張司洋
(中國人民大學(xué),北京 100872)
當(dāng)代青年黨史學(xué)習(xí)中存在的問題及對策
張司洋
(中國人民大學(xué),北京 100872)
了解中國共產(chǎn)黨的歷史是解讀當(dāng)今中國共產(chǎn)黨發(fā)展現(xiàn)狀的鑰匙,而由于應(yīng)試教育、過度的政治宣傳、史料開放程度有限、境外某些媒介的誤導(dǎo)等原因,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)黨史時出現(xiàn)了冷漠化、逆反化、片面化和質(zhì)疑化等現(xiàn)實問題,為突破這些困境,學(xué)校、社會還需做好探究更科學(xué)的教育方式、進一步公開史料、為青年人思想進步創(chuàng)造良好環(huán)境等方面的工作,青年人自身也需要認識學(xué)習(xí)黨史對于當(dāng)代青年的重要性,提高主動學(xué)習(xí)能力和鑒別能力。
黨史學(xué)習(xí);當(dāng)代青年;問題;對策
世界上的一切事物都是在普遍聯(lián)系中不斷發(fā)展前進的,換言之,凡事都有它的來龍去脈,為什么發(fā)生?發(fā)展到何種階段?怎樣發(fā)展下去?這便是事物自身發(fā)展的規(guī)律。相應(yīng)的,要認識這種規(guī)律性,就需要探尋它的來源,了解它的現(xiàn)狀,從而把握它的發(fā)展趨勢。小到一個人、一個家庭、一個家族,大到一個國家、一個民族、乃至整個世界,莫不如此。
中國共產(chǎn)黨成立立于1921年,經(jīng)過28年的革命歷程,成功奪取政權(quán),建立中華人民共和國,團結(jié)并帶領(lǐng)全國人民開始了新的征程,至今已有90年的歷史。90年,對于浩瀚歷史長河來講可能微不足道,但對于活在當(dāng)下的每一代人來說,卻表現(xiàn)為活生生的現(xiàn)實。生于50年代的共和國的同齡人,哪個沒有挨過餓的切身體會?經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”運動的知識青年,誰不曾有著豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷和屬于自己的傳奇故事?80、90后們正在學(xué)習(xí)的共和國歷史,正是由他們的祖輩、父輩的現(xiàn)實所構(gòu)成的,這歷史并不遙遠,反而宛如昨天一般,應(yīng)是歷歷在目的。
然而,現(xiàn)今對于青年的歷史教育,尤其是中共黨史的教育現(xiàn)狀,卻并不能令人滿意??贪宓娜宋镄蜗?、簡單的歷史斷面、單一的宣傳口徑,并不能帶給廣大青年一個原本豐富、有趣,帶有極大復(fù)雜性的立體的歷史。青年人對黨史、國史的學(xué)習(xí),也停留在為考試而學(xué)習(xí)的階段,造成了他們對現(xiàn)實的判斷模糊不清,信仰不夠堅定,對中國特色社會主義道路的認識不夠充分,對各種錯誤思潮的鑒別能力不足等問題。當(dāng)然,這是由多方面原因所造成的,但不可否認,采用適當(dāng)?shù)男问郊訌姰?dāng)代青年的黨史學(xué)習(xí)與教育,是十分必要的。
當(dāng)下青年人學(xué)習(xí)黨史知識所面臨的主要問題大致表現(xiàn)為以下四個方面:
改革開放不僅是生產(chǎn)力的大解放,更是思想文化的大解放,各種思想在我們打開國門時如潮水般地涌入,極大地豐富了國人的頭腦。這其中不乏有益于青年的優(yōu)秀思想文化成果,但同時也有實用主義、功利主義、拜金主義等有害思想,原本占意識形態(tài)統(tǒng)治地位的馬克思主義受到各種思潮的挑戰(zhàn),開始形成了多元價值觀并存的局面。在這樣的情況下,主流黨史的發(fā)展滯后于時代,仍然帶有較濃重的意識形態(tài)宣傳特點,突出政治教化功能,不可避免地失去了思想最為活躍的青年人這塊重要陣地。加之主流黨史的政治宣傳還在沿用傳統(tǒng)的話語體系,許多在時代進步中已經(jīng)過時的詞匯仍在大量使用,使得學(xué)習(xí)主流黨史,被一部分青年人視為思想僵化、落伍,跟不上潮流的表現(xiàn),從而青年人開始本能地排斥政治宣傳色彩過于濃重的中共黨史。黨史學(xué)科逐漸變?yōu)椤袄溟T”甚至“冰門”,出現(xiàn)了青年人黨史學(xué)習(xí)冷漠化的現(xiàn)象。
