武平平

(中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京100872)

分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)性問題研究
——基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角

武平平

(中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京100872)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境下組織生產(chǎn)活動(dòng)，在生產(chǎn)過程中會(huì)形成一定的利益關(guān)系，即分配關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系是與生產(chǎn)力相對(duì)應(yīng)的同一事物的兩個(gè)方面，離開分配談生產(chǎn)，生產(chǎn)將變?yōu)樯a(chǎn)一般;離開生產(chǎn)談分配，分配將喪失存在的前提。分配關(guān)系的基本變化趨勢(shì)也表明，生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)方式必然存在什么樣的分配方式;分配關(guān)系則是生產(chǎn)關(guān)系變化的結(jié)果，生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整會(huì)對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生推動(dòng)作用。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r自覺調(diào)整分配關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展大有益處。

生產(chǎn)關(guān)系;分配關(guān)系;關(guān)聯(lián)性;資本論;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密最早分析了分配問題，并闡述了分配形式的主要來源。但斯密的研究重點(diǎn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，而分配理論則處于整個(gè)理論體系的從屬地位，這就決定了亞當(dāng)·斯密對(duì)分配關(guān)系的分析必然停留在表面之上。亞當(dāng)·斯密把全部年產(chǎn)品分解為工資、利潤(rùn)和地租，他認(rèn)為這三種收入要依次歸勞動(dòng)者、企業(yè)家和土地所有者所有。這種思想實(shí)質(zhì)上是把分配簡(jiǎn)單地理解為產(chǎn)品的分配，而忽視了經(jīng)濟(jì)范疇體現(xiàn)的生產(chǎn)條件和分配關(guān)系。

相對(duì)于斯密對(duì)分配關(guān)系的分析，大衛(wèi)·李嘉圖闡明了工資、利潤(rùn)和地租三者之間的對(duì)立關(guān)系，實(shí)質(zhì)上把工人、企業(yè)主和土地所有者放在了對(duì)立的位置，這意味著李嘉圖開始注重分析分配形式背后人們之間的相互關(guān)系。但是，他的視野中只有生產(chǎn)，并認(rèn)為分配是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，也沒有觸及生產(chǎn)關(guān)系與分配關(guān)系的本質(zhì)。

薩伊論述了分配的標(biāo)準(zhǔn)問題，他認(rèn)為產(chǎn)品價(jià)值應(yīng)按照各要素提供的生產(chǎn)性服務(wù)分配給各要素的所有者，但是他卻將生產(chǎn)與分配割裂開來，并分別闡述了生產(chǎn)、分配、消費(fèi)，而且在闡述分析中，他只注意到兩者外在表現(xiàn)形式的不同，而沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的深層次聯(lián)系。

約翰·穆勒在其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中對(duì)生產(chǎn)和分配關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)研究，他認(rèn)為生產(chǎn)規(guī)律或生產(chǎn)關(guān)系是永恒的自然規(guī)律，是從人類的本性產(chǎn)生出來的，不隨社會(huì)制度的改變而改變，具有不變的、永恒的、與一切歷史發(fā)展無關(guān)的性質(zhì);分配關(guān)系或分配規(guī)律則受人類意志支配，具有暫時(shí)的、可變的、歷史的性質(zhì)。穆勒把兩者看做完全不同的事物：生產(chǎn)關(guān)系是既定不變的，分配關(guān)系是可變的。

由此可見，馬克思以前的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者將生產(chǎn)與分配混為一體，或者將兩者隔離，并固守表面現(xiàn)象加以分析，而沒有深入規(guī)律內(nèi)部進(jìn)行探究，從而也沒有真正揭示出分配關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)聯(lián)系。

一、馬克思對(duì)分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中說：“如果在考察生產(chǎn)時(shí)把包含在其中的這種分配撇開，生產(chǎn)顯然是一個(gè)空洞的抽象;反過來說，有了這種本來構(gòu)成生產(chǎn)的一個(gè)要素的分配，產(chǎn)品的分配自然也就確定了?！保?］馬克思明確表明了生產(chǎn)關(guān)系與分配關(guān)系不可分割的觀點(diǎn)，離開分配談生產(chǎn)，生產(chǎn)就變成生產(chǎn)一般;而離開生產(chǎn)談分配，分配也將喪失存在的基礎(chǔ)和前提。

