張倩
摘要:20世紀上半期是中國擺脫帝國主義壓迫,建立獨立自主民族國家的關(guān)鍵時期,也是多種文化資源碰撞、交流與整合的重要時期。這一時期的報紙、雜志以及電影等媒介向國人傳遞了一個又一個時尚資訊,對中國摩登女性形象塑造產(chǎn)生影響。本文試以20世紀二三十年代的《申報》、《良友畫報》及電影中摩登女性形象為例,分析這一時段媒介對摩登女性的傳播效果。
關(guān)鍵詞:摩登女性;媒介形象;好萊塢
中圖分類號:G206.3 文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2012)05-0155-02
世界范圍內(nèi)的摩登女性形象是在20世紀女權(quán)運動的發(fā)展背景下產(chǎn)生的,中國的摩登女性是伴隨著五四運動和婦女運動的發(fā)展而產(chǎn)生的[1]。美國近代傳媒和廣告事業(yè)發(fā)展的較早,早在1890年,女性形象就已登上了當時發(fā)行量很大的《生活》雜志封面,這些女性形象有著和傳統(tǒng)女性不同的大膽、自信的氣質(zhì),被稱為“吉布遜女郎”,成為了美國女性形象的代表,同時這些圖像迅速出現(xiàn)在火柴、銀器上,隨著西方商品的流入,進入上海。二三十年代的上海是中國最繁華的大都會,它也是流行時尚的前沿。在這一時期,國際品牌的登陸,西洋產(chǎn)品的涌入,以及雜志中記錄這一時刻的女明星,使得女性形象浸染了更多的現(xiàn)代都市文明,也向中國影迷帶來了世界明星的資訊。無論是電影、報紙或其他媒介,都展現(xiàn)了摩登女性等多樣的女性形象,同時也影響著當時女性對其模仿。媒介是拓展傳播渠道、擴大傳播范圍和提高傳播速度的一項科技發(fā)展[2],是一種能使傳播活動得以發(fā)生的終結(jié)性公共機構(gòu)。這一時期的女性形象中摩登女性顯然較為突出,無論是女性對于摩登女性形象的追捧,還是受到外來文化的影響,都占據(jù)主要地位。而這一時期,對摩登女性的特質(zhì)、女性角色是否標準進行判斷與評價,在潛移默化中使觀眾認可這些媒介現(xiàn)象所塑造的形象,媒介通過這樣的展示與建構(gòu),使其在傳播效果上具有重要的影響力與潛能。
一、報刊中摩登女性形象的呈現(xiàn)與建構(gòu)
媒介是形象的加工廠,人們對某一群體的了解,相當程度上取決于媒體的形象再現(xiàn)。翻開這一時期的《玲瓏》、《良友畫報》、《影戲雜志》、《時代電影》、《唯美》、《時代畫報》等雜志,最顯著的特點就是女性形象占據(jù)的主要的版面。伴隨著好萊塢女性形象傳入中國,這種外來文化的影響不僅僅表現(xiàn)在人物的模仿與塑造上,更體現(xiàn)在處于當時歷史背景下女性形象的媒介建構(gòu)。
(一)以二十世紀二三十年代《申報》為例
《申報》是我國現(xiàn)代意義上的產(chǎn)生較早的報刊廣告,創(chuàng)辦于1872年。20世紀二三十年代,伴隨著上海經(jīng)濟的高速發(fā)展,各式各樣的廣告也對人們生活產(chǎn)生影響。在1934年9月1日的《申報》共有24個版面,另外附有12版的增刊,據(jù)統(tǒng)計,近18個版面中都是廣告,而在這些廣告中,女性廣告占據(jù)主要地位[3]。
這里面包括摩登女性、慈母、家庭主婦等,這一時期最為突出的廣告就是香煙廣告。身著洋裝的西洋女郎,身子斜倚在寬大舒適的沙發(fā)中,輪廓分明的面容向上揚起,在沙發(fā)扶手上纖細修長的手指間夾著一支香煙,香煙的煙霧升起。在女性廣告中,女性面容秀麗、身材嬌好,代言人多為時尚的摩登女性,代言產(chǎn)品有:香水、床墊、化妝品、煙等。
(二)以二十世紀二三十年代《良友畫報》為例
