我國素有“恬筆倫紙”之說,人們習(xí)慣上把毛筆的發(fā)明權(quán)歸于蒙恬,而且歷代的筆工們也都奉蒙恬為“筆祖”。韓愈《毛穎傳》云:蒙恬獵于中山,“圍毛氏之族,拔其豪(毫),載穎而歸,獻俘于章臺宮,聚其族而加束縛焉。秦始皇使恬賜之湯沐,而封諸管城,號曰管城子”。在文章中,韓愈用擬人的手法寫了毛筆的來源,也是因襲“蒙恬造筆”的說法。
但“蒙恬造筆”的說法是不符合歷史事實的,事實上,早在蒙恬之前就已經(jīng)有毛筆了。
甲骨文中就有“筆”字,其字形為手持毛筆書寫狀。筆的下端為三叉形,似表示筆頭為毫毛做成。仰韶文化遺址出土的彩陶一般都很美觀,尤其是青銅器時代的辛店遺址陶器,紋飾更為復(fù)雜,而且紋飾間還點綴著犬、羊的圖案,有的還圖繪著人形紋。如果沒有毛筆做工具,怎么能夠繪出如此復(fù)雜、精細的紋飾和圖形呢?
成書于戰(zhàn)國初期的《莊子》中有這么一段記載:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舔筆和墨,在外者半?!边@兒的所謂“舔筆”,就是將筆鋒舔舔,使其尖利。很明顯,這里的“筆”指的就是毛筆。
最有力的證據(jù)當(dāng)是20世紀50年代在湖南長沙的戰(zhàn)國古墓中出土的一支毛筆,這證明了毛筆并非為蒙恬所發(fā)明。
我覺得,西晉崔豹《古今注》中的說法較為可信:“古以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,秦蒙恬始以兔毫、竹管為筆?!焙芸赡苊商裨鴮γP的制作工藝做過較大改進,使之更趨于完善。
(摘自《張慶文集·文史篇》)
新語文學(xué)習(xí)·小學(xué)中年級2012年4期