襄樊”以及所任官職透露出的時(shí)間線索

在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是閭馬曾經(jīng)參加過(guò)“圍打襄樊”的戰(zhàn)役。襄陽(yáng)、樊城之戰(zhàn)是蒙元消滅南宋過(guò)程中具有決定性的戰(zhàn)役。至元四年（1267），忽必烈在平定了阿里不哥和李的叛亂后，采用南宋降將劉整“先事襄陽(yáng)，浮漢入江”的建議，把攻擊目標(biāo)直指南宋防御蒙古的要害據(jù)點(diǎn)——襄樊。若從1267年至元四年，即南宋咸淳三年十一月，劉整入朝獻(xiàn)平南策開(kāi)始，忽必烈命阿術(shù)、劉整統(tǒng)治諸軍進(jìn)圍襄陽(yáng)開(kāi)始，至1273年至元十年，即南宋咸淳九年，元軍分五路破樊城，宋將都統(tǒng)范天順力戰(zhàn)不降，自縊身死，二月宋襄陽(yáng)知府呂文煥降元，至此襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束。襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)后，忽必烈確定順漢水、長(zhǎng)江而下，分路直取南宋都城臨安，再至至元十六年（1279）六月宋張世杰所部將校一百六十八人降，元朝統(tǒng)一全國(guó)。也就是說(shuō)襄樊戰(zhàn)役經(jīng)歷了六年之久，襄樊戰(zhàn)役結(jié)束后元朝統(tǒng)一中國(guó)又經(jīng)歷了六年，前后共達(dá)十二年之久，碑刻中說(shuō)至元八年（1271）年閭馬已“籍充山東河北蒙古軍戶”，至元十六年（1279）“奉旨選充左詡蒙古侍衛(wèi)親軍”。

碑刻中所說(shuō)的“山東河北蒙古軍戶”和“左詡蒙古侍衛(wèi)親軍”反映了元朝的主要軍事制度，即軍戶制和侍衛(wèi)親軍制。所謂的軍戶制就是指：

進(jìn)入內(nèi)地的大多數(shù)蒙古人戶及被收編的金、宋降軍之家，皆以軍戶著籍；此外還有一些漢族或其他各族人戶陸續(xù)被新簽為軍戶，一般都由中戶充當(dāng)。軍戶世代充役，軍戶種田可免稅糧四頃，稱(chēng)為“贍軍地”，不負(fù)擔(dān)包銀、絲料俸鈔等科差。軍戶世世代代服兵役，不能雇人代替。軍人有“番直”、“更戍”（輪流休假）和撫恤等規(guī)定。

軍隊(duì)分成蒙古軍、探馬赤軍（初由蒙古五部族組成，后來(lái)逐漸擴(kuò)大有漢人、色目人，用于征戰(zhàn)與鎮(zhèn)戍）、漢軍（金朝降軍和蒙古政權(quán)、元政府在華北簽發(fā)的軍隊(duì)）和新附軍（收編的原南宋軍隊(duì)）四種，前三種軍隊(duì)的軍戶通過(guò)奧魯進(jìn)行管理。[4]

由此看來(lái)，落戶濮陽(yáng)的這支西夏遺裔很可能屬于探馬赤軍的一部分。所謂“左詡蒙古侍衛(wèi)親軍”屬元代軍事防衛(wèi)系統(tǒng)之一。

元代軍事防衛(wèi)分為兩大系統(tǒng)，即戍衛(wèi)京師（大都和上都）的宿衛(wèi)系統(tǒng)和鎮(zhèn)守全國(guó)各地的鎮(zhèn)戍系統(tǒng)。宿衛(wèi)軍隊(duì)由怯薛軍和侍衛(wèi)親軍構(gòu)成。忽必烈建國(guó)后，保留了成吉思汗創(chuàng)立的四怯薛輪番入侍之制，用他們列值禁庭以充護(hù)衛(wèi)侍從，常額在萬(wàn)人以上，由皇帝或親信大臣直接節(jié)制。侍衛(wèi)親軍用于環(huán)衛(wèi)京畿，到元朝末年先后置30余衛(wèi)，衛(wèi)設(shè)都指揮使和率使，品秩與萬(wàn)戶相當(dāng)（正三品），隸屬于樞密院。進(jìn)入內(nèi)地的色目人軍隊(duì)，由于戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，相當(dāng)一部分被編入侍衛(wèi)親軍。鎮(zhèn)戍諸軍的布局，腹里主要由蒙古軍和探馬赤軍戍守……[4]