《良友畫報》是廣東商人伍聯(lián)德先生于1926年在上海創(chuàng)辦的一份大型綜合性畫報。這份雜志從創(chuàng)刊到1945年10月結(jié)束,人稱有我國僑胞居住的地方一定能找到《良友畫報》的讀者,在當時的影響是可想而知的。雜志主要介紹具有影響力的名人、中外電影發(fā)展以及關(guān)注生活的方式等板塊構(gòu)成。電影的發(fā)展一直也是該報紙報道的重點,在生活的方式上更多的則是傳遞著時髦的裝飾以及流行的發(fā)型等。事實上,該報紙旨在倡導(dǎo)都市新生活方式、宣揚現(xiàn)代文化,雜志專門針對女性讀者。
《良友畫報》通過這些欄目,把新潮時髦的服飾和發(fā)型介紹給讀者,使其取得成為時尚、追求流行的參照。追流行趕時髦的做法是否有益取決于多方面因素,但流行的東西在以其新奇性滿足市民們一時性欲望的同時,也從本質(zhì)上折射出他們在現(xiàn)實生活中的情趣和對美好未來的憧憬,體現(xiàn)了表現(xiàn)自我張揚個性的意義,這是符合現(xiàn)代人的人格特征、價值觀念與生活邏輯的?!读加旬媹蟆分校钊擞∠笊羁痰膭t是摩登女性。從摩登女性的時裝發(fā)布,到化妝品廣告等,各個方面描述了當時語境下對女性的角色定位,時裝發(fā)布更使那些夢幻女性生動起來。隨著季節(jié)的不同而不停更換的美麗衣服,顯然是做一個摩登女郎的必要條件?!读加旬媹蟆泛艿湫偷姆从沉四莻€時代人們的夢想,而在背后托起這個夢想的,則是二三十年代繁華的上海。
(三)以二十世紀二三十年代《玲瓏》為例
雜志《玲瓏》主要刊登時裝、心理學(xué)、愛情、婚姻的專欄,同時刊登著名人與好萊塢影星照片。作家張愛玲曾經(jīng)說,三十年代女學(xué)生手上都會有一本《玲瓏》,可見雜志的流行程度。該雜志忽略了該年代苦難女性的形象,更多描述了摩登女性的形象。摩登女性一開始便與現(xiàn)代的物質(zhì)文明相聯(lián)系,在各種畫報的資料中可以看到騎腳踏車、游泳、騎馬的各種運動女性的圖片,她們神采飛揚,留著時尚的短發(fā),穿著襯衫短褲。20世紀二十三十年代,是明星批量化生產(chǎn)的年代,影迷們爭搶搜集明星的圖片,明星從頭到腳的每一個細節(jié)都成為摩登男女關(guān)注的焦點。而《玲瓏》則領(lǐng)會這一舉動,每期雜志都有中外明星的插圖和國外最流行的時尚裝扮?!读岘嚒凡⒉粏我酝獗韥矶x摩登女性,而是更加注重內(nèi)在修養(yǎng)。它曾呼吁,女子打扮時尚、會說英文、會跳舞不算摩登,摩登女性應(yīng)該有學(xué)問,在交際場合能應(yīng)對,但是不惹人生厭,摩登女性還應(yīng)該能管理家務(wù)。1931年東北淪喪后,日軍步步緊逼,戰(zhàn)爭不斷破壞著家園。這一時期,在上?;靵y的局勢下,《玲瓏》等雜志又重新建立了新女性的標準,新女性要擁有強健的體魄、新穎的思想,要有能力、能勞動。
二、電影中摩登女性形象的呈現(xiàn)與建構(gòu)
伴隨中國女性思想解放以及女性運動的興起,中國電影也塑造了許多豐富多樣的女性形象。20世紀二三十年代,中國電影所傳遞的女性形象受到好萊塢電影中女性形象的影響,但是也蘊含著中國的本土化特征,這一時期的女性形象是對好萊塢所傳遞的女性形象和中國傳統(tǒng)女性的融合。追溯世界影片中摩登女性形象的塑造,在20世紀初好萊塢女星中就有所體現(xiàn)。除在影片中,影視雜志上較為突出的是美國女星寶蓮。早期摩登女性的形象可以追溯到1913年由亞細亞公司拍攝的《腳踏車的闖禍》,影片中主角張翠翠的腳踏車作為現(xiàn)代文明的象征,在當時的歷史環(huán)境下也是一種時髦的物品,她在影片中無疑扮演著摩登女性的形象。
1935年由電通影片公司出品的《風(fēng)云兒女》呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)女性和西化摩登女性的差異。影片主要講述了30年代知識青年走向抗日救亡的過程,描述了其中遇到的坎坷與情感的觸動。影片中史夫人的扮演者談瑛飾演了一個具有魅力的女性,她留著西方女性時尚齊耳的卷發(fā),穿著時髦,家中的擺設(shè)都是西化的。談瑛的表演受到了好萊塢影片的影響,有著好萊塢影片《大飯店》中瑞典影星葛麗泰·嘉寶的風(fēng)格。這一時期的摩登女性形象在延續(xù)20年代摩登女性形象浮躁和奢華外表的同時,更多了幾分頹廢。此外,通過演員服裝、造型以及表演等方面將好萊塢摩登女性的風(fēng)格傳播到中國,對其建構(gòu)有著深遠的影響。
