彭明華
(嘉應(yīng)學(xué)院,廣東 梅州 514015)
芻議當(dāng)代大學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)途徑
彭明華
(嘉應(yīng)學(xué)院,廣東 梅州 514015)
健康、優(yōu)良的人格品質(zhì),是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的必然訴求和社會(huì)發(fā)展的必然需要。當(dāng)代大學(xué)生人格品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)加強(qiáng)政治信仰教育,引導(dǎo)大學(xué)生立足于社會(huì)實(shí)踐,注重習(xí)慣養(yǎng)成,優(yōu)化學(xué)校、家庭與社會(huì)教育的育人環(huán)境。
當(dāng)代大學(xué)生;人格品質(zhì);培養(yǎng)
根據(jù)艾里克森的人格品質(zhì)形成理論,人格品質(zhì)形成或“定型”的關(guān)鍵時(shí)期是人的青年時(shí)期。青春期是一個(gè)人人格突變、重建和產(chǎn)生新特質(zhì)的時(shí)期,是人的生理和心理處于顯著變化的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期形成了積極品質(zhì),就會(huì)自我觀念明確,追求方向肯定;否則就會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī),人格分裂,生活缺乏目標(biāo)。大學(xué)時(shí)光是人青春期的重要階段,加之有高等教育良好的育人環(huán)境,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)的利用大學(xué)時(shí)光,充分發(fā)揮教育幫助人形成優(yōu)良人格品質(zhì)的作用,并通過積極有效的德育實(shí)踐,形成良好的、健全的、積極向上的人格品質(zhì)。
關(guān)于“人格”一詞有三種解釋:“一是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和;二是指人的道德品質(zhì);三是指人能夠作為權(quán)利、義務(wù)的主體資格”①。筆者認(rèn)為大學(xué)生人格品質(zhì)是指大學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的心理、道德等品質(zhì),主要表現(xiàn)為自尊心、責(zé)任感、正義感、氣節(jié)與操守等。
大學(xué)生人格品質(zhì)既具有一般社會(huì)個(gè)體的普遍特點(diǎn),同時(shí)也有大學(xué)生這一特殊群體的鮮明特征,它是大學(xué)生個(gè)人的道德、心理品質(zhì)與高校及社會(huì)環(huán)境共同鑄就的有機(jī)體。當(dāng)代大學(xué)生健康的人格品質(zhì)特點(diǎn)表現(xiàn)為能夠正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我、智力結(jié)構(gòu)健全、有強(qiáng)烈的自尊心與正義感、良好的情緒調(diào)控能力、較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力及和諧的人際關(guān)系。
自改革開放以來,我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化,追求個(gè)性與自由、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新等觀念在大學(xué)生深入人心,但無法回避的是,大學(xué)生人格培養(yǎng)卻處于滯后狀態(tài),尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,傳統(tǒng)道德觀念受到猛烈沖擊,使得個(gè)別學(xué)生喪失起碼的道德修養(yǎng),道德滑坡和人格異化現(xiàn)象嚴(yán)重。主要體現(xiàn)在個(gè)人權(quán)益意識(shí)增強(qiáng),社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化;道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié);社會(huì)公德和優(yōu)良傳統(tǒng)淡化;因此,培養(yǎng)大學(xué)生健康、優(yōu)良人格品質(zhì)乃當(dāng)務(wù)之急,這對(duì)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展及全社會(huì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。
早在1983年召開的世界大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)議上,各國(guó)校長(zhǎng)一致認(rèn)為一名合格的大學(xué)生應(yīng)該具備三方面的素質(zhì):一是具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和本學(xué)科的方法論;二是將本學(xué)科知識(shí)與實(shí)際生活及其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的能力;三是良好的人格品質(zhì)。由此可見,人格品質(zhì)已成為衡量大學(xué)生是否成才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
高等教育重要任務(wù)就是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,大學(xué)生的全面發(fā)展是指大學(xué)生在品德意志、個(gè)性、身心、智力、審美意識(shí)、責(zé)任感、正義感、操守等方面的全面發(fā)展。因此,大學(xué)生人格品質(zhì)是反映其全面發(fā)展的重要體現(xiàn),大學(xué)生人格品質(zhì)成熟的水平體現(xiàn)了其全面發(fā)展的程度。此外,良好的人格品質(zhì),可以幫助大學(xué)生形成與發(fā)展嚴(yán)格的自律意識(shí)和強(qiáng)烈的求知欲望,使大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Φ玫阶畲蟪潭鹊陌l(fā)展。所以,培養(yǎng)大學(xué)生健康和優(yōu)良的人格品質(zhì),既是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求,也是其全面發(fā)展的不竭動(dòng)力。