1．分配關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系不是永恒的自然關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，收入或產(chǎn)品的分配關(guān)系是從人類生產(chǎn)本身的各種規(guī)律產(chǎn)生出來的，是一種永恒的自然關(guān)系。而馬克思則認(rèn)為：“分配關(guān)系是同生產(chǎn)過程的歷史規(guī)定的特殊社會(huì)形式，以及人們?cè)谒麄兩畹脑偕a(chǎn)過程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng)的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這些分配關(guān)系的歷史性質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì)，分配關(guān)系不過表示生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面?！保?］998分配關(guān)系的歷史性實(shí)質(zhì)上是指它不是一成不變的，而且會(huì)隨著勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料所有者以及生產(chǎn)力的變化而變化。

馬克思認(rèn)為不僅分配關(guān)系具有歷史性，生產(chǎn)關(guān)系同樣具有歷史性。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的生產(chǎn)方式;它以社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展階段作為產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ);同資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系具有獨(dú)特的、歷史的性質(zhì)。“只把分配關(guān)系看作歷史性的東西而不把生產(chǎn)關(guān)系看作歷史性的東西，一方面，只是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始進(jìn)行的，但具有局限性的批判。另一方面，這種見解建立在混同之上，這就是，把社會(huì)的生產(chǎn)過程，同反常的孤立的沒有任何社會(huì)幫助也必須進(jìn)行的簡(jiǎn)單勞動(dòng)過程混同。”［1］999可見，如果否定了生產(chǎn)關(guān)系的歷史性，實(shí)質(zhì)是把簡(jiǎn)單勞動(dòng)過程與復(fù)雜社會(huì)生產(chǎn)過程等同起來。

2．兩種分配關(guān)系：生產(chǎn)條件的分配關(guān)系、產(chǎn)品或收入的分配關(guān)系。生產(chǎn)條件的分配關(guān)系是生產(chǎn)資料在不同人之間的分配，即所有制關(guān)系。產(chǎn)品或收入的分配關(guān)系是指每年追加活勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值(v+m)可以從總產(chǎn)品中分離出來，并分為工資、利潤(rùn)和地租三種收入形式，這三部分歸于勞動(dòng)者、資本家和土地所有者所有。

生產(chǎn)條件的分配關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系屬于兩種概念，作用不同，不能混淆?！跋M(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果;而生產(chǎn)條件的分配則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。例如，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)的物質(zhì)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動(dòng)者手中，而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身?xiàng)l件，即勞動(dòng)力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費(fèi)資料的分配?！保?］306這里，馬克思清楚地指明了生產(chǎn)條件的分配關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系以及生產(chǎn)方式三者之間的關(guān)系：生產(chǎn)條件的分配關(guān)系起著基礎(chǔ)性作用，它決定資本主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)，最終決定了產(chǎn)品價(jià)值分配。資本原始積累時(shí)期，勞動(dòng)者被剝奪了生產(chǎn)資料，喪失了與生產(chǎn)資料相結(jié)合的機(jī)會(huì)，生產(chǎn)條件集中在少數(shù)資本家手中。資本主義生產(chǎn)條件的分配關(guān)系決定了資本主義產(chǎn)品分配的最終形式——資本和工資的對(duì)立?！叭绻a(chǎn)品的一部分不轉(zhuǎn)化為資本，它的另一部分就不會(huì)采取工資、利潤(rùn)和地租的形式?！保?］994

3．生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式?！半S著歷史上一定社會(huì)的生產(chǎn)和交換的方式和方法的產(chǎn)生，隨著這一社會(huì)的歷史前提的產(chǎn)生，同時(shí)也產(chǎn)生了產(chǎn)品分配的方式和方法?！保?］490分配方式由生產(chǎn)方式和交換方式?jīng)Q定，分配通過交換來實(shí)現(xiàn)，有什么樣的生產(chǎn)方式必然存在什么樣的分配方式。大農(nóng)業(yè)、小農(nóng)業(yè)所決定的分配方式必然存在差異。按照歷史發(fā)展進(jìn)程，大農(nóng)業(yè)存在于奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，大農(nóng)業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重的階級(jí)問題，造成奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民、資本家和工人之間的對(duì)立。從事小農(nóng)生產(chǎn)的個(gè)體之間不存在階級(jí)對(duì)立問題，差別較小。馬克思為我們概括出以下邏輯關(guān)系式：生產(chǎn)條件→生產(chǎn)方式→生產(chǎn)關(guān)系→分配關(guān)系。生產(chǎn)條件決定著生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式確立以后，各階級(jí)對(duì)產(chǎn)品的占有情況基本確定。生產(chǎn)方式消失時(shí)，與它相適應(yīng)的分配形式會(huì)一道消失。舊分工的消滅是生產(chǎn)力取得突破性發(fā)展的標(biāo)志，是判斷社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。