1933年由聯(lián)華公司出品的《三個摩登女性》,以上海為背景,描述了三個不同階層的摩登女性。包括:腐朽墮落、拜金的資產(chǎn)階級女性,絕望、感性的落后小資產(chǎn)階級女性以及積極向上、走向進步的女性形象。影片中,虞玉和陳若英是典型的資產(chǎn)階級女性,只追求外在的美麗;周淑貞具有理想抱負和進取心,是典型的進步摩登女性形象。周淑貞的形象在這部影片中扮演的十分生動感人,對當時的工人罷工運動也產(chǎn)生了極大的教育作用,是30年代進步青年的典型代表。30年代的上海,由于處于特殊的歷史時期和地理位置,西方資本主義帶著各式各樣的商品涌入上海,衍生消費文化語境下摩登女性的另外一種體現(xiàn)。
三、中國二十世紀二三十年代摩登女性形象的傳播效果分析
大眾媒介長期、隱性的效果在于其傳遞的信息內(nèi)容能夠影響、界定、修改個人的價值和行為,傳播中的信息包含著社會觀念、價值體系、生存境況等等的優(yōu)先順序。由此我們可以認為,在傳播媒介與社會發(fā)展的互動關(guān)系基礎(chǔ)上,媒介對于摩登女性形象的呈現(xiàn)和表達,對現(xiàn)實生活中的女性起著重要的影響。
20世紀上半期,是中國擺脫帝國主義壓迫,建立獨立自主的民族國家的關(guān)鍵時期,在這一段不長的歷史里,對女性的關(guān)注成為了社會的熱點。從這一時期報紙、雜志以及電影的等媒介的傳播中可見,摩登女性形象無論在社會現(xiàn)實中的地位,還是消費文化中的地位都是相當高的。這一時期對于中國而言,盡管受到了外來文化的沖擊,但是始終卻有著本土化的特征,沒有切斷與中國傳統(tǒng)現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。尤其在電影對于摩登女性形象的塑造是經(jīng)過本土化打磨后進行編碼的。伯納德·科恩曾寫道:“新聞媒體遠遠不止是信息和觀點的傳播者。也許在多數(shù)的時候,它在使人們怎樣想這點上較難奏效,但在使受眾想什么上十分有效。由此可見,不同的人看到的世界是不同的,不僅因為他們描繪的藍圖不同 [4]?!爆F(xiàn)實中的女性,一旦接受了這樣的摩登女性形象,也就接受了她的價值,開始很自然地塑造與模仿。
當然,媒體所傳遞的觀點,有的表述與女性在社會生活中實際的多元的社會角色不相符。電影作為一種外來的藝術(shù),所受到的外來思想的影響也是非常突出的。中國的好萊塢影迷,用影片來慰藉戰(zhàn)爭對其帶來的傷害,這樣一個特殊的時代背景下我們可以看到,媒介所傳達的摩登女性形象都是豐富生動的,對都市的現(xiàn)代性的呈現(xiàn)滿足了人們的需求。
戰(zhàn)爭頻頻爆發(fā)對內(nèi)心受到傷害的中國人來說,媒介為他們編織了重建家園的夢想和信心。在對摩登女性后期形象的塑造中,中國人用本土化的特征將摩登女性形象演變?yōu)榻∶琅?,演變?yōu)橛X醒的新女性,最終投身于革命事業(yè)中。現(xiàn)實的社會建構(gòu)理論指:假定因為人們對現(xiàn)實具有共同的認識而出現(xiàn)的關(guān)于意義交流的理論。當這一理論用于大眾傳播研究的時候,便隱含了積極的受眾的意思。受眾并不是只是被動地接受信息并將它們儲存在思想的檔案柜中,而是積極地處理信息,加以重塑,并且只儲存哪些符號文化需要的東西[4]。
參考文獻:
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[4] (美)巴蘭Baran S.J, (美)戴維斯Davis D.K.大眾傳播理論:基礎(chǔ)、爭鳴與未來(第三版) [M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.