按照元代初年的規(guī)定，蒙古軍隊(duì)中的蒙古軍、探馬赤軍、漢軍、新附軍的駐防地域有很大區(qū)別。

命宗王將兵鎮(zhèn)邊徼襟喉之地，而河洛、山東據(jù)天下腹心，則以蒙古、探馬赤軍列大府以屯之?；础⒔阅?，地盡南海，則名藩列郡，又各以漢軍及新附等軍戍焉。[5]

因此，這支西夏遺裔之所以落戶濮陽(yáng)，完全是中央政權(quán)拱衛(wèi)京畿大都的重要步驟，其使命就是加強(qiáng)大都的外圍力量以拱衛(wèi)國(guó)都。

由此看來(lái)，閭馬在至元八年（1271）也就是襄樊戰(zhàn)役的第四年就已經(jīng)以“山東河北蒙古軍戶”的身份定居在濮陽(yáng)了，而至元十六年（1279）“奉旨選充左詡蒙古侍衛(wèi)親軍”則完全是元朝統(tǒng)一后為拱衛(wèi)京畿而采取的鎮(zhèn)戍之措，并非為滅南宋而參戰(zhàn)。特別應(yīng)說(shuō)明的是在至元八年以前，即襄樊戰(zhàn)役的第四年，閭馬已經(jīng)“恬退……遂來(lái)開(kāi)州濮陽(yáng)縣東，撥付草地，與民相參住坐。后置莊于草地之西北，官人寨店?yáng)|南……安葬焉”，說(shuō)明至元八年以前，閭馬已經(jīng)在“開(kāi)州濮陽(yáng)縣東”完成了置地、卜宅、遷安等一系列家庭大事，所以認(rèn)為《唐兀公碑銘》說(shuō)閭馬在“大事既定”后，始卜居于濮陽(yáng)縣東，當(dāng)是指元朝滅掉南宋，混一宇內(nèi)而言。由此可以斷定，閭馬是在1279年前后解甲歸田，來(lái)到河南的看法是值得認(rèn)真考慮的。

雖然碑文記閭馬“城野戰(zhàn)，圍打襄樊。諸處征討，多獲功賞”，明確說(shuō)明閭馬參加了蒙古滅南宋的襄樊戰(zhàn)役，但從碑文中至元八年已“籍充山東河北蒙古軍戶”的記載，與襄樊戰(zhàn)役全過(guò)程的比較，筆者認(rèn)為閭馬很可能只參加了至元八年（1271）以前1—4年的襄樊戰(zhàn)役，而沒(méi)有與這場(chǎng)滅南宋的戰(zhàn)役相始終。因此，李清凌先生認(rèn)為閭馬參加過(guò)蒙古進(jìn)攻襄樊的某一次或幾次戰(zhàn)役，并非特指1273年攻取襄樊的那次戰(zhàn)役，這一看法是與歷史事實(shí)相符合的?？偟膩?lái)說(shuō)，閭馬為始祖的西夏遺裔進(jìn)入中原定居的時(shí)間并不是在元朝完成統(tǒng)一的1279年以后，在此以前就有大量的西夏人生活在中原地區(qū)。

