馮曉冉
(河南工程學(xué)院,河南 鄭州 450007)
服飾是人類物質(zhì)文化和精神文明的重要標志,它的形成和演變過程,是人類社會文明不斷積累、發(fā)展和進步的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代服裝文化的發(fā)展,吸收民族服飾文化的精華元素成為設(shè)計者獲取設(shè)計靈感的重要途徑,設(shè)計師運用民族服飾的色彩、圖案、工藝手法進行現(xiàn)代服裝設(shè)計。在全世界流行幾乎同步的今天,帶有濃郁民族服飾風(fēng)情的熱潮在歐洲的時尚舞臺上愈演愈烈,受到大眾的熱愛和追捧,民族服飾的影響力幾乎遍及所有的服裝發(fā)布會。在此,介紹了民族服飾對流行的影響。
流行是現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分,流行影響著我們的生活,從人們著裝方式的改變、飲食結(jié)構(gòu)的調(diào)整、家居風(fēng)格的改變到出行方式的變化,流行改變了人們的生活方式?,F(xiàn)在流行低碳環(huán)保,很多時尚人士出門不是開車而是騎自行車,購物不是用塑料袋而是用可以循環(huán)使用的購物袋。人們?yōu)榱藵M足自身的各種需要來追逐流行,而人們這種追趕時尚的熱情,在各種循環(huán)往復(fù)的流行變化中從未消退過。
民族和復(fù)古是近幾年的流行關(guān)鍵詞,在現(xiàn)代人的理念里,民族的就是世界的,這成為許多人奉行的理念,這也使民族元素在時尚秀場和服裝市場被廣泛應(yīng)用,并且被很多人喜愛和購買,成為流行。民族元素的應(yīng)用,既體現(xiàn)了服裝的文化價值,又使民族服裝得到了繼承和發(fā)展。 民族和現(xiàn)代的融合,成為現(xiàn)代人推崇的生活理念。現(xiàn)在每年兩季的服裝發(fā)布會,極力向大家展示不同的生活情調(diào)和態(tài)度,更多是將服裝作為一種文化符號,進而引導(dǎo)人們的穿著潮流。
在最近幾年的每年兩季的時裝發(fā)布會上,民族服飾元素以其獨特民族風(fēng)情為設(shè)計師們所鐘愛,為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了創(chuàng)作靈感, 也提供了取之不盡的創(chuàng)作素材。在每季的時裝發(fā)布會上,很多服裝將民族服飾元素與現(xiàn)代元素進行融合,使具有民族風(fēng)味的服裝成為具備民族美和現(xiàn)代美的服裝設(shè)計精品,被大眾接受和認可,具有民族風(fēng)的時尚女裝和流行服裝搭配穿著,以及流行女裝搭配民族配飾,成為最近幾年一種新的穿著潮流。
現(xiàn)代流行服飾的設(shè)計只有擁有市場、擁有消費群才能算是好的設(shè)計。因而民族風(fēng)格的服飾不能只關(guān)注民族特色而忽視了對時尚的結(jié)合,民族色彩過于濃厚就不能真正成為大眾化的現(xiàn)代服裝?,F(xiàn)代具有民族風(fēng)格的流行服飾要使它成為和流行相伴而行的,能真正地融入到現(xiàn)代時尚中的設(shè)計[2]?,F(xiàn)代服裝設(shè)計中對民族服飾的色彩、圖案、配飾、手工藝術(shù)等的運用,既要體現(xiàn)民族元素的文化內(nèi)涵又要符合現(xiàn)代人的審美標準。
民族色彩最直觀地體現(xiàn)著一個民族服裝的特色, 蘊含著獨特的民族審美心理特征。現(xiàn)代服裝設(shè)計在對民族色彩元素的運用上, 要利用民族色彩所包含的精神元素, 來體現(xiàn)服裝的民族內(nèi)涵和意境[1]。例如紅色在中國人的心中代表喜慶吉祥,在服裝設(shè)計中運用中國紅配上有民族元素的圖案,被認為是很有民族特色的服裝。中國紅是用國家的名字命名的顏色,一個代表著民族文化與世界融合的名字。2012春夏時裝發(fā)布會“圣境傳說”延續(xù)了日漸走紅的復(fù)古風(fēng),旗袍和馬褂帶來了濃濃的中國風(fēng),中國紅的應(yīng)用更顯大氣、自信。尤其是旗袍,以貼身的剪裁與流線型的設(shè)計使穿著者顯得很性感,用時尚重新詮釋了民族風(fēng)。
很多少數(shù)民族服飾使用原色、純色、對比色、互補色等以增強色彩的對比,形成鮮明、艷麗、裝飾性極強的效果。而這種色彩搭配現(xiàn)今也得到廣泛的運用,如2012年的春夏紐約時裝周上對比色、互補色在這一季的秀場上尤其多,紅配綠、黑配白,從而產(chǎn)生出一系列豐富的視覺效果。還有霓虹色、柑橘色、鈷藍色、桃色、粉紅色等,這正是設(shè)計師從內(nèi)心對春季的渴望,那些五彩繽紛的色彩幾乎讓女性在所有的場合感受到無限的快樂。