4．生產(chǎn)關(guān)系與分配關(guān)系不可分割。馬克思明確指出，生產(chǎn)關(guān)系與分配關(guān)系是不可分割的統(tǒng)一整體，離開分配談生產(chǎn)，直接生產(chǎn)過程就是抽象的，不能轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的社會(huì)生產(chǎn)過程。因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)過程首先是簡(jiǎn)單勞動(dòng)過程，其次是在人與人之間結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行，兩者存在較大差別，不能簡(jiǎn)單地等同起來。割裂了生產(chǎn)與分配，實(shí)質(zhì)上是把社會(huì)生產(chǎn)過程與簡(jiǎn)單勞動(dòng)過程機(jī)械地等同起來。生產(chǎn)是由人來組織的，離不開人的作用，人們?cè)谏a(chǎn)過程中存在利益關(guān)系，產(chǎn)品分配是在社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，生產(chǎn)與分配必然緊密相連。因此，我們?cè)谡撌錾鐣?huì)主義本質(zhì)特征，即最大限度地滿足最廣大人民群眾的需要時(shí)，離開按勞分配這個(gè)前提，那么這個(gè)命題就將變?yōu)榭斩吹某橄蟾拍睢Ｓ纱丝梢?，生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系是與生產(chǎn)力相對(duì)應(yīng)的同一事物的兩個(gè)方面，一面是分配關(guān)系，一面是生產(chǎn)關(guān)系。其中，分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的反面，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整表現(xiàn)在分配關(guān)系上，兩者需適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平;生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系，分配關(guān)系表現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系，兩者緊密相連且不可分割。

回顧中國(guó)改革開放以來的歷史，我們可以看到分配關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種利益關(guān)系，通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，人們獲得更多的利益，激發(fā)了創(chuàng)造性與積極性，推動(dòng)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，創(chuàng)造了令世人稱贊的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡”。生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整是對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系宏觀上、大幅度的調(diào)整，不是個(gè)別的、小范圍的變動(dòng)，它對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)作用遠(yuǎn)不是其他調(diào)節(jié)手段所能比擬的。從這個(gè)層面來看，研究生產(chǎn)關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)比研究流通問題的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)更加適用。

戰(zhàn)后資本主義國(guó)家分配關(guān)系的基本變化趨勢(shì)同樣證明分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系變化的結(jié)果，生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整會(huì)對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生推動(dòng)作用。

由此可見，生產(chǎn)資料的使用形式、分配形式的變化緩和了資本主義基本矛盾，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到資本主義基本矛盾存在的根源在于資本主義基本制度，資本主義基本制度存在一天，這一矛盾就不可能從根本上解決。

二、分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)性

馬克思認(rèn)為分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系是同一事物的兩個(gè)方面，兩者是正面和反面的關(guān)系，不可分割。這種思想體現(xiàn)在他對(duì)資本的流通過程、剩余價(jià)值生產(chǎn)與轉(zhuǎn)化過程的分析中。馬克思指出，資本依次經(jīng)過購(gòu)買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段，其中，銷售階段對(duì)于資本家來說尤為重要，W'—G'是一個(gè)“驚人的跳躍”。產(chǎn)品銷售出去以后，新創(chuàng)造出來的價(jià)值(v+m)會(huì)在工人與資本家之間進(jìn)行分配，工人獲得工資，資本家獲得剩余價(jià)值，其中，一部分用于資本家的個(gè)人消費(fèi)，一部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。每一次循環(huán)過程必然伴隨著生產(chǎn)與分配。

