劉靜波 深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)

每次外出聽(tīng)講座，當(dāng)講者談及課程改革的精神及前景時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到旁邊一些教師發(fā)出沉重的嘆息：“考試制度不改，再好的課改有什么用？”其悲嘆之憂(yōu)傷，夾雜著對(duì)課改的埋怨，對(duì)考試制度的無(wú)奈與責(zé)難。對(duì)此，我常常在想，教師們?yōu)槭裁醋卟怀觥皯?yīng)試教學(xué)”的樊籬？他們的心中為什么總是存在著如此厚實(shí)的禁錮自我的“圍城”？

教學(xué)是教師的中心工作。怎么教？教什么？為什么教？這是教學(xué)必須回答的三個(gè)基本問(wèn)題。“怎么教”回答的是教學(xué)的策略、方法及方式；“教什么”回答的是教學(xué)的內(nèi)容；“為什么教”回答的是教學(xué)的價(jià)值觀，即教學(xué)為了什么，本質(zhì)是教育價(jià)值觀的問(wèn)題。“怎么教”取決于“教什么”，所謂內(nèi)容決定形式，而“教什么”和“怎么教”都取決于“為什么教”，即我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師往往只關(guān)注到“怎么教”的問(wèn)題，但不管是否注意到“教什么”及“為什么教”，他們的教學(xué)總是受到其已有的教學(xué)價(jià)值觀的影響?？v觀教師的教學(xué)實(shí)踐，存在兩種教學(xué)邏輯。

有一類(lèi)教師似乎從來(lái)不關(guān)心“為什么教”的問(wèn)題，他們遵循考什么就教什么的原則，教什么是不言自明的，什么內(nèi)容與考試有關(guān)就教什么，奉教科書(shū)上呈現(xiàn)的知識(shí)為圭臬。他們只考慮怎么教，在考試的指揮棒下甚至簡(jiǎn)化到怎么訓(xùn)練。在這類(lèi)教師看來(lái)，教學(xué)就是為了學(xué)生將來(lái)升學(xué)做準(zhǔn)備，“讓學(xué)生順利升學(xué)，考上理想學(xué)校”是教學(xué)的唯一目的，對(duì)教學(xué)價(jià)值的選擇停留在“傳遞知識(shí)”上，教學(xué)就是塑造“知識(shí)人”，讓學(xué)生不斷地占有知識(shí)，對(duì)付好每次考試。在課堂上，認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師往往把力氣花在講清知識(shí)、落實(shí)練習(xí)、使學(xué)生牢固地掌握知識(shí)、確?？荚嚂r(shí)不出差錯(cuò)上。我們把這種教學(xué)邏輯稱(chēng)之為實(shí)用主義邏輯。

有些教師不僅關(guān)注“怎么教”，更關(guān)注“為什么教“和“教什么”，以“為什么教”為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。教育要培養(yǎng)一個(gè)什么樣的人？這類(lèi)教師對(duì)此有自己的思考，認(rèn)為教育不只是讓學(xué)生掌握知識(shí)，順利升學(xué)，更重要的是讓學(xué)生的身心得到健康成長(zhǎng)。因此，教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)與能力，更要關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與生活的愉悅性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)萬(wàn)物的好奇心與興趣，過(guò)與其年齡相稱(chēng)的快樂(lè)學(xué)習(xí)生活。教學(xué)要使人成為人，成為他自己，促進(jìn)人的發(fā)展。這類(lèi)教師把教學(xué)變成研究，研究學(xué)生，研究教學(xué)，尋找學(xué)科教學(xué)中的育人因素。他們不斷嘗試新的教學(xué)方式，想方設(shè)法以最科學(xué)的教學(xué)方式使學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。我們把這種教學(xué)邏輯稱(chēng)為理想主義邏輯。

人不僅生存于物質(zhì)世界，還要追尋意義世界。實(shí)用主義教學(xué)邏輯講究有用、效益。教學(xué)只教要考試的，“有用”是最高的原則，教學(xué)上講究速成，教師往往把自己關(guān)注的“視點(diǎn)”放在知識(shí)掌握上，即怎樣讓學(xué)生“多快好省”地掌握知識(shí)，把豐富多彩的課堂生活異化成為一種單調(diào)的、“目中無(wú)人”的、毫無(wú)生命氣息的、以傳授知識(shí)、完成任務(wù)作為中心的課堂教學(xué)模式。在這類(lèi)教師的眼中，教學(xué)就是為未來(lái)做準(zhǔn)備，師生現(xiàn)在的“教與學(xué)”都是為了將來(lái)的考試與升學(xué)，認(rèn)為將來(lái)考試得高分就是最高的目的，就是現(xiàn)時(shí)生活的意義。實(shí)用主義教學(xué)邏輯的師生因?yàn)閷?zhuān)注于未來(lái)考試或升學(xué)的完滿(mǎn)，并把現(xiàn)在的一切努力看成是未來(lái)升學(xué)的準(zhǔn)備，他們就必然會(huì)遺忘現(xiàn)在的教學(xué)生活，無(wú)法傾心于現(xiàn)在的教學(xué)生活，以獲得現(xiàn)時(shí)教學(xué)生活的充盈。教師只關(guān)注如何有效地傳遞知識(shí)，學(xué)生忙著吸收知識(shí)、獲得信息、應(yīng)付考試，最后變成知識(shí)的儲(chǔ)藏間，變成“知識(shí)人”，變成“考試人”。師生在日復(fù)一日的知識(shí)訓(xùn)練中關(guān)閉了心靈之窗，只留下有用之門(mén)。而所謂“有用”，也只是對(duì)考試有用，對(duì)能力的形成、建構(gòu)自我、追尋意義世界毫無(wú)意義。而失去了對(duì)意義世界的追尋，即使成功應(yīng)試或升學(xué)，除了當(dāng)時(shí)的狂喜與放縱，僅留下心靈的空虛，使人的精神無(wú)所歸依，成了精神的流浪漢。

作為教師，每個(gè)人都應(yīng)該去追求一種值得過(guò)的職業(yè)生活，給自己的教學(xué)一個(gè)富有人生意義的理想，讓自己的教學(xué)充滿(mǎn)活力與生機(jī)，讓學(xué)生不僅在知識(shí)上學(xué)得快，還要在人生道路上走得遠(yuǎn)。否則，教學(xué)就像是一口枯井，了無(wú)生趣。