淺談信息技術(shù)在古詩教學(xué)中的作用

陳文閣

摘要：古詩是中國千年文化的精髓，精練的語言文字蘊(yùn)涵著無限豐富的內(nèi)容，要使其精髓在發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象法進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們在現(xiàn)實(shí)中跨越時空，結(jié)合自己的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象。那么發(fā)揮信息技術(shù)的功能，拓寬學(xué)生的想象空間，在古詩教學(xué)中有著重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：喚起想象；啟發(fā)想象；發(fā)展想象；想象馳騁

古詩是中國千年文化的精髓，精練的語言文字蘊(yùn)涵著無限豐富的內(nèi)容，要使其精髓在發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象法進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們在現(xiàn)實(shí)中跨越時空，結(jié)合自己的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象。那么如何打開學(xué)生思維的閘門，在想象的天空中自由翱翔，這是學(xué)好古詩的關(guān)鍵。適逢我們正處于知識經(jīng)濟(jì)時代，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為拓寬學(xué)生的想象空間提供了良好的條件。下面就如何發(fā)揮信息技術(shù)的功能，拓寬學(xué)生的想象空間，談?wù)勗诠旁娊虒W(xué)中我的個人見解。

一、利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)的故事，喚起學(xué)生的想象熱情

瑞士思想家阿米爾說過：“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)果。”外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互疊印，互融為一，這就是人們常說的意境。學(xué)生在理解詩歌時，講述有關(guān)詩人的所處時代環(huán)境、背景及詩人的經(jīng)歷可以為學(xué)生理解詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了一個想象的情境，使學(xué)生更容易理解詩歌的意境。為了更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，“講述”的權(quán)利還是交還給學(xué)生，可是閱歷淺成了學(xué)生“講述”的最大障礙，學(xué)生必須通過多種途徑搜集相關(guān)資料，如詢問長輩、翻閱書籍、上網(wǎng)搜集等，在教學(xué)中學(xué)生最常用到的是利用網(wǎng)絡(luò)搜集，因?yàn)樯暇W(wǎng)搜集與其它途徑相比顯得更方便、更快捷、更省時。通過上網(wǎng)搜集的資料，經(jīng)過整理，編成了一個引人入勝的故事，在不自覺中走進(jìn)了一個特定的語言環(huán)境，使他們的思維活躍起來，他們的情感也在不知不覺中被調(diào)動起來，動情才能入境，入境才會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這就為學(xué)生理解詩意作了鋪墊。

二、利用多媒體播放器播放音樂，啟發(fā)學(xué)生想象

比如在上蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞時，由于詩詞的內(nèi)容不易理解，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，我把寫有原文，并在原文的下面注上解說詞的透明膠片放在投影儀上，然后通過銀幕投放給學(xué)生看，說明這是一首著名的詠月詞。中秋佳節(jié)，晴朗的夜空，掛著一輪晶瑩皎潔的圓月，她象征著人間親朋好友的團(tuán)聚，象征著一種清高的理想境界。蘇軾作這首詞時，正在受排擠，被貶謫到地方作官，因而，詞中寄托了他想超脫現(xiàn)實(shí)的愿望。同時，他和他的弟弟又分別多年，因此，又在盼望和弟弟團(tuán)聚。但月圓人不圓，這是現(xiàn)實(shí)的矛盾。蘇軾思想放達(dá)，他對著長空皓月，特作自我安慰：“但愿人長久，千里共嬋娟！”這時，那一輪晶瑩皎潔的圓月便寄托了詞人的理想和思親的深情。由于配上了解說詞，學(xué)生對詞的創(chuàng)作背景和復(fù)雜的感情有了逐步的了解，我再配上鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，同學(xué)們一邊隨著節(jié)奏在手上擊打著拍子，一邊跟著輕輕地哼唱，把課推向了高潮。再看著課件為之配置的視頻背景，情景交融，構(gòu)成了完美的意境，把復(fù)雜的思想感情作了既細(xì)致又形象的表達(dá)。這樣由情入景，由景抒情，構(gòu)成了完美的整體，給人一種和諧的美的享受。

利用電腦畫圖，再現(xiàn)詩句畫面，發(fā)展學(xué)生的想象空間。 一首好的詩詞，就是一幅耐人尋味的圖畫。因此，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時，教師應(yīng)盡可能減少理性的分析，而要充分地通過再現(xiàn)與作品相應(yīng)的立體畫面，使學(xué)生進(jìn)入詩詞所描繪的境界中，與詩詞的意象融為一體，與詩人同歌同吟，同悲同樂，從而更好地領(lǐng)悟到作者寄寓于詩詞中的情感，以達(dá)到最佳的欣賞效果?；诖?，古詩詞用幻燈、動畫、視頻來再現(xiàn)古詩詞的畫境，就成了絕妙的手段。教學(xué)《使至塞上》時就可以截取優(yōu)秀電視劇《唐之韻》中有關(guān)本詩的相關(guān)畫面，漢代敦煌胡馬馳騁的磚刻圖，浩瀚無邊的沙漠、橫亙其間的黃河、沖天而起的狼煙、以及徐徐而沉的落日，這些無不給人一種蒼茫堅(jiān)毅之美，再配以笙簫，這時學(xué)生的心靈超越了時空的限制 ，直接發(fā)生了面對面的碰撞。詩歌、繪畫、音樂，三者的有效結(jié)合更是充分調(diào)動了學(xué)生的眼耳口鼻心，最大限度的使他們?nèi)谌朐姷囊饩?，獲得美的享受。再如在上北朝民歌《木蘭詩》前，我播放了《木蘭從軍》的動畫片。片子再現(xiàn)了木蘭身著戎裝，毅然替父出征的英武形象；再現(xiàn)了木蘭跨過關(guān)山險(xiǎn)要，英勇殺敵的十年征戰(zhàn)生活；再現(xiàn)了木蘭屢建奇功而辭官，榮歸故里的喜悅場景。在觀賞片子的過程中，學(xué)生們被木蘭的孝道、勇敢、不慕高官，向往和平，熱愛生活的品質(zhì)所感動，對木蘭的敬意油然而升。

利用CAI課件，展現(xiàn)聲畫魅力，讓學(xué)生的想象馳騁。 CAI課件集圖、形、聲、像、文字于一體，它不受時間、空間的限制，從太空到海底、從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在、從自然到社會、從異國到本土，都可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生如親眼目睹。如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》一詩時，詩中的第三、四句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”學(xué)生認(rèn)為不好理解，提出疑問：洞庭湖怎么能把吳國和楚國分開呢？乾坤之大，無與倫比，怎么會在湖里浮動呢？于是，我把學(xué)生帶到多媒體教室，把課件中“登樓觀湖”的視頻調(diào)出來播放給他們看，他們立刻看到洞庭湖波瀾壯闊，水天相連，把祖國東南之地從中分為兩半，天地似乎都在湖水中日夜浮動的景觀。

古詩詞，是中國文學(xué)園地中的一朵奇葩，它字句凝練，意境深遠(yuǎn)，在教學(xué)中，使用多媒體電教手段，能把高度凝練的詩詞語言直觀形象地表現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的意境，從而收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]李克剛.創(chuàng)教育之新 育創(chuàng)新之人[J].現(xiàn)代教育技術(shù), 2000（06）.

（作者單位：岑鞏縣凱本中學(xué)）