民族的工藝手法如扎染、蠟染、刺繡等都是服裝設(shè)計師所喜愛的設(shè)計手法。現(xiàn)代扎染工藝已融入歐美主流時尚服飾和流行紡織面料,蠟染則是局部的重點刻畫,在馬克華菲的休閑男裝設(shè)計中,在運用現(xiàn)代蠟染抽象圖形后還加入了個性化涂鴉抒情釋懷[4]。刺繡在現(xiàn)代設(shè)計中運用最為廣泛,尤其是苗族的刺繡,種類繁多,工藝精美。 在一些時尚女裝中把少數(shù)民族的刺繡用在領(lǐng)口、袖口、門襟、褲腳、下擺等位置,具有強烈的裝飾性和濃重的民族特色。另外在民族服裝中廣泛運用的鑲、嵌、盤、滾等傳統(tǒng)的服裝加工工藝, 在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有很多設(shè)計師借鑒這些傳統(tǒng)的裝飾手法, 主要是為了借用這些工藝的裝飾效果和民族神韻, 設(shè)計師將民族元素和現(xiàn)代設(shè)計進行完美的結(jié)合,也充分體現(xiàn)了民族的就是世界的。
在2012早秋香奈兒(Chanel)手工坊系列的秀場,整場秀充滿印度色彩,宛如當(dāng)?shù)刂谱鞯墓に嚻钒?,但事實是所有生產(chǎn)工序都在巴黎完成。模特們都打扮得像印度的公主一般。不僅如此,她們的配飾和發(fā)型都參照了原始且正宗的印度女孩風(fēng)格,看著這場秀,讓人感覺仿佛來到一場異國盛宴。并且設(shè)計師Karl Lagerfeld 從來沒有去過印度,但Chanel 2012早秋系列卻深受印度元素的影響,整個系列充滿了閃光和晶亮的色彩。銀色的刺繡,金色的蕾絲和有光澤的絲綢都顯示出了Chanel 2012早秋系列的態(tài)度。此系列的每個款式都極具細節(jié)美感,精湛的手工工藝讓服裝看起來更具別致效果。
民族服飾圖案,是由各個民族在其獨特的生存環(huán)境下形成的與眾不同的、具有本民族風(fēng)格的特色圖案[3]。民族圖案使民族服飾在世界服裝舞臺大放異彩。民族圖案在民族服飾中具有重要的作用,不同的民族圖案會反映出其民族的宗教信仰、審美習(xí)慣、民風(fēng)民俗。民族服飾圖案的造型、色彩以及圖案的制作工藝等吸引著全世界設(shè)計師們的目光,已逐步走向服裝設(shè)計潮流的前沿。 設(shè)計師們對于少數(shù)民族服飾圖案的借鑒表達出他們對民族元素的熱愛,從中也可以看出時尚設(shè)計師們對民族元素的癡迷。通過抹胸與裙子腰部的貼身剪裁,點綴民族印花圖案和精致刺繡圖案,再配以典型的東方式發(fā)型,塑造出女性特有的細膩與柔美。在許多大牌服裝中,我們都能發(fā)現(xiàn)不少取材自中國少數(shù)民族服飾圖案的民族風(fēng)元素,像Kenzo對民族風(fēng)的演繹有些西化,黑色天鵝絨的面料上刺上了搶眼的民族圖騰,而花朵、圓點、金屬鑲邊等圖案和各種顏色的交錯融合,展現(xiàn)出一派熱烈的民族風(fēng)情[6]。
云貴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)的扎、蠟染圖案,苗繡圖案等,這些圖案風(fēng)格古樸、色彩濃郁、鮮明凝重、造型流暢,圖案表達內(nèi)容傳統(tǒng)而極富生活韻味、純潔質(zhì)樸。將這些圖案用在人們的日常著裝中,使這些服裝既有現(xiàn)代感又富有民族氣息。納西族的東巴文字是一種古老的象形文字,具有很好的裝飾效果。將東巴文字的筆畫進行裝飾設(shè)計,應(yīng)用在服裝的下擺和錢包、腰帶等配飾上,既能運用這些文字美好的寓意,又能起到很好的裝飾效果。
時尚秀場的民族風(fēng)熱潮已經(jīng)持續(xù)了很多年,而且往往能給時尚人士帶來不一樣的視覺享受。而民族風(fēng)情向來能給藝術(shù)創(chuàng)造者很多靈感,無論是中國、俄羅斯、印度還是拜占庭,他們民族的獨特風(fēng)情都在向國際知名品牌滲透。很多品牌用華麗的絲綢、飄逸的雪紡、傳統(tǒng)印花和精美的刺繡圖案,相互拼接,合體的剪裁與束腰、荷葉邊、褶皺等歐洲元素的融入,將優(yōu)雅的歐洲設(shè)計風(fēng)格與典型東方式冥想結(jié)合在一起。