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到猛烈沖擊,而新的適應(yīng)社會(huì)需要的道德規(guī)范尚未建立和完善起來,社會(huì)道德領(lǐng)域出現(xiàn)的一些混亂與無序現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重干擾我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的健康的發(fā)展。
我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)最終需要依靠在心理、思想和行為方式成熟的現(xiàn)代人,而作為一個(gè)現(xiàn)代人重要標(biāo)志就是要具備健康的人格。所謂健康人格是指人格和諧、全面、健康的發(fā)展,人格處于健康狀態(tài),與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng),為其他社會(huì)成員所接受而又充分展現(xiàn)主體個(gè)性特征的人格模式。我國(guó)高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)人才。這種高級(jí)人才必須是人格品質(zhì)高度發(fā)展完善的人,只有這樣才能確保我國(guó)社會(huì)發(fā)展沿著正確而健康的方向前進(jìn)??梢?培養(yǎng)大學(xué)生健康而優(yōu)良的人格品質(zhì),能為現(xiàn)代化建設(shè)提供合格人才,是現(xiàn)代化建設(shè)的智力保證。
大學(xué)生正處于立志修身的關(guān)鍵時(shí)期,健康人格是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)。因此,高等教育的重要課題之一就要充分發(fā)揮教育的作用,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生健康人格品質(zhì)的培養(yǎng),幫助大學(xué)生形成穩(wěn)定、健康、優(yōu)良的人格品質(zhì)。
堅(jiān)定的政治信念是良好人格品質(zhì)的核心。信念是人們自學(xué)遵循的具有深厚的認(rèn)知、情感和意志基礎(chǔ)的追求目標(biāo)和生活準(zhǔn)則。政治信念作為人們生活中一種總的奮斗方向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī),是其他因素?zé)o法取代的一種巨大的精神力量。堅(jiān)定的政治信念也是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
大學(xué)生是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新生力量和主力軍,在其奮斗的過程中,青年大學(xué)生將面臨種種從未有過的新挑戰(zhàn),尤其是在政治信念層面的新考驗(yàn)。所以,必須重視和培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義政治信念。但在當(dāng)前的高等教育中,思想政治教育被當(dāng)成一個(gè)學(xué)科、一門課程,其理念并沒有完全被滲透到專業(yè)教育中,也沒有融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。因此,大學(xué)生健康人格品質(zhì)養(yǎng)成,需要在高等教育中對(duì)大學(xué)生政治信念教育方式方法進(jìn)行重新探索。樹立大學(xué)生堅(jiān)定的政治信念,需要引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)的思想觀點(diǎn)和方法,通過理論教育來科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),特別是科學(xué)地認(rèn)識(shí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中存在的各種矛盾問題,提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力,幫助其自覺樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義政治信念,使之成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
良好人格品質(zhì)的形成不是一蹴即至,而是需要在實(shí)踐中逐步強(qiáng)化和完善。通過社會(huì)實(shí)踐,可以鍛煉社交能力和適應(yīng)能力;可以培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神;還可以磨練意志,砥礪品格。立足實(shí)踐,塑造健全人格就是發(fā)揮實(shí)踐的能動(dòng)性,在實(shí)踐中將優(yōu)秀的品質(zhì)內(nèi)化為自己的信念和行為習(xí)慣,使學(xué)生不斷超越自我并使人格魅力變得多姿多彩。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行完美人格塑造,必須立足實(shí)踐,也只有通過實(shí)踐方式,借助實(shí)踐力量,人格才能得到檢驗(yàn),心靈才能得到升華,從而形成固定的信念和行為習(xí)慣。因此,社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生人格素質(zhì)培養(yǎng)的根本途徑。目前,各類高校里都開展了形式多樣、主題鮮明、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)抓住機(jī)遇,積極參加能夠發(fā)展自己的活動(dòng)。