承上所言,青年人對于黨史的態(tài)度是冷漠的,但卻不得不面對長達4-7年的學(xué)習(xí),包括三年初中歷史學(xué)習(xí)、一至三年(文、理科有所不同)高中歷史學(xué)習(xí)、一年大學(xué)政治理論課程學(xué)習(xí),這樣的教育教學(xué)安排一定程度上促成了青年對黨史學(xué)習(xí)的逆反化。都說興趣是最好的老師,本就不樂意學(xué),卻出于升學(xué)、就業(yè)壓力不得不學(xué);本就沒有興趣看,卻在應(yīng)試教育制度下要一遍一遍地看,直到將考試內(nèi)容背誦得爛熟于心,整個過程對于青年人來講是一個非?!巴纯唷焙汀凹灏尽钡倪^程。隨著抵觸情緒的加劇,走向逆反就成了必然的結(jié)果。加之初中歷史、高中歷史以及大學(xué)政治理論課所教授的黨史,并沒有明顯的區(qū)別,這一過程變成了對已有知識的不斷重復(fù),更加導(dǎo)致了青年人提到黨史就會不由自主地產(chǎn)生厭惡、逆反情緒。
歷史本是紛繁復(fù)雜令人眼花繚亂的,但歷史的再現(xiàn)需要依托于史料,史料的多少與觀察史料的角度會造成對歷史迥然不同的理解。由于黨史是具有較強政治性、現(xiàn)實性、敏感性的歷史,許多重要的檔案資料未能及時對外公布。這種情況導(dǎo)致的結(jié)果是對于某一個歷史事件,人們很可能只能看到一種說法、一個角度、一個橫斷面,從而喪失了對原本復(fù)雜的歷史過程的了解。舉例來說,王明、博古、張國燾、高崗等雖然在歷史上犯過錯誤,但沒有人可以否認他們都是曾在中國共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生過重要影響的歷史人物,他們的思想和行為構(gòu)成了歷史的一個側(cè)面,不展示這個側(cè)面,怎么能讓青年熟悉歷史的全貌呢?中國的改革開放以來的歷史是一個宏偉壯麗的篇章,但很少有青少年能說出陳云、李先念、胡喬木、鄧力群、王震、胡耀邦、趙紫陽、萬里等一系列中共黨內(nèi)重要人物的故事。少了這些人,改革開放的歷史又會淡去多少激昂的色彩呢?這些都是由于相關(guān)史料欠缺導(dǎo)致的。研究不到位,自然無法更好地普及。必要的史料有所欠缺,則只能從中看到歷史的片面和局部。
青年思想的陣地,正確思想不去占領(lǐng),錯誤思想就會向之進軍。青年人的思想具有獵奇的特點,喜歡劍走偏鋒,愛看一些顛覆性的觀點,搜羅一些“人所不知”的野史。某些別有用心的人和勢力,利用了青年人這一特點,在海外出版的圖書、建立的網(wǎng)站上專門發(fā)布一些所謂歷史的“真相”,造成了青年人思想一定程度的混亂,形成了對主流黨史的質(zhì)疑化傾向。比如,前些年海外出版的一本《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》,其作者口口聲聲稱自己是毛澤東的私人醫(yī)生,在書中極力講述毛澤東的生活是如何腐化墮落、生活作風(fēng)不端、專橫跋扈,吸引了很多青年的眼球。但稍稍了解歷史、了解毛澤東的人,都會一眼看穿這本書完全是信口胡言的實質(zhì)。青年由于缺乏對基本史料的掌握,缺乏基本的鑒別能力,在錯誤與正確思想的交鋒之中,很容易陷入迷茫,最終走向通通質(zhì)疑的極端化趨向之中,這顯然是極其有害的。
當(dāng)然,這并非易事。因為在應(yīng)試教育下初、高中的歷史課程設(shè)置有賴于整個教育狀況的改善,但在大學(xué)開設(shè)的中國近代史等課程,除了作為政治理論課外,至少更應(yīng)體現(xiàn)黨史作為一門學(xué)科所應(yīng)具有的學(xué)術(shù)性。比如,教師在講述這門課程時可以適當(dāng)?shù)靥峁┮恍┭由扉喿x范圍,補充一些涉及黨史基本知識的材料,讓青年學(xué)生從政治宣傳之外的視角來觀察黨史,以引發(fā)他們求知的熱情等等。