回顧歷史, 單一民族風(fēng)格服飾流行的風(fēng)潮屢見不鮮, 如20世紀初Paul Pariet的蹣跚女裙, 70年代Yvessaint Laurent的中國系列, 90年代Rabanne的埃及風(fēng)格金屬女裝等,都是在運用世界各國民族傳統(tǒng)服裝文化展現(xiàn)時尚新面貌。2008年春夏的時尚秀場,民族風(fēng)熾熱。Hermes包頭銀髻,印度西施的造型,Balenciaga綁腿戰(zhàn)神鞋,Etro民族花卉連衣裙,Hugo Boss Orange刺繡T恤,搭配軍褲,都體現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)格。VIVIENNE TAM在她的2009春夏時裝系列中加入了云紋、梅花及牡丹圖案,輔助于刺繡,釘珠的表現(xiàn)工藝,與現(xiàn)代廓型相結(jié)合展示出中國風(fēng)。
古老神秘的國度向來是很多世界知名品牌服裝設(shè)計的靈感來源,中國、印度、非洲等國家,具有本民族特色的元素,成為設(shè)計師靈感的源泉。當(dāng)中最具代表性的莫過于1970年代的 圣羅蘭先生,他所創(chuàng)造的一系列民族風(fēng)情的服飾,將來自中東、非洲、東方等各個不同的民族元素應(yīng)用在其中,炫麗色彩、斑斕印花、夸張廓型再加以時尚味十足的改造,使他的設(shè)計成為經(jīng)典。在2012年春夏時裝發(fā)布會上,印度元素成為時尚秀場的寵兒。連香奈兒也不例外,總是靈感不斷的設(shè)計奇葩“老佛爺”總是試圖從民族文化中吸取設(shè)計的靈感,融合香奈兒的品牌文化,使chanel呈現(xiàn)濃濃的民族味。
1997 年迪奧公司推出約翰·加里亞諾(John Galliano) 設(shè)計的作品,以中國20 世紀30 年代女影星衣著為摹本, 將旗袍進行變形的設(shè)計, 在保證西歐服裝風(fēng)格的前提下, 局部使用中國元素, 打破常規(guī), 給人留下了深刻的印象[5]。最近Dior公布的一組女裝高級定制系列,款式風(fēng)格眾多,有中國風(fēng)的民族印花、傣族的裙裝,也有日本和服的概念設(shè)計、還有英倫風(fēng)與歐式的古典裙裝及西裝等設(shè)計靈感,將眾多不同民族之間的著裝文化融合在此系列中。此外2012秋冬紐約時裝周上安娜蘇 (Anna Sui)除了印花裙和可愛的老虎帽,此次 Anna Sui 與 蔻馳 (Coach)合作的復(fù)古風(fēng)格眼鏡和各式民族風(fēng)項鏈配飾,著實吸引眼球。
民族服飾元素的豐富性對現(xiàn)代服飾的流行起著至關(guān)重要的作用。現(xiàn)代服飾的設(shè)計通過對民族元素的應(yīng)用,體現(xiàn)了服裝的文化內(nèi)涵,也使現(xiàn)代流行服飾滿足了人們對民族美的精神需求。但是現(xiàn)代民族風(fēng)格的服飾不能只關(guān)注民族特色而忽視了對時尚的結(jié)合,民族色彩過于濃厚就不能真正成為大眾化的現(xiàn)代服裝。現(xiàn)代具有民族風(fēng)格的流行服飾要使它成為和流行相伴而行的,能真正地融入到現(xiàn)代時尚中的設(shè)計。使現(xiàn)代的服裝設(shè)計作品不僅要體現(xiàn)民族的特色, 更要符合現(xiàn)代人對服裝的功能性需要和審美心理,要把民族元素和現(xiàn)代元素進行很好的融合, 才能讓民族美與現(xiàn)代美在現(xiàn)代流行服裝中得到很好的體現(xiàn)。
[1] 玉臘.云南民族服飾[M].昆明:云南教育出版社,2000:55-60.
[2] 劉元鳳,李迎軍.現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計[M].北京:清華大學(xué)出版社,2005:80-86.
[3] 安毓英.楊林.中國民間服飾藝術(shù)[M ].北京:中國輕工業(yè)出版社, 2005:60-68.
[4] 陳峰, 楊兆麟.淺析民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的交融[J].遼寧絲綢,2009(2):11-15.
[5] 孫濤,吳志明.東西方服裝設(shè)計師運用中國服飾元素的差異分析[J].東華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(3):44-47.
[6] 王高媛,吳秋英.少數(shù)民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用 [J].武漢科技學(xué)院學(xué)報,2007(3):52-54.