楊丹

古詩詞鑒賞已經(jīng)成為中考的?？純?nèi)容，但眾多初中學(xué)生都覺得難。為了提高古詩詞鑒賞試題的得分率，筆者進(jìn)行了如下幾方面的探討。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的創(chuàng)作“意象”

從形象出發(fā)，鑒賞古典詩詞，充分考慮到它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。古典詩詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀的情感形象，我們姑且稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，而且要透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情，更要注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，領(lǐng)悟意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，認(rèn)識(shí)意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正鑒賞古代詩詞作品。

二、指引學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的“意境”

詩人在寫作時(shí)是十分注重意境的。那么，鑒賞者在欣賞詩詞時(shí)一定要注重對意境的把握。意境是什么呢？簡而言之，是情和景的和諧統(tǒng)一。情，指的是思想感情；景，指的是藝術(shù)境界。意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡單相加，而是兩者有機(jī)地組成一個(gè)整體。這正如古代詩詞評論者所說的，情與景諧，思與境共。具有完美意境的詩詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅情景交融，而且情景相映。

1.觸景生情。因見到某一景物、某一場景，油然而引出某種情感的抒發(fā)，這體現(xiàn)在作品中常常是情與景的一致、情與景的融合。

2.情景分列。在詩詞中，寫景部分和抒情部分界限很清，表面看來，情與景是并列的，是分開的，實(shí)際上，情景一致，情景交融。杜甫《江亭》中的“水流心不競，云在意俱遲”，前后句都是一半寫景一半抒情，“水流”、“云在”是景，“心不競”、“意俱遲”是情。

3.景略情在。有的詩詞，表面看來，全是抒情，同寄情于景的形式相反。這樣的詩詞是否就沒有意境呢？也是有的。本是觸景生情，情與景一致，但寫成詩時(shí)，卻把景略了而直抒胸懷。

三、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味古詩詞的修辭手法

在古典詩詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，像比喻、夸張、擬人、設(shè)問、反問、排比等都常見，而且比較容易理解領(lǐng)會(huì)。古詩詞中常見修辭手法有：

1.互文“互文”是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式。

有時(shí)為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞。從這個(gè)角度講與“變文”是一致的，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它，有時(shí)可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一短語，其中“全”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。

2.列錦

所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用“列錦”，可以收到很好的表達(dá)效果。

（1）簡遠(yuǎn)美。所謂簡遠(yuǎn)，是指選取那些具有巨有概括性的事物，經(jīng)過作者巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。

（2）意境美。意境指文學(xué)作品中所描繪的生活圖景（或自然景色）與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術(shù)境界。馬致遠(yuǎn)的《天沙凈·秋思》前三句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，疊用九個(gè)名詞，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上，淙淙的流水流經(jīng)橋下，荒村茅舍逸然自適，古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣，困頓疲乏，飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融，尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外、不得與家人團(tuán)聚的凄戚惆悵、郁悶悲苦的思想感情。景由情生，情由景顯，情和景熔鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。難怪王國維贊曰：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句佳境?！保ā度碎g詞話》）

四、啟發(fā)學(xué)生感受古詩詞的“含蓄之美”。

古詩詞中的“含蓄之美”，一般有如下情形。

1.托物起興，意味雋永。如巧用雙關(guān)、象征等手法來寫，更為別致。如王維《相思》：“紅豆生南國”，首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性?！按簛戆l(fā)幾枝”，寄語設(shè)問，饒有情趣，讀來倍覺親切?！霸妇嗖蓴X”，仍言在此而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動(dòng)人。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這“最”字更顯含蓄委婉。

2.以小見大，言微旨遠(yuǎn)。往往以眼前景物反映重大內(nèi)容，寫眼前景物又較注重細(xì)節(jié)的描寫。如《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花”，寫昔日人來人往的朱雀橋，今天又荒涼冷落了?！耙盎ú荨蓖笳魉。耙啊弊衷鎏砘臎鲆馕??！盀跻孪锟谙﹃栃薄保﹃栁飨?，再點(diǎn)上一“斜”字，何等慘淡？“舊時(shí)王謝堂前燕”，把“燕子”想象成歷史的見證人，似乎信手拈來，卻足以使人想起烏衣巷昔日的繁榮。

3.欲言又止，欲說還休。所謂“千言萬語，盡在不言中”，如《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞?！贝硕浔砻嫔鲜窃趯懤铨斈甑慕煌^程，流露的卻是對開元盛世的無限眷戀和郁積心頭的滄桑之感。