當(dāng)代大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持知行合一。眾所周知,知與行的關(guān)系,就是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系,二者是辯證統(tǒng)一的。知是行的前提和基礎(chǔ),行是知的目的和歸宿?!爸焙汀靶小毕噍o相成,缺一不可。既要深刻認(rèn)識(shí)“知”,更不能忽視“行”的重要作用。因?yàn)?實(shí)踐不僅是大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的根本途徑,也是檢驗(yàn)大學(xué)生人格品質(zhì)的重要標(biāo)尺。大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)持知行合一,真知篤行,才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn),全面客觀地去觀察問題、分析問題和解決問題,才能運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法看待社會(huì)和人生,正確分析和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德現(xiàn)象和各種社會(huì)思潮,才能有效形成健康、優(yōu)良的人格品質(zhì)。
健康的道德人格是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的體現(xiàn),它不可能自發(fā)形成,既要依靠外在的環(huán)境和教育,也需要大學(xué)生自身的反思與自覺。外在的環(huán)境和教育固然為大學(xué)生提供了適合人格發(fā)展與健全的條件,但若是沒有大學(xué)生自身的自覺和反思,人格健全的優(yōu)良環(huán)境終將形同擺設(shè)。因此,大學(xué)生應(yīng)充分提高對(duì)健康人格重要性的認(rèn)識(shí),及時(shí)并積極地進(jìn)行自我調(diào)適,以完善自我人格。
任何事物的發(fā)展演變總是一個(gè)由小到大、由少積多、由量變到質(zhì)變的過程。人格品質(zhì)培養(yǎng)過程具有漸進(jìn)性、反復(fù)性和長(zhǎng)期性特征,不可能經(jīng)過一次學(xué)習(xí)、一次實(shí)踐就能形成健康人格。因此,大學(xué)生要有培養(yǎng)健康人格的反思意識(shí),學(xué)會(huì)不唯書,不盲從,凡事有自己的思考、追問和見解,持之以恒,鍥而不舍,在千錘百煉的實(shí)踐過程中,提高自己甄別是非、善惡、美丑的能力,最終將健康的、積極的、優(yōu)秀的道德規(guī)范內(nèi)化自己的行為習(xí)慣。
學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生人格品質(zhì)的三種基本形式。培養(yǎng)健康的人格品質(zhì),是學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的重要任務(wù)。學(xué)校教育是培養(yǎng)大學(xué)生人格品質(zhì)的主陣地,學(xué)校教育在大學(xué)生人格品質(zhì)形成的過程中起著非常重要的作用。然而遺憾的是,長(zhǎng)期以來,高校德育工作方式嚴(yán)重偏向于單方面的理論灌輸和知識(shí)傳授,在教育過程中忽視了大學(xué)生心理感受和個(gè)體體驗(yàn),帶有強(qiáng)制的他律性,導(dǎo)致大學(xué)生良好人格品質(zhì)的形成缺乏有機(jī)土壤。故而,要改變高校德育的工作方式與方法,注重大學(xué)生的道德情感體驗(yàn),提高大學(xué)生道德認(rèn)知能力與水平,增強(qiáng)大學(xué)生自律意識(shí),將道德規(guī)范有效內(nèi)化為大學(xué)生的人格品質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。家庭教育是大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。家長(zhǎng)是孩子人生的第一任教師,家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生人格品質(zhì)形成有著直接而重大的影響。家庭教育還為大學(xué)生人格品質(zhì)形成提供潛移默化的軟環(huán)境,家長(zhǎng)的行為方式無一不是大學(xué)生借鑒和模仿的對(duì)象。因此,家庭教育應(yīng)充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展的表率作用。社會(huì)教育是大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境保證。社會(huì)教育是學(xué)校及其以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)以社會(huì)各界人士為教育對(duì)象,通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等為內(nèi)容影響于個(gè)人身心發(fā)展的教育。社會(huì)教育為大學(xué)生人格形成提供了環(huán)境氛圍與風(fēng)氣,因此,大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)與社會(huì)教育同樣有著緊密的聯(lián)系。
在學(xué)校、家庭、社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的過程中,這三者不是相互分離、各自為陣的,而是相互作用、緊密聯(lián)系的。因此,學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)三位一體,相互配合,形成合力,只有這樣,才能充分發(fā)揮這三者引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格品質(zhì)的系統(tǒng)整體功能。
①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室:現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,北京,商務(wù)印書館,1996年,第1062頁(yè)。
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2012-05-07
彭明華(1981~),湖北十堰人。嘉應(yīng)學(xué)院體育學(xué)院思政輔導(dǎo)員,德育助教,教育學(xué)碩士學(xué)位,主要研究方向?yàn)楦咝W(xué)生管理。