黨史教育研究者們應(yīng)該有意識地建立一套更加客觀的、獨立的敘述黨史的話語體系,考慮所使用的詞匯是不是這一時代的人們普遍接受的,是不是符合青年人的語言習(xí)慣。只有做到這一點,才能讓學(xué)習(xí)黨史從枯燥、被迫的應(yīng)試學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃拥?、有興趣的求索。當(dāng)然,也不能一味地迎合青年人的思想,將原本嚴肅的黨史變成不負責(zé)任的“戲說”,這樣就走了另外一個極端。
當(dāng)下的困境是青年人沒有大把的時間去坐在浩瀚的史料堆中翻閱歷史材料,專門做黨史研究的學(xué)者又覺得開放材料的有限在一定程度上限制了研究走向深入。要解決這一矛盾,就要從史料及時公開入手。只有以充足的史料為基礎(chǔ),才能讓研究者拓展研究的領(lǐng)域,加深研究的深度,再現(xiàn)更加全面的歷史。做到這一點后,才會有學(xué)術(shù)與大眾化的結(jié)合,那些下過功夫、掌握了史料知識的專業(yè)研究者才能夠更多地寫作和出版一些語言平實、通俗易懂,可讀性、趣味性更強的黨史讀物。沒有學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新,很難想象在黨史的普及方面會有更多更新的進展。即便有,也無非是通過語言表述的變化敘述同樣的歷史故事罷了。
青年人思想自由是正常的,不是什么可怕的現(xiàn)象,要做的不是限制,而應(yīng)該是讓自由的思想有一個良好的馳騁環(huán)境。對于那些別有用心、企圖毒害青年人思想的人,應(yīng)該堅決予以反擊,揭露他們歪曲歷史、篡改歷史的丑陋行徑,用正確的歷史、詳實的史料擊碎謠言和虛構(gòu)。但這樣做的目的是為了讓更多青年提高對是與非的鑒別能力,而不是限制青年思想,只許接受對的,不許看錯的。如果是這樣,就不會產(chǎn)生對比,沒有對比就沒有鑒別,這就回到了冷漠化與逆反化的邏輯上去了。所以糾偏工作要把握好“度”,既要適當(dāng)公開,允許青年有不同的想法,又要凈化環(huán)境,讓有害思想失去生存空間。
如同開篇所說,不了解中國共產(chǎn)黨的過去,就不能理解現(xiàn)在所面臨的國情,就不能把握未來中國政治的發(fā)展方向,這是一個一脈相承的過程,而非毫無根據(jù)的、漫無目標(biāo)的、無序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。任何一個有志于國家未來發(fā)展的優(yōu)秀青年,都應(yīng)該主動加強黨史方面的學(xué)習(xí),從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),深刻認識現(xiàn)實問題的來龍去脈,只有這樣,才能在談及黨和國家發(fā)展問題時,讓自己所做的判斷更加有依據(jù),讓自己成為社會主義事業(yè)更加負責(zé)任的接班人。
[1]王志平.黨史宣傳教育[Z].黃山年鑒,2009.
[2]陳蕊.開展系列黨史宣傳教育活動[Z].淮南年鑒,2011.
[3]莫志斌.青年毛澤東思想研究[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2003.
[4]蕭三著.毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動[M].北京:中國青年出版社,1980.
[5]李銳.毛澤東的早期革命活動[M].長沙:湖南人民出版社,1980.
[6]趙群英.黨史宣傳教育與資政[Z].平頂山年鑒,2000.
[7]梁廷春.做好黨史宣傳教育工作[Z].濉溪年鑒,2001-2002.
[8]梁曉聲.中國青年各階層掃描[J].同舟共濟,2010,(5).
G41
A
1672-6405(2012)02-0079-03
張司洋(1989-),男,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)2011級碩士研究生。
2012-05-15
張 欽]