《資本論》對(duì)剩余價(jià)值的分析體現(xiàn)了生產(chǎn)與分配不可分割的思想，不僅論述了具體的生產(chǎn)過程，也描述了產(chǎn)品分配情況：工人獲得工資、資本家無償占有工人創(chuàng)造出來的剩余價(jià)值，揭示了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程實(shí)質(zhì)是資本剝削勞動(dòng)的過程。如果馬克思闡述了剩余價(jià)值怎么被生產(chǎn)出來之后，行文結(jié)束，沒有關(guān)于產(chǎn)品分配的進(jìn)一步論述，那么生產(chǎn)就變?yōu)樯a(chǎn)一般，也不能揭示資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點(diǎn)。因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值作為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物，它將轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。剩余價(jià)值向利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化，并非簡(jiǎn)單的名詞到名詞的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)化形式掩蓋了剩余價(jià)值的來源和它存在的秘密。事實(shí)上，由于競(jìng)爭(zhēng)的需要，資本家會(huì)將一部分利潤(rùn)用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，這是資本積累的前提。同時(shí)，在高利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，各部門將展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，最終利潤(rùn)率將趨于平均化。平均利潤(rùn)率的形成是生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀規(guī)律作用的必然結(jié)果，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)即剩余價(jià)值在不同的資本家之間重新分配。平均利潤(rùn)率具有下降趨勢(shì)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的歷史暫時(shí)性，同時(shí)也決定了與之相適應(yīng)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及分配關(guān)系的歷史暫時(shí)性。另外，在整個(gè)資本主義生產(chǎn)過程中起調(diào)節(jié)作用的生產(chǎn)價(jià)格是由平均利潤(rùn)率以及資本在不同社會(huì)生產(chǎn)部門之間的分配來調(diào)節(jié)的?！霸谶@里，利潤(rùn)不是表現(xiàn)為產(chǎn)品分配的主要因素，而是表現(xiàn)為產(chǎn)品生產(chǎn)本身的主要因素，即資本和勞動(dòng)本身在不同生產(chǎn)部門之間分配的因素。”［1］994剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為地租是分配方式對(duì)生產(chǎn)方式的顯性表現(xiàn)，地租實(shí)質(zhì)上是土地所有者獲得超過平均利潤(rùn)以上的那部分超額利潤(rùn)。土地所有者脫離生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)化為單純的土地出租人，在生產(chǎn)中的地位與作用發(fā)生了變化，這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果。通過對(duì)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化問題的分析，馬克思揭示了分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，兩者具有歷史暫時(shí)性，分配關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。

雇傭工人、資本家、土地所有者是資本主義社會(huì)三大階層，馬克思分析了三者的生產(chǎn)地位與作用，最后揭示出他們的社會(huì)地位。他們之間形成的關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系，所擁有的產(chǎn)權(quán)即分配關(guān)系。資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本與雇傭勞動(dòng)關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系會(huì)隨著資本與雇傭勞動(dòng)關(guān)系的消失而消失，屆時(shí)分配關(guān)系也將不復(fù)存在。

生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律也可以成為判斷公平與正義的衡量標(biāo)準(zhǔn)。“只有當(dāng)這種生產(chǎn)方式已經(jīng)走完自身的沒落階段的頗大一段行程時(shí)，當(dāng)它多半已經(jīng)過時(shí)的時(shí)候……這種越來越不平等的分配，才被認(rèn)為是非正義的，只有在這個(gè)時(shí)候，人們才開始從已經(jīng)過時(shí)的事實(shí)出發(fā)訴諸所謂永恒正義。”［2］492政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們明確提出了判斷標(biāo)準(zhǔn)：凡是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式都是公平、正義的;反之，則是非公平、非正義的。我們通常說的反對(duì)資本主義，絕非僅僅因?yàn)樗还?、不正義，而是資本主義生產(chǎn)方式與分配方式的矛盾達(dá)到了不可調(diào)和的地步，必須通過一種全新的制度取代它，才能避免整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)滅亡。

現(xiàn)階段，中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)高速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，分配問題關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，能否處理好分配問題是關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的大問題。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r自覺調(diào)整分配關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展大有益處。

［1］馬克思．資本論：第3卷［M］．北京：人民出版社，1975．

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［3］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1995：99．

F01

A

1007-4937(2012)02-0070-03

2011-12-12

武平平(1984-)，女，河南洛陽人，博士研究生，從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

〔責(zé)任編輯：陳淑華〕