樊文合

誦讀經(jīng)典能夠提高人文和語文素養(yǎng),讓學(xué)生在成長中懂得如何把握人生方向和掌握目標(biāo),從細(xì)節(jié)上內(nèi)省。我們致力于在語文教學(xué)實踐中指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀的方法,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

誦讀;經(jīng)典;人文和語文素養(yǎng)

如今不少學(xué)生感到作文難,往往出現(xiàn)審題偏差、思想蒼白、見解平平,甚至出現(xiàn)語句不通,觀點錯誤,這多半是思想貧乏、認(rèn)識水平低所至。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對語文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié):“閱者必宜博,經(jīng)史與古文時文,不多閱則學(xué)習(xí)膚淺,胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。作文時吾意欲所言,無不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭。”通過誦讀經(jīng)典,可以積累豐富的語言材料,把別人的好作品融會貫通后,變成自己的東西,逐漸形成自己的能力,才能得心應(yīng)手地掌握和運用好語文這個基礎(chǔ)工具。

1.什么是經(jīng)典誦讀

所謂“經(jīng)典誦讀”,即指青少年在心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞,以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀,并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。

2.誦讀經(jīng)典對語文的影響

誦讀經(jīng)典能夠提高寫作能力。如果說誦讀是為寫作源泉的話,那么寫作就是清澈的泉流了。不讓學(xué)生誦讀而求其佳作連篇,豈不是塞源而望其泉流汩汩!魯迅先生以切身經(jīng)歷來肯定、推崇熟讀。他在談到寫第一篇白話小說《狂人日記》的準(zhǔn)備工作時說:“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點醫(yī)學(xué)上的知識?！笨梢?這誦讀是與寫作緊密相連的。這些名人背名篇、背名著,就如同不拒細(xì)流蓄水成淵一般,為他們創(chuàng)作之流備足了豐富的水源,才有“不盡長江滾滾來”的詩文傳誦……這就告訴我們一個寫作規(guī)律:誦讀是為寫作筑壩蓄水,只有大量儲存,才會有源源不斷的輸出。

誦讀經(jīng)典能夠增強(qiáng)理解能力。人們的記憶有兩種,一種是機(jī)械記憶,一種是理解記憶。小學(xué)生理解能力差,主要是機(jī)械記憶。隨著年齡的增長,理解能力逐漸增強(qiáng),記憶力也由機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。朱熹在這方面論述很精辟。他說,讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思,使其言皆若出于我之口,其義皆若發(fā)于我之心。熟讀精思,融會貫通,就成了后來讀書的正確標(biāo)準(zhǔn)。

誦讀經(jīng)典是積累語言材料的重要方式?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,要“在閱讀中積累詞語,積累自己喜歡的成語和格言警句,積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料,其實就是感性的語言模塊的整體儲存,它可以看作是生活經(jīng)驗材料,也可以看作是形象材料,或者是思維材料、情感材料,這些材料儲存于大腦,將成為學(xué)生的終身營養(yǎng),也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成,它們一旦被激活,就會產(chǎn)生綜合效應(yīng),極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語、精彩句段或者美文,融會貫通后變成自己的東西,形成新的觀點,讀起文章來,也就會有了自己的理解;寫起文章來,自然也有了內(nèi)容可寫。

3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法

化整為零,步步為營。有些文章較長,同學(xué)們背誦時不妨化整為零,再各個擊破。這樣段段背、段段清,做到步步為營,最后再化零為整,“組裝”成篇。如背誦《道德經(jīng)》時,開始可以“化整為零”,讓學(xué)生在課外每天背兩章,八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天時間把它們化零為整,“組裝”成篇:首先讓學(xué)生一天復(fù)習(xí)十章,要求連起來背,八天完成,然后用四天讓他們二十章連起來背,再用兩天讓他們四十章連起來背,最后一天背誦整篇《道德經(jīng)》。這樣,一本《道德經(jīng)》就可以在五十五天里誦讀成功,里面所包含的道理足以讓他們終身受用。

以寫助讀,感官兼用。俗話說,眼看十遍,不如手抄一遍。如果誦讀時一邊讀一邊寫,讀讀寫寫,這樣就能調(diào)動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎(chǔ)?！镀呗?長征》是一篇較短的要求誦讀的文章,但是里面的字詞對學(xué)生來說都比較陌生,學(xué)生在練習(xí)誦讀的過程中添字漏字現(xiàn)象較為嚴(yán)重,效率也較低。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)誦讀該課文時動腦、動手、動眼、動口、動耳,效果非常明顯,學(xué)生背得更準(zhǔn)確,效率也更高。

互讀互背,合作“經(jīng)營”。背書時,三兩人一組,互讀互背,相互提示,合作“經(jīng)營”。這樣背書,便于思路集中,同時具有提神互補(bǔ)、教學(xué)相長之功效。

按圖索“意”,讀圖背文。此法特別適用于背誦古詩詞之類。將詩文的意境、內(nèi)容,用象征、抽象、夸張、寫意等手法,勾勒出簡圖或簡表,然后按圖索“意”,一邊讀圖,一邊“說”文,最后達(dá)到背誦之目的。

首字提示,順藤摸“瓜”。在檢查學(xué)生背誦時,我常發(fā)現(xiàn),學(xué)生背到一個地方時會突然“卡脖”,怎么想也想不出下一句。可是,只要你提醒他下一句的第一個字,他就又能很快想起來,接著背下去。針對此,我提出了“首字提示法”,即:把每一句的第一個字(如果連續(xù)的短句較多,可以適當(dāng)合并)寫下來,用它們作背誦時的提醒之用。如《赤壁賦》的第一段,在背誦時把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦、……”等字寫在一張紙上以便在背誦“卡脖”時提醒自己。這樣多反復(fù)幾次,直到最后不看這些字也能背出。

當(dāng)然,這種方法的使用前提是:對所背的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了,處于“夾生”狀態(tài)。還有“注釋提示法”,即只看書下的注釋,用它們來提醒自己背誦。它和上面的方法的作用是一樣的。當(dāng)然,像《離騷》這樣的,每一句書下都有注釋的,不能用此方法。

4.提供學(xué)生誦讀時間

除了講究閱讀、誦讀方法之外,提供閱讀、誦讀時間也是重要的一環(huán)。學(xué)生的積累是需要時間的,教師要舍得將教學(xué)時間、作業(yè)時間交給學(xué)生自主支配。每日的早讀無疑是閱讀、誦讀名篇佳作的最佳時機(jī),教師應(yīng)組織好學(xué)生的早讀,放手讓學(xué)生采用自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀、誦讀。每日的課堂作業(yè),也應(yīng)留出一定的時間讓學(xué)生閱讀、誦讀。教師更要安排好學(xué)生的課外閱讀時間,讓學(xué)生盡可能多的閱讀一些思想內(nèi)容健康、優(yōu)美的文章,記、背一些精彩華麗的片段。這樣,學(xué)生才能記得住,記得牢。

倘若在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀,學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作,再能加以融會貫通地運用,日積月累,學(xué)生說起話來,一定會妙語連珠;作起文來,一定會妙筆生花!在成長中懂得如何把握人生方向和掌握目標(biāo),從細(xì)節(jié)上內(nèi)省。你何不彎下腰,撿一顆鉆石呢?