四、《魏郡伯墓碑》所反映的西夏遺裔進(jìn)入中原的時(shí)間

除了《唐兀公碑》中所記載的西夏遺裔進(jìn)入中原的時(shí)間外，?？h的《魏郡伯墓碑》中也記載有西夏黨項(xiàng)族進(jìn)入中原的時(shí)間，碑文所記載為我們研究西夏人在河南的生活提供了重要的史料?？？h所發(fā)現(xiàn)的《魏郡伯墓碑》距濮陽(yáng)的《唐兀公碑》相距僅百里之遙，兩支西夏人進(jìn)入中原地區(qū)的時(shí)間和方式似乎存在著差異，《魏郡伯墓碑》所記人物是浚州達(dá)魯花赤述哥察兒的事跡，因此又被稱(chēng)為《述哥察兒墓碑》，碑文中記載：“故浚州達(dá)魯花赤述哥察兒……如古循吏。”碑文中講得很清楚，元代浚州達(dá)魯花赤述哥察兒出身河西名族，是西夏人，出生于公元1233年（即癸巳年），經(jīng)歷過(guò)定宗、憲宗和世祖三朝。定宗貴由汗在位期間很短不足二年，述哥察兒被定宗“選直宿衛(wèi)”，即成為貴由的親軍，在親軍的位置上述哥察兒“謹(jǐn)飭敏給，堪稱(chēng)使令”。憲宗蒙哥汗在位時(shí)間八年，即1251—1259年，憲宗六年（丙辰年），公元1256年述哥察兒被任命為浚州達(dá)魯花赤，在達(dá)魯花赤的位置上，他對(duì)浚州境內(nèi)的治理頗受當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)，所以碑文上說(shuō)：“（述哥察兒）丙辰歲以功授浚州達(dá)魯花赤，時(shí)軍旅繹騷，征役繁重，中州凋敝，土?xí)缑裣＃芑輴?ài)扶綏，如古循吏。于是流逋四集，田野日辟，境內(nèi)稱(chēng)治?！北M管碑文中會(huì)有溢美之詞，但可以肯定的是述哥察兒是一位良吏。碑文中記述哥察兒是在憲宗丙辰年即憲宗六年（1256）被任命為浚州達(dá)魯花赤的，所以據(jù)此可以斷定早在蒙哥汗時(shí)期，即1251—1259年，就已經(jīng)有西夏黨項(xiàng)族人進(jìn)入中原地區(qū)了，因此包括西夏黨項(xiàng)族在內(nèi)的少數(shù)民族進(jìn)入中原不應(yīng)在元朝統(tǒng)一中國(guó)以后，而應(yīng)在此之前。

從述哥察兒的生平事跡來(lái)看，他在浚州達(dá)魯花赤的任上還參加過(guò)平定李的叛亂。這方面的記載也能佐證西夏黨項(xiàng)人在元朝統(tǒng)一中國(guó)之前就已經(jīng)進(jìn)入中原地區(qū)了。中統(tǒng)三年（1262）二月，李與其岳丈王文統(tǒng)勾結(jié)發(fā)動(dòng)武裝叛亂，但其叛亂被忽必烈迅速平定，平定李叛亂是元朝初期的重要事件，對(duì)于避免分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)有很大作用。在平定李的叛亂中，述哥察兒“奉詔捍御南兵，斬將二人，奪馬二匹”，其作戰(zhàn)相當(dāng)英勇。這次叛亂平定過(guò)后，述哥察兒“無(wú)意仕進(jìn)，買(mǎi)田筑室黎陽(yáng)山下，治生教子，閑居二十二年乃終。終之日，至元甲申正月壬戌也，壽五十二，葬黎陽(yáng)山”。按碑文所載述哥察兒死于至元甲申（1284），年五十二歲，在黎陽(yáng)山下隱居了二十二年，說(shuō)明述哥察兒在平定李叛亂后的第二年，即中統(tǒng)四年（1263）就已“無(wú)意仕進(jìn)”了，而此時(shí)距元朝統(tǒng)一全國(guó)還有十六年。

綜上所述，從《唐兀公碑》和《魏郡伯墓碑》所記載的內(nèi)容來(lái)看，西夏黨項(xiàng)遺裔進(jìn)入中原地區(qū)的時(shí)間既非“元朝滅掉南宋，混一宇內(nèi)”的統(tǒng)一之后，也非襄樊戰(zhàn)役中的1273年，在元朝統(tǒng)一中國(guó)前的蒙哥汗憲宗時(shí)期西夏遺裔就已經(jīng)進(jìn)入中原地區(qū)，這成為以后中原地區(qū)民族融合的新起點(diǎn)。

[1]任崇岳，穆朝慶.略談河南省的西夏移民[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，1986，（2）：77—78.

[2]李清凌.從《述善集》看河南濮陽(yáng)西夏遺民的族屬和文化[J].固原師專(zhuān)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000，（4）：1—5.

[3]陳世松，等.宋元戰(zhàn)爭(zhēng)史[M].成都：四川省社會(huì)科學(xué)院出版社，1988.

[4]邱樹(shù)森.元朝簡(jiǎn)史[M].福州：福建人民出版社，1999.

[5]兵志二·鎮(zhèn)戍[A].元史（卷九九）[C].北京：中華書(shū)局，1976.2538.